محنة اليمن

الجمعة ٠٣ - أبريل - ٢٠١٥ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
سلام یا دکتر صبحی منصور انا لا افهم حق مع ای طرف (فی قضیة یمن )؟ الحوثیون ومحامیون یقولون الجماعة انصار الله ضد الارهاب (القاعده ) وممثل شرعي لشعب الیمني ومن طرف اخري الرئیس هادی یقول : انا رئیس منتخب من جانب شعب الیمنی من طریق الانتخابات ویقول الرئیس السابق علی عبد الله صالح وجماعة الانصار الله ینقلبون علی شرعیة برائیکم حق مع ای طرف؟ هل جماعة الانصار الله ممثل شرعي لشعب الیمنی؟ او الرئیس هادی ممثل شرعی لشعب الیمنی؟انا لا افهم
آحمد صبحي منصور :

كتبنا من قبل تحت عنوان ( وكذّب به قومك ) عن نبوءة القرآن بأن تكذيب الصحابة ( صحابة الفتوحات ) العملى للقرآن الكريم سيوقعهم فى الحرب الأهلية . يقول جل وعلا عنهم مقدما ومحذرا  (قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَاباً مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ (65) الانعام ) ثم يذكر السبب( وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ (66) ) ثم يقول جل وعلا لهم ولنا ( لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (67) الانعام ).

وهذه الآيات الكريمة تنطبق على المحمديين فى كل حروبهم الأهلية من يوم الدار ( قتل عثمان ) وحتى الآن . حروب الشيعة والسنة لم تنقطع من يوم مذبحة كربلاء . والعادة فى هذه الحروب أن يمارسها المحمديون بشراسة وإخلاص ، وأن تضيع من الجميع بوصلة الطريق يتصرفون وهم فى ظلام دامس يقتلون أنفسهم بأيديهم وأيدى غيرهم . ويتحالف بعضهم مع عدو أجنبى ضد العدو المذهبى .

ما يحدث الآن فى اليمن هو نفس المسلسل . حدث من قبل فى لبنان ، ثم الآن فى العراق وسوريا والآن فى اليمن .. وقريبا جدا فى الخليج بإسميه : ( العربى والفارسى )

وعلينا أن نتذكر قوله جل وعلا لنا ((قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَاباً مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ (65)   وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ (66)   لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (67) الانعام ).

محنة المحمديين الآن أنهم مضطرون للإختيار بين إثنين : مستبد قائم أو حكم وهابى قادم ، بين : حرب أهلية عاجلة أو مؤجلة .

هو الهلاك .. يا أهلا بالهلاك الذى يتكرر دون علاج . والعلاج هو القرآن الكريم ، وسبب الهلاك المستمر تكذيب القرآن الكريم تمسكا بأديان أرضية شيعية وسنية وصوفية ، هى سبب البلاء .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 8903
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 68,483,904
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,948
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


كشاف الزمخشرى: ما تقييم ك لتفسي ر الكشا ف للزمخ شري؟ ...

سؤالان : السؤا ل الأول : هل هناك فرق بين الصفح فى آية...

الفاتحة فى الصلاة: اذا كانت طريقة الصلا ة نقلت الي المسل مين ...

سؤالان : السؤا ل الأول تحاو رت مع بعض البخا ريين ...

لن أفعل . : هل لديكم مقالا ت تتحدث بخصوص الاست غفار ...

ذرية ابليس : هل الشيا طين مخلوق ة بحكم مسبق انها في النار...

نعيم الجنة: إن حديث القرآ ن عن نعيم الجنة لا يتقبل ه عقلي...

السحاق و الشذوذ: لماذا شدد الله سبحان ه في عقاب السحا قيات، ...

ابو بكر الزنديق : أتفق معك فى بعض ما قول واختل ف فى البعض . واكثر...

لعنة القراءات : يقال ان لغة قريش لم يكون فيها أي إمالة وهي لم...

مسألة ميراث: السلا م عليكم و رحمة الله تعالى و بركات ه لدى...

عذاب البرزخ: انت تقول ان النار لم تخلق بعد ....كيف ..وال فرعون...

الوحى لموسى: اريد ان اسال سيادت كم عن لقاء موسى النبي برب...

لا زلنا نحلم بمسجد !: انا من المعج بات والمش جعات للفكر...

إلّا هو ...: من المعل وم والمف هوم والبد يهي أن...

more