الخميس ٢٥ - أكتوبر - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً
بارك الله بك يا دكتور احمد كلمات بسيطة موجزة شافيه كافية ، وعندي وجهة نظر لهذة المسالة .. في الاية كاملة يتضح المعنى اكثر
فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا ۖ يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ ۚ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
اولا : فالله ليس كمثلة شيء لان كل شيء وله زوج ولكن الله لا زوج له
ثانيا : لو كانت الاية بدون الكاف " ليس مثلة شيء ". . لما استقام المعنى لاننا فينا بعض المميزات التي عند الخالق ولكنها ليست كمثلها ف الله يقدر والانسان يقدر والله يستطيع والانسان يستطيع والله يسمع والانسان يسمع والله يشاء والانسان يشاء ...... ونتذكر قول الملك الكافر لابراهيم علية السلام
إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ ۖ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ .
فهو يتحدى ابراهيم عليه السلام انه يحي ويميت ورغم ان الاجل بيد الله الا ان ظاهريا بامكان الملك الكافر هذا اثبات وجهة نظرة بقتله عبد من عبيدة ولهذا لا يجادله ابراهيم علية السلام في هذة النقطه فيأتي له بشيء ليس من احد كمثل الله ان ياتي به وهو ان ياتي بالشمس من المغرب ..
فالكاف في قولة كمثلة ، ماهي الا تصديق لقوله تعالى " قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)
السلام عليكم،
"ليس كمثله شيئ" يعني ليس له مثيل، ليس له ند، فهو سبحانه و تعالى فاطر السموات والأَرض، العزيز الحكيم، و هو الله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفؤا أَحد، العزيز العظيم، الغفور الرحيم، الولي، محيي الموتى و هو على كل شيئ قدير، السميع البصير، الذي له مقاليد السموات و الأرض يبسط الرزق لمن يشاء و يقدر إنه بكل شيئ عليم
أعتقد أن المماثلة هنا ليست مع الأشياء بل مع الشركاء "الالهة" الذين اتخذهم الناس أولياء من دونه سبحانه، نقرأ في الآيات قبلها "وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَولِيَاء" و كذلك "أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء"ثم يتبعها "كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ"
فالخطاب هنا موجه للمشركين
بينما لو قال سبحانه "ليس مثله شيئ" بدون ك، أتصور حينها أن المماثلة ستكون مع الأشياء، مادة أو طاقة أو كل ما هو في الكون، لا شيئ مثله
بهذا المعنى سيكون الخطاب موجه للمجسمة أو المشبهة بين المسلمين أو مع المسيحيين الذين يقولون بأن الله روح "God is spirit"
و الله أعلم
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 5213 |
اجمالي القراءات | : | 60,629,050 |
تعليقات له | : | 5,495 |
تعليقات عليه | : | 14,893 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
الرمزية فى الدين: اذا ما فقدت الرمز ية في فهم الدين ، أصبح...
معنى ( يقاتلونكم ): استرح ت لشرحك قواعد القتا ل فى الاسل ام ...
الصوم بالحساب الفلكى: غدا الارب عاء اول يوم في رمضان ولن نصوم من...
هات م الآخر : أحسست فى مقالك عن ابن خلدون أنك حين كتبته...
النحل : الآية 8 : ما معنى : ( وَيَخ ْلُقُ مَا لَا تَعْل َمُون َ ...
الخلفاء الفاسقون: استاذ نا الكبي ر سؤال عن أسلوب الدكت ور ...
فيلم فاطمة الزهراء : حاولت ان أطرح هذا السؤا ل في موقعك و رأيت أن...
ربا التجارة : ارغب بالحص ول على كاش من من البنك دون ان اكون...
سؤال من ملحد: : الدكت ور العزي ز احمد منصور , مع احترا مي ...
شخص يشتمنى : Sender Name : مينا Sender Name : مش هاقول Real IP : 41.235.93. 218 ...
يمين الولاء لأمريكا: أنا مواطن أمريك ى من أصل ايران ى واقسم ت عند...
تعدد الزوجات من تانى: لا أوافق ك على ان التعد د فى الزوج ات مباح...
الماسونية من تانى: لو كانت الماس ونية مجهول ة الهوي ة او سيئة...
التبرع بالأعضاء بعد : هل يجوز التبر ع بالاع ضاء (القل� �, العين , ...
القصاص فى القتلى : لدي سؤال عن الناس خ و المنس وخ لو سمحتم...
moreف 7 : متفرقات أخرى من إفتراءات أنس بن مالك
ف 6 : إفترءات أنس بن مالك فى المعجزات الحسية المادية
ف 5 : أنس بن مالك يطعن فى رب العزة جل وعلا :
ف4 : أنس بن مالك وإفتراءاته فى تزكيته لنفسه وأهله
ف3 : أنس بن مالك و إفتراءاته عن الغيبيات : أسطورة شفاعة النبى
دعوة للتبرع