الجمعة ٠٣ - نوفمبر - ٢٠٠٦ ١٢:٠٠ صباحاً
سلام عليكم اخوتي في الدين .
بسم الله الرحمن الرحيم
( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا ) ( النساء :3)
لدينا الشرط هو ( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى ) وجواب الشرط هو ( فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ ) وفي حال الخوف من عدم العدل بين الزوجة الاولى وام الايتام فعد اتخاذ هذا القرار
ان الايتام ليسوا فقط البنات فالاولاد الصغار ايضا وفي ديننا الاسلام الايتام لديهم كفيل لكن هذا الكفيل لا يمكنه أن يؤدي دور الاب بشكل طبيعي بسبب ام الايتام الارملة التي تعيق لقاء الكفيل الدائم بالايتام ولو نلاحظ ( فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ ) فهنا لدينا شرطا ضمن جواب شرط وهو ان ام الايتام ان لم تطب لكم فلا يجوز ان تخطوا هذه الخطوة لكونها ستظلم مع الزوجة الاولى والتي هي الاصل وهي الباكر الاولى فهذا دافع لعدم العدل بين الزوجتين وكفالة اليتيم مذكورة في القرأن الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم
ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم وما كنت لديهم اذ يختصمون
سورة ال عمران اية 44
فالقسط اخوتي في اليتامى والعدل بين الزوجات
وما الذي يحصل لو كانت يتيمة هل الانسانة الغير يتيمة احق منها بالزواج كلا فأنا عندما اتقدم للزواج لفتاة مؤمنة لا يهمني ان كانت يتيمة او غير يتيمة فهية اصبحت مسؤوليتي لكونها زوجتي وفي حال اردت ان اقط في ايتم تفلتهم وحرصا عليهم وابتغاء مرضات الله ليس لإسبابي الشخصية فأدرس الموضوع فإن كانت امهم طائبة لي فأتوكل على الله واتزوجها لكي اقسط في اولادها اليتامي سأكون بمثابة الاب لكوني كفيلهم وكوني زوج امهم .
وهنا تقل نسبة الارامل واللاتي يمثلن الجزء المتروك من النسوة فحين لا يحق للشاب ان يتزوج باكرا اخرى سيضطر الى كفالة ايتام والزواج من امهم وستسود هذه الحالة وتختلف الاحصائيات صدقوني
سلام عليكم
تميل كل النساء إلى الرأي القائل بعدم تعدد الزوجات إلا للضرورة القصوى إن وجدت ، وهى المذكورة في الآية الكريمة وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا ) النساء .3.
ولكن نرى هنا أن الآراء متعددة بالنسبة لتعدد الزوجات للرجل فهل من يعتقد في عدم التعدد إلا للضرورة يكون عليه ذنب بسبب هذا الاعتقاد ؟ وشكرا لكم جميعا
ارجوا الاطلاع على ما كتبت من تعليق واظن اننا لن نختلف .
سلام عليكم اخوتي في الدين .
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلاَّ جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا سورة الفرقان اية 33
لا نستطيع ان نأتي بأفضل مما اتانا من تفسير انه الاحسن
لدينا المحكمات نتدبر هذه الايات والمتشابهات لا نتبعها ولا نخوض بها لإنها للذين في قلوبهم زيغ الذين يبتغون الفتنة فالتدبر في الايات المحكمات فقط
سلام عليكم .
اضن الكاتب لم يتتلمذ عل ايدي علماء يعرفونه مايفيد لفظ مثنى وثلاث ولم يطلع قط على احاديث النبي صلى الله عليه وسلم بخصوص هذه القضيه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الي اخي الفاضل الاستاذ يوسف حسان
اعجبني جدا تعليقك تعرف لماذا لانك الوحيد الذي اشرت الي المقصد الشرعي والحكمة في هذا الموضوع وكل امر الهي مقصدة واساسه التقوي وكل هذا المراد منه الحفاظ علي الاسرة وعلي تربية الاطفال واساس الزواج المودة والرحمه فمن وجد في نفسه استطاعه لتحمل المسؤليه فليفعل والله المستعان
واضيف شيء اخر الا وهي حدود الله واوامر الله في القرآن الكريم //الحكمه - عدم الاسراف - عدم التبذير -القصد *
والحمد لله رب العالمين
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 4984 |
اجمالي القراءات | : | 53,452,520 |
تعليقات له | : | 5,328 |
تعليقات عليه | : | 14,629 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
شهادة الاستثمار : ورثت مالا فاودع ته في البنك كشهاد ة ...
د شحرور: اود سؤال سيادت كم عن رأيكم في دراسا ت د. محمد...
الانعام 44: هل مبلسو ن تعنى هالكو ن فى قول الله سبحان ه ...
شرارة رضاع الكبير: فى جريدة الأحر ار صفحة رقم 6 بتاري خ 9/5/1994 ...
البطش: هل البطش هو الضرب أم القتل ؟ أو هو العقا ب ...
الزواج من خارج الملة: ربنا قال لا تنكحو المشر كات حتي يومنو الي اخر...
برجاء ان تقرأوا لنا : - ما هو السبب الذي جعل الله سبحان ه و تعالى لا...
الغمام: ما معنى ( الغما م ) فى القرآ ن الكري م ؟...
البخارى ... لماذا ؟: لماذا أصبح البخا رى هو الأكث ر شهرة...
أكرمك الله جل وعلا: بمجهو دات المست نيريي ن أمثال كم ستنهض...
( لا فِيهَا غَوْلٌ ): ما معنى : ( لا فِيهَ ا غَوْل ٌ ) (47) الصاف ات ) ؟...
مات جوعا : تقول إن الله جل وعلا يضمن لكل مخلوق رزقه...
نصرانى مسلم : ( هل هو مسلم؟ .... إلتقي ت برجل مصري مسيحي...
الجرز : ما معنى ( الجُر ُز ) ؟ ...
moreالجاموس الأبيض والاسناد والتوثيق
القاموس القرآنى : ( آخر ) بالخاء المكسورة و ( آخر ) بالخاء المفتوحة
دعوة للتبرع