الحكم في الاستمناء

الأربعاء ٢٣ - مايو - ٢٠٠٧ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
ما هو الحكم في الاستمناء.؟
آحمد صبحي منصور :
أولا :
يقول تعالى (وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ . إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ ) ( المؤمنون 4 : 7 ). حفظ الفرج يعنى العفة من العلاقات الجنسية غير الشرعية مع الغير. اى ليس عليك إثم إذا مارست الجنس مع زوجك ( الزوج يعنى فى القرآن المرأة و الرجل معا ـ فالزوج اى الزوجة ـ أو الرجل الزوج ) وليس عليك إثم إذا مارست الجنس مع من تملكها ( فى حالة وجود الرق ) اذا كنت متزوجا لها لأنه لا بد من عقد زواج بين المالك والمملوك طبقا للقرآن الكريم ( النساء 25 ).
هذا للرجل و المرأة معا ـ أى للرجل أن يتزوج مملوكته بعقد ـ و للمرأة ايضا أن تتزوج مملوكها بعقد ،خصوصا و أن السورة فى بدايتها تخاطب كل المؤمنين رجالا و نساء بأنه قد أفلح المؤمنون الذين يخشعون فى صلاتهم ويحفظون فروجهم و يؤدون الأمانات والعهود ويحافظون على صلواتهم ..الخ ،، وهذه أوامر للرجال و النساء معا.
ثم يقول تعالى بعدها ( فمن ابتغى غير ذلك فأولئك هم العادون ) أى المعتدون.
ثانيا :
الاستمناء يدخل ضمن قوله تعالى (فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ ).
ولكنه من اللمم.أى من صغار الذنوب وليس من كبائرها ،لأنه تخيل لعلاقة جنسية لم تحدث ، ويترتب عليها الشعور بالنشوة الجنسية ثم إفراغ الشحنة . إنه ليس زنا ـ ولكنه اقتراب من الزنا بالتخيل ومس الأعضاء الجنسية ، وهذا الاقتراب من الزنا حرام ، فالله تعالى يقول (وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى ) ( الاسراء 32 )



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 34187
التعليقات (4)
1   تعليق بواسطة   رضا عبد الرحمن على     في   الخميس ٢٤ - مايو - ٢٠٠٧ ١٢:٠٠ صباحاً
[7419]


أستاذنا والفاض الدكتور احمد
السلام عليكم
لقد أوجزت وأوضحت في هذه الفتوى لأنه منذ شهرين تقريبا كان يتحدث حجة المعهد الذي اعمل به في هذه الفتوى وظل يتكلم في الفتوى ويدخل حواري وشوارع واماكن ضيقه كثيرة ليس لها علاقة بالموضوع ، وفي النهاية قال غن العادة السرية مباحة إذا كانت ستبعد افنسان عن الوقوع في الزنا..
ولكن فتوى حضرتك هذه عن تحريم العادة السرية او الاستمناء لأنها من المورالتي قد تصل بالإنسان غلى الزنا او تعتبر من الأفعال التي تقرب الى الزنا ، وهنا لي استفسار بسيط مبني على فتوى سابقة في الموقع كانت عن حكم مشاهدة الأفلام الجنسية وتفضلت وقلت انها من اللم أي الصغائر من الذنوب التي يغفرها الله طالما ابتعد الإنسان عن الكبائر .. فمن الممكن ان تكون الأفلام الإباحية من مقربات الزنا أيضا فتكون حرام .. وانا اعتقد ان الأفلام الإباحية هي التي قد تقرب الإنسان للوصول غلى العادة السرية او الاستمناء ..
أريد رأي حضرتك ..
وجزاكم الله خيرا

2   تعليق بواسطة   آحمد صبحي منصور     في   الإثنين ٠٩ - يوليو - ٢٠٠٧ ١٢:٠٠ صباحاً
[9063]


أهلا يا رضا
اللمم حرام ومن السيئات. لا يمكن أن أقول أن اللمم حلال . ولكنه ليس من الكبائر، فكما تعلم فان الذنوب نوعان سيئات وكبائر ، والله تعالى وعد من يبتعد عن الكبائر بأن يغفر له السيئات أى الذنوب الصغيرة (إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلاً كَرِيمًا) ( النساء31 )وتامل أيضا قوله تعالى يصف تلك الذنوب المحرمة باللمم ـ أى التى يلم بها كل إنسان ، وقد يغفرها الله تعالى للمتقين ( الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى) ( النجم 32 )

3   تعليق بواسطة   سعيد رامى سعيد     في   الجمعة ٢٦ - أكتوبر - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً
[89533]

اقتراح و وجهة نظر للموضوع


السلام عليكم



اظن ان للقرآن الكريم غايات واضحات و من تلك الغايات

العفة، يعني ان يكون الانسان عفيفا

و هذا هدف التشريع و التحريم و منه الامر بحفظ الفرج، اي ان الانسان العفيف اقرب الى الله تعالى، بمعنى آخر يكون اكثر رقيا، فالانسان الذي يتبع الفحش و الشهوات يكون سافلا.

و ليس التحريم لغرض التحريم كما اعتدناه في الفقه الذي خرب العقول.

اما العادة السرية فارأها فطرية في الانسان و حتى الحيوان و هي تلقائية مادام الانسان يفكر في الشهوات.

فالاصل و الحكمة ان يبتعد الانسان عند الشهوات بصفة عامة و ان يشغل نفسه بما ينفع من تفعيل للنعم الله عليه.

و ليس ان نحرم و نحلل دقائق الامور فيكون منهجنا مثل منهج الفقهاء المتزمتين.

و الله اعلم



4   تعليق بواسطة   مكتب حاسوب     في   الأحد ٢٨ - أكتوبر - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً
[89550]



السلام عليكم،

من المفارقة في هذه المسألة أن يكون المنطق الذي يحكم أهل التحريم هو نفسه الذي يحكم أهل الحل، يعني في الحالتين السبب هو القرب أو البعد من الزنا.



أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 71,429,379
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,949
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


زينة المرأة .!!: عندي سؤال. الله يأمر ابن آدم بإتخا ذ زينته م ...

سؤالان : السؤا ل الأول انا يا دكتور أحمد الآن فى...

أهلا بك وسهلا: من ينظر بعيني رأسه ليعرف الله لن يفلح ابدا...

موجز لنفى حكم الرجم: اريد موجزا افهم منه باختص ار انه لا يوجد حد...

لا تناقض: يوجد تناقض بين آيتين ، لا أظن انك تستطي ع ...

أربعة أسئلة: السؤا ل الأول : انا محتاج مساعد تك في ايجاد...

أهلا وسهلا بك معنا : السل ام عليكم بتمني من الله ان يكرمك م ...

مسألة ميراث : توفيت إمرأة و لها : و لها ( أخ و أختين أشقاء ) و...

تكسير الاصنام: قام ابراه يم عليه السلا م بتكسي ر الاصن ام ...

البقرة 190 : 191 : الآي ة 190 من سورة البقر ة تقول : (...

مآسى ليبية .!!: انا عندي استفس ار مهم، وخاصة لانه اليوم هذا...

أكره العربية والعرب: كنت اصلي بالعر بية منذ طفولت ي و بدون أي عقدة...

طعام أهل الكتاب: تقول طعام اهل الكتا ب حل لنا ؟ هذا لإترا ء ...

لا .. للمفتى : هل هناك ضرورة لوظيف ة المفت ى ؟؟ ...

ميكال : قوله تعالى (مَنْ كَانَ عَدُو ًّا لِلَّ هِ ...

more