الذي يشغل العامة هذه الأيام  قشور من الدين ، هل أسلم على أهل الكتاب أم حرام  ! هل أعاملهم بالحسنى أم أن ذلك يعتبر عصيان لله  !!عذرا لم أقصد أن أقلل من قيمة السئوال بقدر ما أستغرب أن أصبحت تلك الأسئلة هي شغل الناس الشاغل في مجتمع يعاني من التطرف والتشدد  رمنا الله .

 تهنئة أهل الكتاب في أعيادهم  من الأشياء المستحبة والتي تقرب العلاقة  خاصة بين من يعيشون متجاورين في وطن واحد أو مدينة واحدة أو قرية واحدة ، لقد تذكرت هذه الآية التي  تنبهنا إلى أن من أشد الناس عداوة للذين آمنوا هم اليهود والذين أشركوا مع الله آلهة ،والآلهة ليست تماثيل (للاتى والعزى ) كما هو مفهوم من القصص والأفلام الدينية ولكن لها صور شتى فهناك عبادة أشخاص غير الله واتخاذ كتب مقدسة لديهم وعبادة أصحابها كل ذلك يدخل في دائرة الشرك بالله  والعياذ بالله ، ولكن في المقابل نجد الجانب الآخر من الآية تنبهنا إلى أن النصارى هم الأقرب مودة لنا وخاصة القيسيسين  والرهبان ومن لا يستكبر من بينهم  {لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَاناً وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ }المائدة82 .

على حسب علمي أن القرآن الكريم لم يذكر هؤلاء العشرة المبشرين بالجنة على حسب زعم رواة الحديث فهم الذين بشروهم بالجنة ، فكما نعلم من كتاب الله أننا سوف نحاسب أمام الخالق سبحانه وتعالى  يوم الدين وبناء عليه سوف يعرف كل منا وجهته  سواء إلى الجنة أم إلى نار جهنم وقانا الله ورحمنا من هذا المصير {وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَراً حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ }الزمر71 {وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ }الزمر73.

فالأولى بنا أن نعرف كيف ننجوا من النار لكي ننعم برضوان الله ونترك الغيبيات فعلمها عند ربي في كتاب لا يضل ولا ينسى، وسوف نعلم كل ذلك يوم العرض على الله .