الأخطاء النحوية

السبت ٢١ - أكتوبر - ٢٠٠٦ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
كثيراً ما يرد كلام أن في القرآن أخطاء نحوية كثيرة، من مثل: \"إن هذان لساحران\"، أو \"لا ينال عهدي الظالمين\"، أو \"إن الذين آمنوا وهادوا والصابئون ... \"، فما رأيك؟
آحمد صبحي منصور :
كتبت مقالات فى جريدة الخليج الاماراتية ناقشت فيها هذه القضية فى اوائل التسعينيات ، وقلت أن قواعد النحو التى وضعها الخليل بن أحمد وتلميذه سيبويه فى العصر العباسى قاصرة عن لغة القرآن الكريم فى موضوع الاستقصاء والشواذ فى اللغة وفى الأزمنة. وأن القرآن الكريم أعظم فى لغته مما قننه علماء النحو واللغة سواء من مدرسة البصرة أو مدرسة الكوفة فى علم النحو. من أسف أن ذلك موضوع غاية فى التخصص ولكن الذين لا يعلمون يتكلمون فيما لا يفقهون.
أرجو أن أعيد نشر الموضوع بعون الله تعالى.


مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 21126
التعليقات (3)
1   تعليق بواسطة   الهاوي الهاوي     في   الأربعاء ٠١ - نوفمبر - ٢٠٠٦ ١٢:٠٠ صباحاً
[532]


هذا من أهم المواضيع التي عانيت نقاشها مع بعض زملائي

فلقت لهم بأن القرآن الكريم هو الأصل

و هو المهيمن على كل الكتب بما فيها المعاجم و كتب النحو و اللغة

جزاك الله خيرا

بإنتظار البحث كاملا بأسرع وقت :)

2   تعليق بواسطة   عبدالله سعيد     في   الثلاثاء ٢٧ - مارس - ٢٠٠٧ ١٢:٠٠ صباحاً
[4657]


أهل النحو قالوا القرآن يجب أن يخضع لنظرية النحو

كما يقول أهل البخاري أن القرآن يجب أن يخضع للبخاري

3   تعليق بواسطة   منذر القاسم     في   الجمعة ١٠ - أغسطس - ٢٠٠٧ ١٢:٠٠ صباحاً
[9998]

القرآن هو المقياس وهو مصدر التقعيد للغة العربية

عن ابن عباس قال إن الوليد بن المغيرة ، جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم . فقال اقرأ علي . فقرأ عليه ( 16 : 90 ) إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى الآية فقال أعد . فأعاد . فقال والله إن له لحلاوة . وإن عليه لطلاوة . وإن أعلاه لمثمر . وإن أسفله لمغدق . وإنه ليعلو ولا يعلى عليه . وإنه ليحطم ما تحته . وما يقول هذا بشر

يتهجم المنصرون والمستشرقون وجهلة اللغة العربية على بعض الصور النحوية أو البلاغية التي لا يفهمونها في القرآن الكريم، وسواء أكان هذا عن عمد أم عن جهل، فهو نفس حال الذي يريد أن يخبأ نور الشمس بغربال أو بمنديل يمسكه في يديه.

والأصل عدم اعتبار أي اعتراض يوجَّه إلى القرآن الكريم، إذ هو كلام رب العالمين (ومن أصدق من الله حديثا) (النساء:87)، وليس كلام بشر، يخضع لمعايير النقد اللغوي وغيرها، فإذا كان هذا شأنه فلا يصح فيه ما يصح في كلام الناس، بل هو الحَكَم والقاعدة في كلام الناس. والأسلوب القرآني لا مأخذ عليه (لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد) (فصلت:42). علما بأن الأمر في القرآن الكريم جارٍ وفَقَ سَنَن لسان العرب ولغتهم، وعلى هذا فلا مطعن لطاعن في كتاب الله ولا متمسك لمثيري الشبهات، بل إن العيب فيهم إذ إنهم يجهلون لغة العرب وأساليبهم في نظم الكلام وسبكه، وكفى بالمرء عيبًا أن يقول ما لا يعلم، فكيف إذا كان يطعن فيما لا علم له به ؟! نسأل الله أن يبصِّرنا الحق ويرزقنا اتباعه، ويجنبنا الزلل والخطأ.

أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4695
اجمالي القراءات : 47,186,728
تعليقات له : 4,872
تعليقات عليه : 13,887
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


التفضيل والتفريق: في كتابك م القرأ ن وكفى ، اوردت لنا الفرق بين...

حوارالملائكة عن آدم: قال الله جل وعلا ( وَإِذ ْ قَالَ رَبُّ كَ ...

هل هى طالق أم لا ؟: واحدة طلقت مرة واحدة أمام مازون طلاق رسمى فى...

سؤالان : سؤالا ن : السؤ ال الأول : هل هناك فرق بين (...

لماذا ( أهل القرآن ): مرحبا باهل القرآ ن عندي اقترا ح لكم بخصوص...

سفسطة: لدي سؤال عن آية الوضو ء وأرجو الإجا بة عليه...

دفاعا عن المذعور.!!: الأخ/ حمد صبحي منصور المحت رم أخي العزي ز ...

سلاما / سلام : فى قصة ان الملا ئكة بشّرت ابراه يم وزوجت ه ...

مؤتمر لأهل القرآن: من المفت رض أن يعقد موقع أهل القرآ ن كل عام...

تمشى على استحياء: فَجَا ءَتْه ُ إِحْد َاهُم َا تَمْش ِي ...

شهادة المرأة: أرجو توضيح السبب في جعل شهادة امرأت ين تعادل...

هداية أهل الكتاب : ذكرت فى مقالا ت لك سابقه ان اليهو د ...

المصحف العثمانى : مثلما حدث مع البخا ري حين وقع أختيا ره على 7593...

ولذلك خلقهم : ـ قرأتُ لكم طائفة من مقالا ت تخص هذا الجان ب ...

أوّاه : ما معنى وصف ( أوّاه ) لابرا هيم عليه السلا م ؟...

more