تعليق: الخليج وإيران وأمريكا: غزة خارج الحسابات | تعليق: دماء على الأسفلت . | تعليق: جزاك الله جل وعلا خيرا ابنى الحبيب استاذ سعيد على ، وأقول : | تعليق: هذه الأحاديث شكلت عقلية من الصعوبة بمكان إصلاحها فما السر في ذلك ؟ | تعليق: مفيش فايدة .. | تعليق: جزاك الله جل وعلا خيرا استاذ حمد ، واقول : | تعليق: ... | تعليق: الطفل لا يحتاج للعُمرة يا شيخ الأزهر . | تعليق: أستاذ رضا .. نرجو الإلتزتم بشروط النشر . | تعليق: قاضى ظالم ربنا ينتقم منه | خبر: وصمة المجتمع تزيد الانتحار في العراق | خبر: أعضاء في مجلس الشيوخ الأميركي يلتقون كارني ويعرب عن تفاؤله بإصلاح العلاقات مع كندا | خبر: قاضٍ فدرالي يجمّد قرار ترامب بمنع تسجيل الطلاب الأجانب في هارفارد | خبر: طالبان تجري محادثات مع روسيا والصين بشأن معاملات تجارية | خبر: رويترز تفضح صورة مغلوطة استخدمها ترامب ضد حكومة جنوب أفريقيا | خبر: إدارة ترامب توقف برنامج قبول الطلاب الدوليين في جامعة هارفارد.. بهذه الذرائع | خبر: خطب الجمعة الموحدة في المغرب.. تنظيم للشّأن الديني أم تقييد رسمي؟ | خبر: لطلاب الجامعات.. 10 دول بالعالم تسمح بالدراسة والعمل معًا | خبر: نساء أكثر تعليماً... هل تتبدّل قواعد الزواج؟ | خبر: مصر: موجة تجديدات وحبس بلا تحقيقات لصحافيين وسياسيين | خبر: رامافوزا يواجه ترامب ويرد على مزاعم الإبادة بجنوب أفريقيا | خبر: مصر: تحالف انتخابي لأهل المال والسلطة والنجومية | خبر: الغارديان: دول الخليج فشلت في إقناع ترامب بإيقاف حرب إبادة غزة | خبر: كم تبلغ ثروة الكنيسة الكاثوليكية ومن أين تأتي؟ | خبر: الكاتب المصري بلال فضل يرصد جريمة الاختفاء القسري في فيلم إفراج |
أسئلة عن الصلاة على النبى والتوسل به ومكانته .

عثمان محمد علي Ýí 2019-02-03


  ما هى كيفية  الصلاة على النبى فى الصلوات المكتوبة ، وما حقيقة التوسل بالنبى فى الدعاء ، أليس هذا من باب فهم ( ورفعنا لك ذكرك )؟؟ .

==  هذا سؤال مركب من صديق عزيز فى رسالة خاصة تعقيبا على ما نشرته على الفيس بوك عن (كيفية الصلاة على النبى ) وأنها ب( عليه السلام ) ،وان الصلاة عليه تعنى ( التواصل المستمر مع الرسالة التى نزلت عليه وهى القرءان الكريم بالدراسة والتدبر وتطبيق ما فيها من أوامر وأحكام ونواهى ،وليست ب( اللهم صلى عليه ) لأنه سبحانه وتعالى أمرنا نحن ،وليس لنا أن نرد الأمر عكسيا .

المزيد مثل هذا المقال :

 أقول ..

الصلوات المكتوبة طبقا للقرءان الكريم يجب ألا يُذكر فيها إلا الله جل جلاله ( وأقم الصلاة لذكرى ))  ...  ( وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا ).  بما فى ذلك التشهد وسط الصلاة لا يُتلى فيه إلا آيات من القرءان الكريم تؤكد على (لاإله إلا الله ) مثل آية الكرسى وسورة الإخلاص (قل هو الله أحد ) وآية 18 من سورة آل عمران ( شهد الله انه لا إله إلا هو )   أو آيات مما تحفظها من القرءان الكريم .

 أما عن التوسل بالنبى فى الدعاء كما يقول بعض الناس ( يارب علشان خاطر النبى ،او بجاه سيدنا محمد ، او بجاه حبيبك النبى  إفعل لنا كذا وكذا وكذا ) فهذا خطا وكُفر بالقران  وشرك بالله جل جلاله . لأن الدُعاء فريضة إسلامية مثلها مثل الصلاة والصوم والحج والتسبيح لا يجب أن أن نُشرك فيها احد مع المولى جل جلاله ، وان كُل الآيات القرءانية التى جاءت عن الدُعاء أو فى الدعاء كان الدُعاء فيها  مُباشرا للمولى جل جلاله ،و دون توسل ببشر وسيطا لرب العالمين  مهما كانت مكانته ،و سواء كان نبيا ،او ممن يعتقدون فيه أنه عبدا صالحا ((واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون )) . وكذلك دعاء الأنبياء فى القرءان الكريم لم نقرأ فيه مثلا أن دعا إبراهيم عليه السلام ربه وقال ( بجاه نبيك نوح  اريد كذا وكذا وكذا ))  أو دعا  زكريا عليه السلام وقال ( ببركة وخاطر نبيك وابى إبراهيم  ارزقنى يارب بولد أو حقق أُمنيتى فى كذا او كذا أو كذا )   ،او حتى فى دعاء أم مريم لم تقل (( ببركة أبائى الأنبياء أو بجاه نبيك زكريا  ارزقنى بكذا أو كذا ،او بارك فى مولودتى )  أو حتى امرأة فرعون لم تقل ( وحياة انبياءك إبراهيم وإسحق ويعقوب ويوسف وموسى وهارون  نجنى من فرعون  وابنى لى قصرا فى الجنة )) ... فالدعاء بغير ذكر الله وحده لا شريك له  خطيئة وشرك بالله ( والعياذ بالله ) فلنأخذ حذرنا فيه  .

=

 أما معنى ومفهوم  قوله تعالى للنبى عليه السلام (ورفعنا لك ذكرك ) فهو يعنى رفعنا لك اسمك ومكانتك ( وأصبحت مشهورا ومعروفا وستظل  )على مر العصور باختيارنا لك نبيا ورسولا تُبلغ رسالتنا الخاتمة للعالمين ، والتى جاء فيها اسمك وآيات تتلى إلى  عنك وعن قومك إلى يوم القيامة ، وستظل معروفا بين الناس إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها ، وليس هذا معناه أن نتوسل نحن به  إلى الله، أو أن نُشركه فى حكمه جل جلاله ،فإذا ودعونا ربنا بتوسلنا بالنبى فقد وقعنا فى الشرك والكفر بالله (والعياذ بالله )  . فإيماننا  بالله وعبادتنا له سبحانه يجب أن تكون  نقية من شوائب الشرك وخالصة لوجهه سبحانه وتعالى ،وبما أمرنا به جل جلاله ،وليس بما نهواه أو نستحسنه نحن أو نتخيل ونتصور أنه  عمل صالح  وهو فى حقيقته كُفر وشرك به سبحانه وتعالى ، و ينسحب هذا ايضا على من يعتقدون فيهم انهم (اولياء او صالحين من اولياء الصوفية و الشيعة و أئمة وأهل لهو الحديث ) .

تحياتى .

اجمالي القراءات 6405

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق