الجمعة ٠٣ - نوفمبر - ٢٠٠٦ ١٢:٠٠ صباحاً
سلام عليكم اخوتي في الدين .
بسم الله الرحمن الرحيم
( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا ) ( النساء :3)
لدينا الشرط هو ( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى ) وجواب الشرط هو ( فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ ) وفي حال الخوف من عدم العدل بين الزوجة الاولى وام الايتام فعد اتخاذ هذا القرار
ان الايتام ليسوا فقط البنات فالاولاد الصغار ايضا وفي ديننا الاسلام الايتام لديهم كفيل لكن هذا الكفيل لا يمكنه أن يؤدي دور الاب بشكل طبيعي بسبب ام الايتام الارملة التي تعيق لقاء الكفيل الدائم بالايتام ولو نلاحظ ( فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ ) فهنا لدينا شرطا ضمن جواب شرط وهو ان ام الايتام ان لم تطب لكم فلا يجوز ان تخطوا هذه الخطوة لكونها ستظلم مع الزوجة الاولى والتي هي الاصل وهي الباكر الاولى فهذا دافع لعدم العدل بين الزوجتين وكفالة اليتيم مذكورة في القرأن الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم
ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم وما كنت لديهم اذ يختصمون
سورة ال عمران اية 44
فالقسط اخوتي في اليتامى والعدل بين الزوجات
وما الذي يحصل لو كانت يتيمة هل الانسانة الغير يتيمة احق منها بالزواج كلا فأنا عندما اتقدم للزواج لفتاة مؤمنة لا يهمني ان كانت يتيمة او غير يتيمة فهية اصبحت مسؤوليتي لكونها زوجتي وفي حال اردت ان اقط في ايتم تفلتهم وحرصا عليهم وابتغاء مرضات الله ليس لإسبابي الشخصية فأدرس الموضوع فإن كانت امهم طائبة لي فأتوكل على الله واتزوجها لكي اقسط في اولادها اليتامي سأكون بمثابة الاب لكوني كفيلهم وكوني زوج امهم .
وهنا تقل نسبة الارامل واللاتي يمثلن الجزء المتروك من النسوة فحين لا يحق للشاب ان يتزوج باكرا اخرى سيضطر الى كفالة ايتام والزواج من امهم وستسود هذه الحالة وتختلف الاحصائيات صدقوني
سلام عليكم
تميل كل النساء إلى الرأي القائل بعدم تعدد الزوجات إلا للضرورة القصوى إن وجدت ، وهى المذكورة في الآية الكريمة وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا ) النساء .3.
ولكن نرى هنا أن الآراء متعددة بالنسبة لتعدد الزوجات للرجل فهل من يعتقد في عدم التعدد إلا للضرورة يكون عليه ذنب بسبب هذا الاعتقاد ؟ وشكرا لكم جميعا
ارجوا الاطلاع على ما كتبت من تعليق واظن اننا لن نختلف .
سلام عليكم اخوتي في الدين .
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلاَّ جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا سورة الفرقان اية 33
لا نستطيع ان نأتي بأفضل مما اتانا من تفسير انه الاحسن
لدينا المحكمات نتدبر هذه الايات والمتشابهات لا نتبعها ولا نخوض بها لإنها للذين في قلوبهم زيغ الذين يبتغون الفتنة فالتدبر في الايات المحكمات فقط
سلام عليكم .
اضن الكاتب لم يتتلمذ عل ايدي علماء يعرفونه مايفيد لفظ مثنى وثلاث ولم يطلع قط على احاديث النبي صلى الله عليه وسلم بخصوص هذه القضيه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الي اخي الفاضل الاستاذ يوسف حسان
اعجبني جدا تعليقك تعرف لماذا لانك الوحيد الذي اشرت الي المقصد الشرعي والحكمة في هذا الموضوع وكل امر الهي مقصدة واساسه التقوي وكل هذا المراد منه الحفاظ علي الاسرة وعلي تربية الاطفال واساس الزواج المودة والرحمه فمن وجد في نفسه استطاعه لتحمل المسؤليه فليفعل والله المستعان
واضيف شيء اخر الا وهي حدود الله واوامر الله في القرآن الكريم //الحكمه - عدم الاسراف - عدم التبذير -القصد *
والحمد لله رب العالمين
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 4970 |
اجمالي القراءات | : | 53,037,004 |
تعليقات له | : | 5,314 |
تعليقات عليه | : | 14,611 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
البغى بغير الحق...: (قُلْ إِنَّ مَا حَرَّ مَ رَبِّ يَ ...
لا تركة فى حياتك: انا رجل توفى لى ولدان وبقى ولد وثلاث ة بنات...
بورك فيك : ان هذا القرا ن يهدي للتي هي اقوم ويبشر...
لا عتاب فى الآحرة: كنت أعتب على صديقى فقال لى ان أؤجل عتبى الى يوم...
الحجاب فى الصلاة: أذا كان الحجا ب ليس جزْءا من زى المرأ ه ...
الالحاد فى ايران : يتحدث ون عن انتشا ر الالح اد فى ايران وفى...
القرآن والعالم : رسالة الاسل ام للعال مين الله كلف رسوله...
تماثيل وأصنام : هل التصو ير والنح ت وعمل التما ثيل حرام ؟ ...
الجدال والخوض: اجلس مع أهلى واقار بى واصحا بى وهم يعرفو ن ...
بين العدل والاحسان: لنفتر ض أن شخصا إعتدى علىّ وضربن ى فضربت ه ...
ارحمونا واقرأوا لنا: أسئل ة سبقت الإجا بة عليها ، نورده ا ...
آل سعود والحج : اثناء نقاش بيني وبين احد الزمل اء بالعم ل ...
التدبر القرآنى وغيره: لو سمحت استاذ منصور اريدم حاضرا ت تبين...
أهلا بك وسهلا : بسم الله الرحم ن الرحي م اخوتي احببت ان...
moreب 2 ف1 ج 1 / المقال 3 : لمحة تاريخية عن الفساد المترتب على حديث (صوموا لرؤيته )
ب 2 ف1 ج 1 / المقال 2 : أحاديث عبد الكريم (الوضاع ) فى الأسفار السنية المقدسة
ب 2 ف1 ج 1 / المقال 1 : التربة التاريخية التى أنبتت الحديث الملعون (صوموا لرؤيته )
ب 1 ف2 ج 2 : الله جل وعلا وحده هو الذى سيعاقب المفطر فى رمضان وليس غيره
دعوة للتبرع