التواتر فى العبادات

الثلاثاء 06 مايو 2014


نص السؤال:
ارجو الافاده لموضوع التواتر أو التوارث في العبادات و خصوصا الصلاة و الحج و الزكاة. لقد شاهدت مختلف حلقات الدكتور أحمد صبحي منصور و قرأت كتابه القيم "الصلاة في القرآن" و لاحظت أنه يبني رأيه معتمدا على أن الذرية التي جاءت بعد سيدنا ابراهيم عليه السلام توارثت العبادات و حافظت عليها ومنها الصلاة الى أن جاء خاتم النبيين محمد عليه أفضل الصلاة بالرسالة الخاتمه وأمر أن يتبع ملة أبراهيم حنيفا. هناك العديد من الايات و قد استرشد بها الدكتور أحمد صبحي منصور في كتابه تناقض فكرة التوارث او التواتر ومنها ما تنهى الرسول بأن يتبع ملة اليهود و النصارى أو القبائل المشركة الذين كانوا يصلون و يحجون و لكن بظريفتهم.
آحمد صبحي منصور :

قلت فى كتاب الصلاة ان الذرية أضاعت الصلاة باتباع الشهوات وعدم التقوى . قال جل وعلا  : (وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولاً نَبِيّاً (54) وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيّاً (55) وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقاً نَبِيّاً (56) وَرَفَعْنَاهُ مَكَاناً عَلِيّاً (57) أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيّاً (58) فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً (59) إِلاَّ مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئاً (60) مريم )

وقلت إن التواتر يجب الاحتكام فيه للقرآن الكريم . الله جل وعلا لم ينف التواتر مطلقا ، وإنما نفى الذى يخالف منه ما أنزله الله جل وعلا ، ومن هنا نفهم الدعوة القرآنية للعرب وأهل الكتاب  الى اتباع ملة ابراهيم حنيفا ، و( الحنفية ) هى إخلاص الدين فى العقيدة والعبادة لله جل وعلا . كانت معه العرب ملة ابراهيم مع الوقوع فى تقديس البشر والحجر ، ومع تحريف فى بعض العبادات كالحج ، وكانت هناك تشريعات جديدة كالغسل والوضوء وصلاة الخوف و قصر الصوم على ما بين الفجر الى الليل ، وتشريعات فى الصدقة والزكاة المالية، وفى الطعام ..الى آخره . عارض العرب  ذلك التشريع القرآنى ـ  متمسكين بما وجدوا عليه آباءهم .

المستفاد أن ما توارثوه وما وجدوا عليه آباءهم ، أو ( التواتر ) بالمصطلح الفقى كان موجودا . منه ما يتفق مع القرآن ، ومنه ما يعارض القرآن ، ويجب الاحتكام للقرآن فى هذا التواتر . وهذا ما نقوم به أهل القرآن . وجدنا أن ( التحيات ) التى صنعها العصر العباسى ونسبها لعصر الصحابة تخالف القرآن ، ووجدنا البديل آية التشهد ( 18 من سورة آل عمران ) . واحتكمنا للقرآن الكريم فى التواتر الخطأ الذى صنعه الفقهاء ثم تواتر واصبح دينا فى فرائض الصيام والحج والزكاة ، وفى الجهاد بالاعتداء وفى الإكراه فى الدين فيما يعرف بالأمر بالمعروف والنهى عن المنكر. وكتبنا فى ذلك .

حفظ الله جل وعلا للقرآن الكريم أسهم فى حفظ اللغة العربية من الاندثار مثل اللغات الأخرى التى عاصرتها ، كما أسهم فى محافظة المسلمين على الصلاة ـ مع وجود تحريف فقهى ضئيل فيها ( منه التحيات و قصر الصلاة فى السفر ، والصلاة مع تقديس القبور والأولياء ).

المسيحيون الأوائل وكنائسهم أضاعوا الصلاة الابراهيمية ، وتحولت الى رمز ورسم للصليب لأنهم خارج الجزيرة العربية الغوا وأخفوا الانجيل الحقيقى ، واعتمدوا بديلا عنها سيرة للمسيح كتبها ( متى ) وغيره . وأيضا بسبب كفر المسيحيين بالقرآن والصراع الحربى بينهم وبين المسلمين فى عصور الخلفاء  .

 وتوجد بعض ملامح  للصلاة الابراهيمية لدى اليهود ، وعندهم الفاتحة مشابهة للفاتحة القرآنية الابراهيمية التى نقرؤها . والسبب تمسكهم ببعض ما جاء فى التوراة وتعاليمها ، وحفاظهم على معظم تراثهم الدينى فى التعبد وفى الطعام  ، وقد جعلوه من شعائرهم الاجتماعية ضمن خصوصياتهم فى كل ( جيتو ) يعيشون فيه منعزلين عن غيرهم شاعرين بالتميز به عن الآخرين  .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 11490
التعليقات (2)
1   تعليق بواسطة   بسام ابوزنط     في   الخميس 08 مايو 2014
[74291]

التواتر أو التوارث في العبادات


أتفق تماما لما ذكرتم في اجابتكم  لذلك لي رجاء من انسان يسعى للحقيقه أن تراجعوا مقدمة كتاب الصلاه المؤلف من قبلكم  و تعيدوا صياغة ما ذكر عن توارثنا للصلاة من الذرية التي جاءت بعد سيدنا ابراهيم . وما ذكرتموه في اجابتكم يقودنا الى نتيجه لا يختلف عليها اثنان ان الحكم في الاول و في الاخر هو القرآن الكريم فما اتفق معه نتبعه وما تعارض أو غير موجود صراحة بنص في القرآن فنحن غير ملزمين به.  شرحكم المفصل للعبادات وخاصة الصلاة من معنى لغوي و ديني و اجتماعي ومن مختلف الزوايا يدل على فكر منفتح و أسال الله أن يديم عليكم هذه النعمة وان يرزقنا بمثلها .



ولو سمحتم لي أن أذكر احساسي بمعنى الصلاة " ولكم ان لاتنشروه أذا ارتأيتم ذلك"  فهي عبادة وجدانية خالصة بين العبد و ربه لا تتوقف على هيئة معينة أو على وقت معين أو على عدد مرات محددة بل هي تواصل دائم في كل لحظة من العمر 24/24 ساعه من اليوم ، في العمل ، في البيت، و في كل معاملاته مع الاخرين ، و في كل تعاملاته مع الطبيعه و الكون ، و حتى في نومه، فقط في ذلك يتحقق تنفيذ امر الله عز وجل في اقامة الصلاة و ليس اداؤها.



 



هذا والله اعلم



2   تعليق بواسطة   آحمد صبحي منصور     في   الخميس 08 مايو 2014
[74292]

الصلاة عموما هى الصلة بين المؤمن وربه جل وعلا


وكل العبادات هى فى تفعيل هذه الصلة بالله جل وعلا ، وأن تتجسّد سلوكا عمليا فى عمل الصالحات و حُسن التعامل مع الناس. وكل صلة يتم صياغتها بطريقة معينة كالصيام والزكاة والحج . وفى الصلوات الخمس . وكل العبادات هدفها التقوى . 

أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 3792
اجمالي القراءات : 31,529,646
تعليقات له : 4,199
تعليقات عليه : 12,619
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


لا اله الا الله فقط : لماذا تقول (لا اله الا الله ) فقط ، ولا تلحقها بمحمد رسول الله ؟ أود معرفة حقيقة أمر...

الانعام 79: فى سورة الانعام آية 79 قول ابراهيم عليه السلام لقومه : ( إنى وجهت وجهى للذى فطر السماوات...

رجوع الحق لصاحبه: رجل سرق مكينة خياطة وأهدى إلى امرأة.والم رأةعلمت بذلك والآن هي تسأل وغير...

سحر: أنجبت زوجتى بنت وصممت تسميها سحر لأن سحر فى القرآن الكريم . قلت لها سحر من السحر يعنى عايزة...

ورفعنا لك ذكرك: السنيون يستدلون برفع اسم محمد مع رفع اسم الله جل شأنه في الأذان بقوله تعالى:ورفع نا لك...

حبُّ الله جل وعلا: انا كتبت مرة علي صفحتي الشخصية ان الله يحب الانسان حتي العاصي والملحد والشاذ والدليل...

الديمقراطية الشورى: إن الديموقراط ية في شرع الله كفر بالله و صد عن سبيل الله كيف لا و الله يقول إن الحكم إلا لله و...

صهرى مزعج.!: تزوجت وأنجبت طفلا . جاءت حماتى لزيارتنا من الصعيد لتطمئن على بنتها. وجاء معها ابنها...

إجتناب الطاغوت: منذ أيام مررت بموقف حيث أردت أن أصلح بين زوجين، حيث كان الزوج (والذي هو قريبي السني) مخطئ...

لن يستنكف المسيح: لا أفهم آية : ( لَنْ يَسْتَنكِف َ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْداً لِلَّهِ ) (172)...

يرحمها الله جل وعلا: • ( كانت أمى الله يرحمها كبيرة وفى رمضان صامت 15 يوما وأكلت 15 يوما لآنها مرضت ولاتطيق...

تسميتهم بالمحمديين: لايعجبني تسمية السنة بالمحمديين .. اذ كنتم تطلقونها لانهم يؤمنون بمحمد له صفات الاله او...

إعجاز علمى فى السّنة : أود ان اعرف رأيك فى موضوع الإعجاز العلمى فى الأحاديث النبوية ... خاصة أن اهل السنة يقولون...

صالونات التجميل: ما حكم عمل وفتح صالونات لتجميل النساءوالر جال؟ ...

عن الزكاة المالية: لدى صديق من اهل القرآن يريد ان يبيع سيارته ويشتري أخرى غيرها قد تكون بنفس سعر بيع السياره...

more