الأربعاء ٢٣ - مايو - ٢٠٠٧ ١٢:٠٠ صباحاً
السلام عليكم
اظن ان للقرآن الكريم غايات واضحات و من تلك الغايات
العفة، يعني ان يكون الانسان عفيفا
و هذا هدف التشريع و التحريم و منه الامر بحفظ الفرج، اي ان الانسان العفيف اقرب الى الله تعالى، بمعنى آخر يكون اكثر رقيا، فالانسان الذي يتبع الفحش و الشهوات يكون سافلا.
و ليس التحريم لغرض التحريم كما اعتدناه في الفقه الذي خرب العقول.
اما العادة السرية فارأها فطرية في الانسان و حتى الحيوان و هي تلقائية مادام الانسان يفكر في الشهوات.
فالاصل و الحكمة ان يبتعد الانسان عند الشهوات بصفة عامة و ان يشغل نفسه بما ينفع من تفعيل للنعم الله عليه.
و ليس ان نحرم و نحلل دقائق الامور فيكون منهجنا مثل منهج الفقهاء المتزمتين.
و الله اعلم
السلام عليكم،
من المفارقة في هذه المسألة أن يكون المنطق الذي يحكم أهل التحريم هو نفسه الذي يحكم أهل الحل، يعني في الحالتين السبب هو القرب أو البعد من الزنا.
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5365 |
| اجمالي القراءات | : | 71,429,379 |
| تعليقات له | : | 5,532 |
| تعليقات عليه | : | 14,949 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
زينة المرأة .!!: عندي سؤال. الله يأمر ابن آدم بإتخا ذ زينته م ...
سؤالان : السؤا ل الأول انا يا دكتور أحمد الآن فى...
أهلا بك وسهلا: من ينظر بعيني رأسه ليعرف الله لن يفلح ابدا...
موجز لنفى حكم الرجم: اريد موجزا افهم منه باختص ار انه لا يوجد حد...
لا تناقض: يوجد تناقض بين آيتين ، لا أظن انك تستطي ع ...
أربعة أسئلة: السؤا ل الأول : انا محتاج مساعد تك في ايجاد...
أهلا وسهلا بك معنا : السل ام عليكم بتمني من الله ان يكرمك م ...
مسألة ميراث : توفيت إمرأة و لها : و لها ( أخ و أختين أشقاء ) و...
تكسير الاصنام: قام ابراه يم عليه السلا م بتكسي ر الاصن ام ...
البقرة 190 : 191 : الآي ة 190 من سورة البقر ة تقول : (...
مآسى ليبية .!!: انا عندي استفس ار مهم، وخاصة لانه اليوم هذا...
أكره العربية والعرب: كنت اصلي بالعر بية منذ طفولت ي و بدون أي عقدة...
طعام أهل الكتاب: تقول طعام اهل الكتا ب حل لنا ؟ هذا لإترا ء ...
لا .. للمفتى : هل هناك ضرورة لوظيف ة المفت ى ؟؟ ...
ميكال : قوله تعالى (مَنْ كَانَ عَدُو ًّا لِلَّ هِ ...
more
دعوة للتبرع