تلميذ قديم

الجمعة ١٧ - أبريل - ٢٠١٥ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
د/ احمد. تشرفت بان أكون احد تلاميذك .تخرجت 85 /قسم التاريخ ، و لا زلت احتفظ بكتابك تاريخ المغول و الصليبين ... و اذكر قمنا بزيارتكم بعد ان هبت العاصفة في منزلكم مع بعض الزملاء المصرين. ( أنا سوداني مقيم غي لندن/إنجلترا منذ 92) السؤال ماذا في الأحاديث التي ليست لها علاقة بالسياسة،،، كأماطة الاذي'. عن الطريق و سبعة الظل و في كل كبد رطب صدقة و إتقاء النار بشق تمرة و تبسمك في وجه اخيك صدقة. و للعلم. ان تجد الكتب لدراستها شبه مستحيل اضافة الي الغلا الشديد في الأسعار ... اذا كانت هنالك حلقات في النت رجا توجهنا اليها. علمت بموقعكم قريبا من أحد زملا الأزهر و نفس الدفعة في الختام نتمني ان يسدد الله الخطي. و السلام عليكم
آحمد صبحي منصور :

أكرمك الله جل وعلا ، وأهلا بك ابنى العزيز فى موقع أهل القرآن .

لقد مضى عهد طويل مذ تركت الأزهر ، وحين كنت هناك 1985 كنت لا أزال أحمل أوزارا من الحديث ، كنت لا أزال فى مرحلة انه لا بأس من حديث يوافق القرآن ، وأنه لا بأس من الفتوحات ( الاسلامية ) ، ولا بأس من الشهادتين ( لا اله إلا الله محمد رسول الله ) ولا بأس من الخلفاء ( الراشدين ) . بحمد الله جل وعلا تخلصت من هذه الأباطيل بنور القرآن . واعتقد أن الاضطهاد أو الابتلاء الذى عانيته مذ تركت الأزهر فعليا 1985 ، ورسميا عام 1987 هو الذى جعلنى أعتصم بكتاب الله ، ولهذا قلت فى مقابلة مع صحفية كندية إننى أدين بالفضل لخصومى فلولا حماقتهم وإضطهادهم ما توصلت الى هذا الاجتهاد الاسلامى غير المسبوق فى تاريخ المسلمين الفكرى. وهو إجتهاد ارتبط بمعاناة و وتدرج من إنكار التصوف والتشيع الى إنكار السُّنة ثم الى إنكار تقديس الفتوحات والخلفاء ، و تحكيم القرآن الكريم فى كل تاريخ المسلمين وأديانهم الأرضية وتشريعاتهم وعقائدهم وتراثهم .

ولقد قلت مرارا بإنكار نسبة أى حديث أو قول للنبى ، وجعله جزءا من دين الاسلام. والتفاصيل فى بحث ( الاسناد فى الحديث ) ، وهو منشور بالعربية والانجليزية ، وفى كتاب  عن ( قل ) فى القرآن الكريم .

وتجد فى موقعنا حلقات ( فضح السلفية ) وغيرها .

أدعو لى ولكم بالهداية .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 8479
التعليقات (1)
1   تعليق بواسطة   لطفية سعيد     في   الخميس ١٢ - مايو - ٢٠١٦ ١٢:٠٠ صباحاً
[81504]

كيف تعدلون ؟!!!


لا مكان للحل الوسط في الدين.. الحل الوسط يعني ان تشرك بالله بشرا  ، وتنبه من فضلك : هذا البشر لا يستطيع دفع الأذى عن نفسه ، ناهيك على ان يستطيع خلق ذبابة، ولو اجتمعت كل الألهة البشرية على ذلك ، ولن يستطيعوا مجتمعين رد ما اخذته الذبابة منهم ، وهذا لان الطالب والمطلوب كلاهما  ضعيف !!! فكيف بالله عليكم تستخدمون نفس حقوق رب البشر مع بشر قد خلقهم الله سبحانه وكيف تعدلون ؟!!!



أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 71,593,160
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,949
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


الايمان بالأحاديث: الأحا ديث التى توافق القرآ ن ؟ هل نؤمن بها ؟...

التأمين ليس حراما: انا دكتور بالبي ئة و عرض علي العمل في مخبر...

الهروب من الزوجة: لا أستطي ع التخل ص من زوجتى ، كلما تشاجر نا ...

صيام فى الامتحان: هذه السنة لديا إمتحا ن البكا لوريا و...

ثلاثة أسئلة: السؤ ال الأول : عن حريق القاه رة عام 1952 ...

ولم نجد له عزما: ما معنى قول الله سبحان ه وتعال ى عن آدم فى...

عمين: مامعن ى ( إِنَّ هُمْ كَانُ وا قَوْم ًا ...

البيرة وابن عثيمين: يقول ابن عثيمي ن في فتوى شهيرة له انه يجوز شرب...

تقصير الثياب: اعلم ان تقصير الثيا ب لا شأن له بالاس لام ....

عيسى أحس منهم الكفر: ما معنى ( فَلَم َّا أَحَس َّ عِيسَ ىٰ ...

سؤالان : السؤا ل الأول : تقتل ون انفسك م ما معنى (...

العمّ والأبّ: إليك أخي الحبي ب الدكت ور أحمد هذا النص...

أحسن تقويم ..ثم ..: -------- ---------- ---------- ---------- ---------- -- سلا م ...

عن الملائكة: ارجوا تشرح دور الملا ئكه ولو بشكل مختصر . في...

لا تفريق بين الرسل: قال جل وعلا :( وَقَا لُوا كُونُ وا هُودا ً ...

more