هناك من يعبد البخاري وكل ما هو منسوب له من أحاديث دون محاولة التفكير في معانيها التي تسئ للرسول الكريم عليه السلام وللإسلام عامة .

لذلك لابد من القراءة الكثيرة ومعرفة تاريخهم من أحاديثهم ومدى كذبهم ، وفهم ما بين السطور ، وتبصير العامة التي لا تزال مخدوعة إلى الآن في هذا الصنم  .

السلام عليكم ، إذا كانت المدة  التي قضاها البخاري في جمع الحديث محسوبة ، وعدد الأحاديث معروفة ،  فأين هو الخطأ ؟ ولماذا نريد ان نعطل العقول ، ونصم الآذان ، لنصدق أن البخاري صادقا ؟  لنريح عقولنا من عنت التفكير  ، ونعيش في واحة من الغياب العقلي ،  والذهني ؟ هل يٌرضي الجماعة  هذا الغياب العقلي ؟ أراهن أنهم يسعدهم هذا اغياب العقلي لأنه المطلب الأساس للجلوس على الكرسي بدون حساب ولا رقيب ، نظرا لما في الأحاديث من تأييد للحكام وولاة الأمر

 ان كل من انتسب الى هذا الموقع يقول  أنه من أهل القرأن ,وعلى ما اعتقد أن أهل القرأن هم أكثرهم تطبيقا لأحكام القرأن الكريم بما أنهم ليس لهم مرجع الا كتاب الله والذي يقتدي ويمثل هذا الكتاب يجب أن يكون قدوة حسنة وذا خلق عظيم ويكون ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.

أنتم الأن تغتابون البخاري وتقولون عنه أنه كاذب ولقد نهاكم القرأن عن الغيبه وتدعون أنكم فهمتم مالم يفهمه ويقول القرأن فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى ويقول تعالى اأيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولقد سخرتم واستهزأتم من البخاري بما يكفي.

يا أهل القرأن يقول تعالى وجادلهم بالتي هي أحسن فمن كان له بينة أو علم يخالف البخاري فاليدلي بدلوه ونتناقش بأسلوب علمي وحضاري وتكون أخلاقنا القرأن .

ان البخاري قد جمع 600 ألف حديث وليس عشرة ملايين انتقى منها في صحيحه 4ألاف حديث من غير المكرر و7 ألاف حديث مع المكرر وباقي الأحاديث كلها رفضها أي رفض حوالي 596 ألف حديث ...ولا تظنوا أنه اختلق أحاديثه من رأسه انما هو ناقل وناقل الكفر ليس بكافر....وجاء من بعده علماء كثيرون مثل الامام العسقلاني وهو من أهل السنه وضعف كثير من أحاديثه وكذلك الألباني وغيرهم لأنه من البديهي أن صحيح البخاري هو كتاب يؤخذ ويرد عليه وأن البخاري طبعا غير معصوم عن الغلط لذلك أرجو من أهل القرأن أن نوصل أفكارنا بالعلم ولا نعادي السواد الأعظم من المسلمين وتوصيل الفكره بحسن الخلق وبالعلم .

 طيب يا أخ صفوان...ناقل الكفر ليس بكافر..و ناقل الإشاعة ليس بمروج للإشاعات..و ناقل الكذبة ليس بكاذب....والله تعالى يقول :

(6:49 يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِن جَآءَكُمْ فَاسِقٌۢ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوٓا۟ أَن تُصِيبُوا۟ قَوْمًۢا بِجَهَٰلَةٍ فَتُصْبِحُوا۟ عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَٰدِمِينَ)

طبعاً السيد البخاري جمع الذي جمعه..ألغى الذي ألغاه...إستبقى الذي إستبقاه... ولكن.. من وضع قوانين الإستبقاء و قوانين الإلغاء ؟....وأتى العلماء من بعده ليبرروا و ينافحوا و ينقحوا ...دفاعاً عن ماذا و عن من ؟.....نطلع سابع سماء للدفاع عن و لتبرير ما جمعه البخاري ..يعني كلامه و ما جمعه صحيح ..و النقص و سوء الفهم من عندنا....

كلنا ..معظمنا ....و أنا منهم..إستهجنا و استكبرنا تعابير و مصطلحات مثل أديان أرضية ..البخاري الكذاب ..و المتقول ..و الأفاق...الإستعمار العربي...فتوحات إسلامية لنشر الرسالة ...ألخ ألخ

واسطة العقد ، بالنسبة لي ،أن السيد البخاري نقل أحاديث و إخباريات و روايات تحط من قدر النبي عليه السلام...ولم ينتبه إلى حقيقة أنها تحط من قدر النبي ...موقفه ، واحد من إتنين ....الهدف الأول ، في أسوأ الأحوال هو زعزعة الثقة و التدليس على النبي عليه السلام..أو في أحسن الأحوال ..بساطة قلب إلى حد السطلنة..و في كلتي الحالتين ..لا يمكن الأخذ به ولا الإعتماد عليه

 أخي السيد محمد دندن ان العلم يحارب بالعلم فقط لا برمي الناس بالكذب والنفاق والتدليس والأيه التي استشهدت بها هي عليك فهل ياسيدي تبينتم وتفقهتم قبل رمي البخاري بالكذب والنفاق.

ان ممن كان قبلنا قد حرصوا على نقل كلمات وعبارات قالها فلاسفة وليس أنبياء وذلك لأهمية ذلك الفيلسوف من سقراط وأفلاطون وغيرهم ونحن أهل القرأن نريد رمي كل ماقاله محمد رسول الله ونضرب به عرض الحائط والسبب ((البخاري كذاب)) 

نحن أهل القرأن أحق بمحمد من غيرنا فنحن نبذنا الطائفيه والمذاهب ونحاول توحيد كلمة المسلمين ولو كان في صحيح البخاري كله حديث واحد صحيح عن رسول الله فنحن أحق به من غيرنا....وأنا أدعو من خلال تعليقي المتواضع أن نعيد دراسة كل حديث في صحيح البخاري ونذكر مساوئه ومحاسنه ,ماله وما عليه حتى نتبين الحق ونزيل اللبس وليكن هناك قسم خاص للدراسه النقديه لعلم الحديث خير من مقالات متفرقه ودراسات منفصله.

وقلنا إنه موقف عقيدى ، إما أن تؤمن بحديث البخارى وتدافع عنه وتؤيده فى إفترائه على الله جل وعلا ورسوله ، وإما أن تدافع عن رب العزة ورسوله الكريم مؤمنا بحديث واحد هو حديث الله جل وعلا فى القرآن . وفى القضايا العقيدية لا مجال للتوسط ، إمّا وإمّا .  ولكل إنسان حريته فى موقفه ، وهو مساءل عن موقفه أمام الله جل وعلا . موقعنا هو للدفاع عن رب العزة والايمان بحديث واحد وحيد هو حديث القرآن ، ونحترم حق كل انسان فى إختياره ، ونحن لا نقتحم مواقع الآخرين ممن يخالفوننا فى الرأى ، وبالتالى لا مكان هنا لمن يخالفنا فى إعتقادنا ، ويؤمن بما نكفر به وهو البخارى وأمثاله ، ويكفر بما نؤمن به وهو أنه لا حديث فى مجال الايمان سوى حديث رب العزة فى القرآن .

فى مجال البحث التاريخى ــ وهو من مجالات تخصصنا ـ تتعدد الآراء ، لأن التاريخ علم , ليس دينا . ولأن الحقيقة التاريخية نسبية تحتمل الصدق والكذب ، ومن يرفض حقائق التاريخ لا يكون هذا طعنا فى دينه ، ولكن ربما يكون طعنا فى مكانته العلمية لو كان خطؤه فادحا . أما فى مجال الايمان والكفر فالحقيقة مطلقة ، إمّا إيمان وإمّا كفر . لذا فأمور العقائد تأنى فى القرآن الكريم باسلوب القصر والحصر مثل ( لا اله إلا الله ) ( فبأى حيث بعده يؤمنون ) ( قل لا يعلم من فى السماوات والأرض الغيب إلا الله ) . وبالتالى فأى شبهة دفاع عن البخارى هو وقوع فى الكفر . وهذا مفزع لنا فى موقعنا حتى لا نتحمل مسئولية هذا العداء لله جل وعلا يوم القيامة.  من يخالفنا فى عقيدتنا أمامه فضاء الانترنت مفتوح على مصراعيه . وهناك مئات الالوف من المواقع التى تقدس البخارى وأمثاله  وتصدّ عن سبيل الله جل وعلا .... هل تستكثرون وجود موقع وحيد يدافع عن رب العزة جل وعلا..

اللهم أنى برىء من أى كتابة فى هذا الموقع تدافع عن أعدائك  الذين يفترون على الله كذبا ويكذّبون بآياته .

من ينقل الكفر ويروجه فهو كافر والدليل

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لعن الله الخمر، وشاربها ، وساقيها ، وبائعها ، ومبتاعها ، وعاصرها ، ومعتصرها ، وحاملها ، والمحمولة إليه ، وآكل ثمنها." وهذا الحديث صححه الألباني في صحيح الجامع برقم: 5091

اللهم أنى برىء من أى كتابة فى هذا الموقع تدافع عن أعدائك  الذين يفترون على الله كذبا ويكذّبون بآياته .  

سلام عليكم سلام ، طبتم وطاب مسعاكم ، الحمد لله أنجز العمل، وأرى أنك أتقنت الصنعة، وتالله إنه لمقال جدير بأن يحطم الصنم.

ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا !

merci Nihad

Bonne journée et porte-toi bien