إجابة الأسئلة الثلاثة .

عن عادل إمام

1 ـ قام بتكسير النمط السائد عن النجم السينمائى ، نمط حسين فهمى وأنور وجدى . رأى فيه رجل الشارع وجها يعبّر عنه . من ناحية التمثيل له طريقة وحيدة لا يغيرها ، ولكنه يرتجل ويختلق أفيهات ، وأرى إن عبقريته في هذا التأليف الفوري . على عكس رفيق دربه سعيد صالح ـ  يمتاز عادل إمام بالذكاء الحاد والتصالح مع السّلطة لذا تربع على عرش الكوميديا طيلة هذه السنين ، مع تنوع أدوار لا تتناسب مع عمره أو ملامحه . فقد قام بتمثيل أدوار مغامرات وأدوار الفتى الذى تذوب في حبه النساء . ووجد الجمهور يصدقه ويتجاوب معه لأنه حدث نوع غريب من التوحّد بينه وبين جمهوره ، فتمتع بلقب الزعيم في نظرهم . هم يرونه وجههم في أحلام يقظتهم .

2 ـ في نظرى أن الكوميديا الحقيقة تأتى من التناقض بين المظهر والمخبر . مثلا كان نجيب الريحانى محافظا على مظهره المحترم من الشارب ( الشنب ) والبدلة والكرافتة مهما بلغ فقره في الدور الذى يمثله ، ومثله فؤاد المهندس بالشارب والبدلة الكاملة في معظم أدواره، ويأتي تمثيله متناقضا مع مظهره الجاد . هناك ممثلون دراما وأكشن نجحوا في أدوار كوميدية مثل محمود عبد العزيز ورشدى أباظة ، وهناك العبقرى عادل أدهم الذى لم يأخذ حقه وهو الذى قام بتمثيل أدوار مختلفة ومتناقضة نجح فيها جميعا . وهناك نجوم كوميديا كانت لهم بصمات في أدوار تراجيدية . الفنان عبد المنعم إبراهيم كان نجما كوميديا ونجما دراميا ، ليس فقط في مسلسلاته الأخيرة ولكن في ثلاثية نجيب محفوظ ، لا أنسى ذلك المشهد له مع ( والدته ) وهو يذكرها باستغلالها له في توصيل رسائل لبعض عشّاقها . وهناك دور كوميدي لتوفيق الدقن في فيلم ( مراتى مدير عام ) وفيلم ( بنت الحتة ). الممثل الكوميدى عبد المنعم مدبولى له بصمة رائعة في أُغنيته ( زمان زمان وليالى زمان ) فى فيلم ( مولد يا دنيا ) ، وارى أن هذه الأغنية تعوّض الكثير من ثقل ظلّ محمود ياسين وفشل عفاف راضى في التمثيل .

ثانيا

أنا ضد الرقابة الصارمة المعمول بها في كوكب المحمديين ، هو ضمن الاستبداد الذى يتدخل في كل شيء ، ويجعل الموظف في الرقابة يدخل معك حتى في الحمام . في أمريكا توزيع لنوعية الأفلام ، وثقة فيمن يشاهد . وحتى هذا لم يعد يساير العصر . فالأفلام البورنو تقتحم السوشيال ميديا ، وفوجئت بإعلان عن بعضها في موقع ( الأذان للصلاة ) . في النهاية أصبح جسد المرأة سلعة رخيصة وفقد خصوصيته وأهميته . لم يعد باقيا للعريس ما يكتشفه في ليلة الدخلة . فتيات رائعات الجمال يعرضن جسدهن بلا مقابل ..

ثالثا :

هناك علاقة ملتبسة بين الدراما وتشكيل الوجدان الشعبى ، تبدأ من ( الجمهور عايز كده ) واللهاث وراء شباك التذاكر ، في دراما مثل فقاعة الصابون تزدهر ثم تندثر . ولا تنتهى بدراما تخالف المألوف ، ولكنها تبقى تمكث في الأرض تنفع الناس . لا تحقق إيرادا ولكن تترك تأثيرا يبقى . قدم الفنان نور الشريف نوعية من هذا الفنّ الهادف ، نجح فنيا وخسر ماديا . رحمه الله جل وعلا كان فنانا واعيا مثقفا . رصيده من الاحترام يظل درسا للآخرين .

إجابة سؤال الأستاذ حمد حمد   

يأتي وصف الشمس بالسراج أي المشتعل بذاته المتوهّج مصدر الضوء والطاقة ، أما وصف القمر فهو المنير الذى يعكس الضوء القادم اليه من المصدر . أرجو تدبر الآيات الكريمة التالية :

1 ـ (  تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاء بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُّنِيرًا  ) 61 ) الفرقان )

2 ـ ( وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا ) نوح 16 )

3 ـ (  وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا ) ( 13)  النبا )

إجابة السؤال الثالث :

أولا :

لك أن تتمنى ما تشاء ، ولكن لو شئت أن تكون تقيا فتدبر ما قاله الله جل وعلا للنبى محمد عليه السلام : ( وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى ( 131 )  طه ). التأسّى بالنبى محمد يوجب أن لا نمد أعيينا بما لدى الآخرين ، وأن نؤمن أن نعيم الجنة هو الخير وهو الأبقى وهو الخالد . ما لديهم من زخارف هي إختبار لهم وقد رسبوا فيه . وسيدفعون الثمن . قال جل وعلا عنهم : ( فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ حَتَّى حِينٍ ( 54 ) أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُم بِهِ مِن مَّالٍ وَبَنِينَ ( 55 ) نُسَارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْرَاتِ بَل لّا يَشْعُرُونَ (56 ) المؤمنون )

ثانيا :

1 ـ هب إن لك عشرات القصور واليخوت فهل تستطيع أن تنام فيها جميعا وفى نفس الوقت ؟ ليس لك منها سوى ما يملأ مقدرا جسدك . هب أنك لك زوجات وعشيقات هل لديك من القوة الجنسة لأن تستمع بهن جميعا ؟ أم أن هناك قدرة محدودة للتمتع الجنسى ، كما ان هناك قدرة محدودة للتمتع بالطعام . بعده يكون الشبع والسأم .

2 ـ هذه المساكن الدنيوية الزائلة ليست بشىء مقارنة بالمساكن الطيبة في الجنة ، والتي يتمتع فيها أصحاب الجنة خالدين . قال جل وعلا :

2 / 1  ـ (  وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ  ) ( 72 ) التوبة )

2  / 2 ـ (  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ( 10 ) تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ( 11 )يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ( 12 ) الصّف ).

أخيرا :

لك أن تختار لنفسك ، فأنت الذى تقرر مستقبلك يوم القيامة : إما الخلود في الجحيم أو الخلود في النعيم . إن الله جل وعلا قد أعطانا حرية الاختيار بين الهداية والضلال ، ومن إهتدى فلنفسه ومن ضل فعلى نفسه . والحرية تعنى المسئولية .

أرجو أن تتدبر قول ربك جل وعلا : ( وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا ( 29 ) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلا ( 30 ) أُوْلَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا ) ( 31) الكهف ).

ودائما : صدق الله العظيم .!

شاهد قناة ( أهل القرآن / أحمد صبحى منصور )

https://www.youtube.com/@DrAhmedSubhyMansourAhlAlquran