استمرار الرق

الإثنين 14 يوليو 2014


نص السؤال:
لماذا لم يحرم الله جل وعلا ملك اليمين ) الم يكن الأفضل تحريمه مرة واحدة بدلا من نزول تشريعات قرآنية بشأنه ؟
آحمد صبحي منصور :

أولا : تفاصيل الرد على هذا فى مقالات منشورة هنا عن (ما ملكت أيمانكم ) برجاء الرجوع اليها .

ثانيا : المقصد التشريعى الحاكم فى تشريعات القرآن هو إقامة القسط والعدل ، ومحاربة الظلم ، وبذلك فالاسترقاق ظلم وحرام ، من المنبع .

ثالثا : كما قلت فى المقال عن ( ملك اليمين ) إن الاسترقاق حرام من المنبع ، ولكن تشريعات القرآن تتعامل مع ( رقيق ) وافد ، وتضع الحلول الواقعية لتحريره ، ونحن هنا نتحدث عن دولة اسلامية حقيقية مؤسسة على الحرية المطلقة فى الدين ، وفى الرأى ، وعلى العدل والمساواة بين البشر . وفى هذه الدولة يمكن تطبيق التشريع القرآنى فى تحرير ملك اليمين بالوسائل المذكورة فى القرآن . وحتى مع بقائه ملك يمين فله حق المعيشة بنفس مستوى من يملكه . الفتاة المملوكة لا ينال منه سيدها شيئا إلا بالزواج ، ويعطيها مهرها . التفاصيل ( على ما أذكر ) فى المقال المنشور ، والذى سبق من قبل نشره فى مجلة روز اليوسف فى التسعينيات .

وقلت فيه أيضا إن التشريعان البشرية الغربية بمنع وتحريم الرق لم تفلح ، لأنها لم تؤسس العدل أولا ، فيضطر الفقير الى أن يعيش فى سخرة أقسى من الاسترقاق كى يكسب الفتات قوت يومه ، وقد يفقد حياته بلا أى حماية . ولا يزال الاسترقاق ساريا حتى الآن تحت مسميات مختلفة كالكفيل والتجنيد الاجبارى . ومؤخرا نشرت بى بى سى هذا التقرير عن الاستعباد فى الهند :

http://www.bbc.co.uk/arabic/multimedia/2014/07/140711_india_bonded_labour_axed.shtml


إن تشريعات رب العزة لا تكتفى بمجرد التحريم ولكن تضع البجائل الحلال لمخاربة الظلم والفحشاء . فى موضوع الزنا لم يكتف ررب العزة بتحريمه وإنما شجع على الزواج ، بالتعدد وبتشجيع الزواج من الأيامى والفقراء والفقيرات مع وعد الاهى بأن يعطيهم رب العزة من فضله ، كما حث على معاشرة الزوجة بالمعروف أى بالعدل والاحسان حتى لو كرهها زوجها ، ووعد أيضا بالخير لمن يفعل ذلك .

مشكلتنا أننا نتصور تطبيق الشريعة الاسلامية فى مجتمع تسوده الأديان الأرضية ويتحكم فيه الظلم والظالمون المستبدون ( كالسعودية ) . الشريعة الاسلامية تنجح فى مجتمع مؤسس على العدل والحرية .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 7642
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4225
اجمالي القراءات : 38,016,937
تعليقات له : 4,511
تعليقات عليه : 13,270
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


عين حمئة : سأل احد الملحدين عن اية 86 من سورة الكهف يقول كيف يقول تعالى (وجدها تغرب في عين حمئة ) اي ان...

كتاب الانبياء: السلام عليكم أشكركم على هذا الموقع الرائع , وأتمنى لكم مزيداً من التقدم والرقي في درجات...

عصمته بالوحى: السلام عليكم ورحمه الله تحيه عطره استاذي احمد صبحي منصور لدي استفسار عن الايه 94 من سوره...

صراع الاخوان والعسكر: النظام العسكرى فى مصر يعتقل الاخوان ويلقيهم فى السجون وفق محاكمات ظالمة. انتم تدافعون عن...

تغطية النحر : هل يجب تغطية النحر كله ام فقط لوي الخمار على جهة الجيب للاحكام فقط شكرا لك دكتور...

يس 43 : فى الآية 43 من سورة يس يقول الله سبحانه وتعالى : (وَإِن نَّشَأْ نُغْرِقْهُ مْ فَلَا...

لا يفسد الصيام: هل وضع العطور ( البرفان ) يفسد الصيام ؟ ...

حرق كتب السُّنّة: لقد تقلبت حوالي ٢ 637; عاما بين السلفية ثم التشيع وكلما وجدت املا في الحق...

نهج البلاغة: ما رايك عن كتاب نهج البلاغة المنسوب الي علي بن ابي طالب وهل تويده تاريخيا وعلميا ودينيا...

لماذا أهل القرآن ؟: المسلمون جميعا يؤمنون بالقرآن ، فما الذى يفرّق القرآنيين عن بقية المسلمين .؟ ...

توكية المؤمنين : ( لقد من الله على المؤمنين إذبعث فيهم رسولا... )ويزكيهم هل معنى ويزكيهم:وي ربيهم؟ وما...

إكتناز المال : نريد لمحة قرآنية عن الفرق بين الاكتناز و الاسراف ، وأهمية ذلك فى حال الاقتصاد لو كانت هناك...

الشفاعة الحسنة : اضطر لكتابة تزكية لشخص يحتاج الى عمل ، وأعتقد انه عمل للخير ، ولكن قد تكون هناك متطلبات فى...

شهادة المحمديين : ماذا تعني شهادة أن محمد رسول الله عند المحمديين شكرا على الإجابة؟...

محيص : يقولون لا محيص يعنى مفيش فايدة . أعرف أن محيص جاءت فى القرآن الكريم وأريد توضيحها ...

more