لَيْسَ كَمِثْلِهِ .

الخميس ٢٥ - أكتوبر - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
لماذا قال الله تعالى : ( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ) ولم يقل ليس ( مثله شىء ) ما فائدة الكاف هنا ؟
آحمد صبحي منصور :

  لأنه جل وعلا ليس مثله شىء أصلا. بالتالى فإنه ليس ك ( مثله شىء ) .

هذه وجهة نظرى.



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 9492
التعليقات (2)
1   تعليق بواسطة   عمر على محمد     في   الخميس ٢٥ - أكتوبر - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً
[89528]



بارك الله بك يا دكتور احمد كلمات بسيطة موجزة شافيه كافية  ، وعندي وجهة نظر لهذة المسالة  .. في الاية كاملة يتضح المعنى اكثر



فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا ۖ يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ ۚ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ



اولا : فالله ليس كمثلة شيء لان كل شيء وله زوج ولكن الله لا زوج له



ثانيا : لو كانت الاية بدون الكاف  " ليس مثلة شيء ". . لما استقام المعنى  لاننا فينا بعض المميزات التي عند الخالق ولكنها ليست كمثلها ف الله يقدر والانسان يقدر  والله يستطيع والانسان يستطيع والله يسمع والانسان يسمع  والله يشاء والانسان يشاء ...... ونتذكر قول الملك الكافر لابراهيم علية السلام



إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ ۖ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ .



فهو يتحدى ابراهيم عليه السلام انه يحي ويميت   ورغم ان الاجل بيد الله الا ان ظاهريا بامكان الملك الكافر هذا اثبات وجهة نظرة بقتله عبد من عبيدة ولهذا لا يجادله ابراهيم علية السلام في هذة النقطه فيأتي له بشيء  ليس من احد كمثل الله ان ياتي به وهو ان ياتي بالشمس من المغرب  ..



فالكاف  في قولة كمثلة ، ماهي الا تصديق لقوله تعالى " قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)



 


2   تعليق بواسطة   مكتب حاسوب     في   الأحد ٠٤ - نوفمبر - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً
[89581]



السلام عليكم،

"ليس كمثله شيئ" يعني ليس له مثيل، ليس له ند، فهو سبحانه و تعالى فاطر السموات والأَرض، العزيز الحكيم، و هو الله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفؤا أَحد، العزيز العظيم، الغفور الرحيم، الولي، محيي الموتى و هو على كل شيئ قدير، السميع البصير، الذي له مقاليد السموات و الأرض يبسط الرزق لمن يشاء و يقدر إنه بكل شيئ عليم

أعتقد أن المماثلة هنا ليست مع الأشياء بل مع الشركاء "الالهة" الذين اتخذهم الناس أولياء من دونه سبحانه، نقرأ في الآيات قبلها "وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَولِيَاء" و كذلك "أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء"ثم يتبعها "كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ"

فالخطاب هنا موجه للمشركين

بينما لو قال سبحانه "ليس مثله شيئ" بدون ك، أتصور حينها أن المماثلة ستكون مع الأشياء، مادة أو طاقة أو كل ما هو في الكون، لا شيئ مثله

بهذا المعنى سيكون الخطاب موجه للمجسمة أو المشبهة بين المسلمين أو مع المسيحيين الذين يقولون بأن الله روح "God is spirit"

و الله أعلم



أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 71,589,671
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,949
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


الاغتسال: لى سؤال بخصوص الاغت سال (الطه رة من...

باب للزواج : Sender Name : محمد اشرف فوزي الصفط ي Sender Name :...

إن تبد لكم تسؤكم : د..احم د منصور السلا م و عليكم و رحمة الله و...

الطلاق قبل الدخول: تم عقد القرآ ن ، وحدثت مشاكل بيننا وفوجئ ت ...

ابن عربى : بدون شك قد قرأتم تفسير القرآ ن لابن...

فيروس كورونا البشرى: هناك مستشف يات فى مصر تنهب أموال المرض ى ...

توكية المؤمنين : ( لقد من الله على المؤم نين إذبعث فيهم...

لا بد من الاعتراف: قال جل وعلا : ( وَمَا أَرْس َلْنَ ا مِنْ...

رقيب وعتيد: (مايل ظ من قول إلا لديه رقيب عتيد) قيب عتيد...

الدعاء بلا صوت: هل ممكن الدعا ء لله فى نفسى بدون صوت وهل من...

طبائع الاستبداد : ما تقييم ك لكتاب طبائع الاست بداد ...

لعنة القراءات : يقال ان لغة قريش لم يكون فيها أي إمالة وهي لم...

لعنة التجليد ..!!: الدكت ور أحمد كتب مقال( عنة ...

السحور : هل السحو ر فى رمضان مما يتفق مع القرآ ن حيث...

إمتلاك الحقيقة: ما الفار ق بينكم وبين الشيو خ الذين...

more