العين بالعين

الأربعاء ٠٦ - يناير - ٢٠١٦ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
ما حكم القرآن .. فى شخص .. جاء و فقأ عينى ..... ما حكم القرآن الذى يجب أن ينفذه الحاكم و يحكم به القاضى
آحمد صبحي منصور :

العين بالعين والأذن بالأذن والجروح قصاص . إلا إذا عفا المُصاب أورضى بأخذ الدية أو التعويض . هذا التعويض تقدره السلطات المختصة .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 7913
التعليقات (5)
1   تعليق بواسطة   أبو أيوب الكويتي     في   الخميس ٠٧ - يناير - ٢٠١٦ ١٢:٠٠ صباحاً
[79885]

جزاك الله خير يادكتور أحمد


جزاك الله عنا كل خير 



2   تعليق بواسطة   عبد الرحمن اسماعيل     في   الخميس ٠٧ - يناير - ٢٠١٦ ١٢:٠٠ صباحاً
[79895]

تقدير الدبة .!!


تقدير الدية لأي جزء من البدن أو للنفس هو أمر متروك للبشر تحديده في اطار العدل النسبي .. والعدل النسبي يختلف باختلاف الزمان والمكان والظروف من حرب أو سلم .. فاللحرب ظروفها وللسلم ظروفه .. 



شكرا للدكتور احمد على هذه الأجابة الموجزة التي تتسق مع جيل الأنترنت الذي يلهث وراء المختصرالمفيد ..



3   تعليق بواسطة   Forat Al Forat     في   الخميس ٠٧ - يناير - ٢٠١٦ ١٢:٠٠ صباحاً
[79905]

سؤال


دكتور منصور اسمح لي بهذا الاستفسار 



قال جلا وعلا (وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفاره له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الظالمون ) المائده 45



حسب فهمي انه هذا الحكم انزله الله في التوراه لليهود فهل يشملنا ايضا وشكرا لك مقدما 



4   تعليق بواسطة   آحمد صبحي منصور     في   الجمعة ٠٨ - يناير - ٢٠١٦ ١٢:٠٠ صباحاً
[79907]

سؤال رائع يا ابنة الفرات ، وأقول :


التغيير الذى نزل فى التشريع القرآنى مختلفا عن التشريع التوراتى هو القصاص فى القتلى فقط ، وهذا ما جاء صريحا فى قوله جل وعلا لنا ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمْ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنثَى بِالأُنثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنْ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ (178) البقرة )

أما القصاص فى  الجروح والعين والانف والاذن والسن  فهو كالتوراة .

5   تعليق بواسطة   Forat Al Forat     في   الجمعة ٠٨ - يناير - ٢٠١٦ ١٢:٠٠ صباحاً
[79917]

شكرا جزيلا


شكرا لك دكتور على هذا التوضيح وجزاك الله خيرا انشالله 



أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5058
اجمالي القراءات : 55,357,774
تعليقات له : 5,384
تعليقات عليه : 14,719
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


ادراك علمهم : مامعن ى إدّار ك علمهم بالآخ رة فى الآية 66 من...

المقتول شهيدا: أنت لست مع من يقول فلان شهيد. كن من قتل في...

حبيبى مسيحى !!: تقابل نا بمحض الصدف ة ، وتعرف نا وتقار بنا ...

سؤالان : السؤا ل الأول : ما معنى ما جاء فى قصة ذى...

زيد..: عندي سوال به نسبه قضيه زيد في القرآ ن. ...

سؤالان : السؤا ل الأول ( أواجه مشكلة أنا عايش في...

حكم الخمر : أنا لا أشرب الخمر ، ولكنن ى لست مقتنع ا ...

لا تناقض إطلاقا: السؤا ل الأول : قرأت لك قولك إن الله لم يخلق...

حائر مع الصحابة : عندما قرأت تاريخ الفتن ة الكبر ى الذى كتب...

الأمر بالمعروف: ماذا يعني مفهوم الأمر بالمع روف والنه ي عن...

إختبار الدنيا : سؤال قد سألني ابني اياه وقد سمعته كثيرا الا...

الجنة والناس : قال الله قل أعود برب الناس ملك الناس اله الناس...

خطأ فى العنوان .!: نتقدم بأحر التها ني والتب ريكات الي صاحب...

الفضل لله وحده: هل إذا قلت : الفضل لله ثم لفلان .. هذا يجوز ؟...

غمرة : ما معنى قوله تعالى ( َفذَر ْهُمْ فِي...

more