الضيوف الثقلاء

الخميس ٠٩ - أغسطس - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
ما حكم تناول طعام شخص لا يريد حضورك لبيته ولا يحبك ؟؟
آحمد صبحي منصور :

 1 ـ   حرام دخول بيت بدون إذن صاحبها ، قال جل وعلا : (  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (27) فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَداً فَلا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَإِنْ قِيلَ لَكُمْ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ (28) لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيهَا مَتَاعٌ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ (29) النور )

2 ـ ليس مفهوما ان يأكل شخص من طعام شخص بدون إذن . طالما تركه يأكل فقد أذن له ضمنيا بالأكل . وليس هذا حراما.

3 ـ هذا السؤال يذكرنا بالثقلاء المتطفلين الذين يحضرون الولائم بلا دعوة ، وكانت هذه ظاهرة فى العصر العباسى ، ورويت فى هذا نوادر فى كتب الأدب والتاريخ   . وقد أشار رب العزة الى متطفلين من الصحابة كانوا يدخلون بيوت بلا إذن ، ويأكلون ويجلسون مستأنسين للحديث ، وكان النبى يتحرج من طردهم لأنهم فى بيته لذا نزل قوله جل وعلا فى تحريم الدخول بدون إذن : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِ مِنْكُمْ وَاللَّهُ لا يَسْتَحْيِ مِنْ الْحَقِّ )(53) الاحزاب).

4 ـ الله جل يبيح أكل طعام الموائد عند الأقارب والأصدقاء . وهذا طبعا بالدعوة وقائما على المودة . قال جل وعلا : (  لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلَى الأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلا عَلَى أَنفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُمْ مَفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعاً أَوْ أَشْتَاتاً فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (61) النور)



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 5800
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 71,350,853
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,949
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


النباتيون : انا اعتقد دعوة للنبا تیة دعوة الایج ابي ...

الأعياد: عيد الفطر ،وعيد الاضح ى هل صحيح أن تلك...

..أمرا كان مفعولا: أثناء مروري بهذه الآية الكري مة دارت في خلدي...

جولد زيهر: قرأت بعض الأفك ار المست شرق goldziher حول إنكار...

التاريخ ليس دينا: إذا كنت تنتقد صحيح البخا ري لأن الاحا ديث ...

سؤالان : السؤا ل الأول عن الاسل ام والعر بية قال : ( ...

يستنكف إستنكافا : ما معنى يستنك ف فى سورة النسا ء ( 172 : 173 )...

عقد الزواج باختصار: اهلا استاذ ي لقد قرات عدة مقالا ت عن الزوا ج ...

الاحترام غير التقديس: ماحكم القيا م للقاد م عند استقب اله؟ ...

شرارة رضاع الكبير: فى جريدة الأحر ار صفحة رقم 6 بتاري خ 9/5/1994 ...

اهلا بك : أود أن أبدي إعجاب ي وتقدي ري للموق ع أهل...

التفضيل والتفريق: في كتابك م القرأ ن وكفى ، اوردت لنا الفرق بين...

الحكم في الاستمناء: ما هو الحكم في الاست مناء. ...

مضطر فعلا .!!: استاذ ي العزي ز د. احمد منصور السل ام ...

العنكبوت 45: ما معنى أن ذكر الله يكون أكبر من الصلا ة فى...

more