الأربعاء ٢٣ - مايو - ٢٠٠٧ ١٢:٠٠ صباحاً
السلام عليكم
اظن ان للقرآن الكريم غايات واضحات و من تلك الغايات
العفة، يعني ان يكون الانسان عفيفا
و هذا هدف التشريع و التحريم و منه الامر بحفظ الفرج، اي ان الانسان العفيف اقرب الى الله تعالى، بمعنى آخر يكون اكثر رقيا، فالانسان الذي يتبع الفحش و الشهوات يكون سافلا.
و ليس التحريم لغرض التحريم كما اعتدناه في الفقه الذي خرب العقول.
اما العادة السرية فارأها فطرية في الانسان و حتى الحيوان و هي تلقائية مادام الانسان يفكر في الشهوات.
فالاصل و الحكمة ان يبتعد الانسان عند الشهوات بصفة عامة و ان يشغل نفسه بما ينفع من تفعيل للنعم الله عليه.
و ليس ان نحرم و نحلل دقائق الامور فيكون منهجنا مثل منهج الفقهاء المتزمتين.
و الله اعلم
السلام عليكم،
من المفارقة في هذه المسألة أن يكون المنطق الذي يحكم أهل التحريم هو نفسه الذي يحكم أهل الحل، يعني في الحالتين السبب هو القرب أو البعد من الزنا.
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5365 |
| اجمالي القراءات | : | 69,247,703 |
| تعليقات له | : | 5,532 |
| تعليقات عليه | : | 14,949 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
سؤالان : السؤ ال الأول : انا ابتعد ت عن السكر يات ...
الحديث القدسى: أرجو أن أقرأ لكم عن الأحا ديث القدس يه , حيث...
سبقناهم: سلام يا د. صبحي منصور . کثير من الجهل ة ...
ايرانشهر: • ما رای ;کم فی موضوع "ای رانشه ر"؟ ...
الفاتحة فى الصلاة: اذا كانت طريقة الصلا ة نقلت الي المسل مين ...
بورك فيك .!: السلا م عليكم أستاذ أحمد صبحي كل عام وانت...
بدن فرعون: هل الآية 92 من سورة يونس تدل على أن موميا ء ...
تعدد الزوجات من تانى: • سّلام دكتور ، حسب تفسير ك لآية تعدّد...
جدال مع المسيحيين: تجادل ت مع بعض المسي حيين و الحمد لله...
ماعز خفيف الدم : قام المدع و عبد العزي ز أبو مندور ويطلق عليه...
اريد التسجيل : مضت اكثر من خمس سنين وانا اتابع الموق ع اظن ان...
سؤالان : السؤا ل الأول : ( رقيب ) صفة من صفات الله جل...
من وحى الشياطين: وعن أبي ذرٍّ رضي الله عنه قال: خرجتُ ليلةً من...
العادة السرية: السل ام عليكم ابى الفاض ل اسف على السؤا ل ...
ليس تشويها: لماذا القرأ ن شوه اسماء العبر ية و...
more
دعوة للتبرع