الالحاد فى ايران

الإثنين ٢٠ - مارس - ٢٠٢٣ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
يتحدثون عن انتشار الالحاد فى ايران وفى غيرها بسبب تسلط رجال الدين الشيعة الحاكمين وفسادهم . وارى ان الملحدين فى ايران على حق لأن الله لا يرضى بالظلم . وهؤلاء الآيات ورجال الدين يقولون للايرانيين انهم الجمهورية الاسلامية ، لذا جعلوا الناس يكفرون بالاسلام لأنهم يفهمون الاسلام هو الذى نشأوا عليه ولا يعرفون التطبيق له الا من خلال ما تفعله الجمهورية الاسلامية من عام 1979 . انا اعرف ان كلمة الحاد جاءت فى القرآن الكريم . فهل تعنى هذا الذى يحدث فى ايران ؟ أم يعنى إنكار وجود الله تعالى ؟ برجاء الاجابة لأنها مهمة لى ولأخوة ناقشونى فيها .
آحمد صبحي منصور :

أولا :

عندما يسيطر دين أرضى على دولة وشعب يحكم بنفسه أو متحالفا مع المستبد يتضخّم الظلم والفساد لأنهم يجعلون فسادهم وظلمهم دينا ، ومن يعترض عليه يكون كافرا مهرطقا جزاؤه القتل . لذا ينتشر الكفر بهذا الدين ، ويحمل أحيانا إسم الالحاد . حدث هذا فى أوربا التى عانت من سيطرة الكنيسة والاستبداد وتحالفها ، وأدى ذلك الى محاكمات كنسية وشقاقات مذهبية وحروب أهلية ودينية ، وفى النهاية أسفر عن الشيوعية والتى جعلت الدين أفيون الشعوب ، وهم يقصدون بالطبع الدين الأرضى الذى عانوا منه . وانتهى الأمر بدول شيوعية وبتحرر أوربا والغرب من سيطرة الكنيسة ، وحظر تجولها فى ميدان السياسة والفكر ، وحصرها فى الأعمال الخيرية وتقليم أظافرها وخلع أنيابها . نهض الغرب وسار العالم خلفه ، وكان المحمديون على أهبة اللحاق بالنهضة الأوربية ، ولكن جاءتهم نكسة الوهابية التى أرجعت المحمديين السنيين الى مستنقع الدين الحنبلى السُّنّى أشد مذاهب السنة تخلفا ودموية . وبسبب العداء التاريخى بين السنة والشيعة ظهرت دولة دينية لدين التشيع فى ايران ، تريد السيطرة على دول المحمديين .

ثانيا :

واقعيا لا يوجد إلحاد بمعنى إنكار وجود الخالق جل وعلا . أعتى الملحدين لا يستطيع إنكار الله جل وعلا بقلبه ، وإذا وقع فى محنة شديد دعا ربه جل وعلا مخلصا له الدين . فرعون موسى عند الغرق أعلن إسلامه .

أخيرا :

مصطلح ( الالحاد ): ألحد / يلحد : يختلف معناه حسب حرف الجرّ الآتى بعده ، كالآتى :

1 ـ ( لحد / يلحد الى ) بمعنى الميل الى .. ومنه قوله جل وعلا : ( وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ (103) النحل ).

2 ـ ( لحد / يلحد فى ) بمعنى الطعن فى . ومنه قوله جل وعلا :

2 / 1 : ( وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (180) الاعراف )

2 / 2 : ( إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا أَفَمَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِناً يَوْمَ الْقِيَامَةِ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (40) فصلت )

3 ـ ( مُلتحد ) من ( إلتحد الى ) أى إستجار ولجأ . ومنه قوله جل وعلا :

3 / 1 : ( قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنْ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً (22) الجن )

3 / 2 : ( وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتَابِ رَبِّكَ لا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً (27) الكهف ).



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 3929
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 69,247,760
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,949
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


تعليقا على عائشة: هل يمكن أو محتمل ان تكون عائشة بريئة مما نسب في...

ذو النون المصرى: منذ شهور و أنا تائه بين المصا در التار يخية و...

عين حمئة : سأل احد الملح دين عن اية 86 من سورة الكهف يقول...

العادة السرية: السل ام عليكم ابى الفاض ل اسف على السؤا ل ...

خالد بن الوليد : ما الرد على من يقول إن خالد بن الولي د قتل مالك...

سؤالان : السؤا ل الأول : إسم لى أن أقول بعد أن تابعت...

باب للزواج: نريد فى الموق ع بابا يختص باعلا نات الزوا ج ...

القصاص فى القتلى : لدي سؤال عن الناس خ و المنس وخ لو سمحتم...

الاستاذ ابن قرناس: بخصوص كتاب( سنة الأول ين )، فقد وجدت له على...

صلاة الجماعة: هل لصلاة الجما عة في القرآ ن الكري م تلك...

النسىء : صدمنى كتابك ( المسك وت عنه من تاريخ الخلف اء ...

امهات المؤمنين : ما معنى ان نساء النبي امهات نا ؟ والله يقول...

الأذان للصلاة: هل للجمع ة أذانا ن أم أذان واحد؟ ...

عيدا الفطروالأضحى : هل احتفل النبى محمد عليه السلا م بعيدى الفطر...

ابو بكر: تحية تقدير وبعد.. ألفت انتبا هكم إلى ورود...

more