الإثنين ٠٣ - أكتوبر - ٢٠١١ ١٢:٠٠ صباحاً
أولا : كل إنسان مسئول عن رأيه ، وأنا مسئول عن رأيي .. ولست مستفيدا إن عمل الناس به أم لا .
ثانيا : أوضحت الراى بأدلته هنا وفى برنامج فضح السلفية فى موضوع الحيض ، وأزيد عليه هنا بأن آيتى الطهارة الخاصة بالصلاة فى سورتى النساء والمائدة لم يرد فيهما أدنى إشارة للحيض . بما يؤكد أن الطهارة هنا تخص الصلاة فقط بينما جاء موضوع الطهر فى آية الحيض فى سياق العلاقة الجنسية فقط فى آيتين متتابعتين بما يؤكد أن التطهر هو خاص باللقاء الجنسى فقط .
ثالثا :لنفرض اننى على خطا ، وقامت النساء بالصلاة وقت الحيض فماذا يخسرن ؟ ، اليس فى الصلاة خير ؟ ولنفترض اننى على صواب ولم تقم النساء بالصلاة ألا يعنى هذا انهن أضعن عليهن صلاة مكتوبة مفروضة كل يوم خمس مرات ؟ فأيهما الأسلم :أن تصلى حتى لمجرد الاحتياط أم تضييع الصلاة لمجرد شبهة .؟
عن رأي الشخصي أرى أن موضوع الصلاة يجب الاخد بها عبادة متواثرة أبا عن جد , فلا يعقل أن تصلي النساء الحائضات في زمن الرسول ولم تتواثر الينا بشكل نهائي وقطعي ولو كان الامر كذلك سوف نجد طائفة من المسلمين نسائهم يصلون في ايام الحيض وطائفة لا تفعل ذلك عندها سوف يدخل الشك في نفوسنا ..
اما عن التواب والاجر
أرى ان كنا نصلي فنحن في حالة عبادة لاننا امتتلنا لاوامر الله تعالى , وعندما لا نقرب الصلاة في ايام الحيض ارى أيضا اننا في حالة عبادة لاننا امتتلنا لأوامر الله تعالى .. والله اعلم
السلام عليكم ورحمة الله الآخت السائلة المحترمة حرمان المرأة من الصلاة والصوم في زمن الحيض لم يأتي في القرآن الكريم الذي نستقي منه معرفتنا وما يجب علينا من فرائض ، فحرمانها من فريضة الصلاة مع قدرتها على الصلاة بفتاوى مشايخ الدين السني الذين إجتهدوا على مدار أكثر من ثلاثة عشر قرنا من الزمان وفتواهم هذه إستندوا فيها لحديث للسيدة عائشة زوج النبي عليه السلام
(كان يصيبنا هذا فكنا نؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة ) .
أما عن الطهارة التي آتى ذكرها في الآية القرآنية الكريمة فقد أوضح الدكتور الفاضل أحمد صبحي منصور المقصود منها .
الصلاة هي صلة بالله و الغير منطقي ان تمنع المرأة عن صلتها بالله لسبب طبيعة بشرية خلقها الله بها وانا مع الاستاذ احمد من ناحية اننا نصلي فلن نخسر شيئا لانها ليست خطأ ولكن الخطأ ان نضيع صلاة مكتوبة واعتقد ان كل الاحاديث المفتراة وانما هي مأخوذة من عقائد اخري تبين نجاسة المرأة في فترة الحيض فلا تصلي ولا تتعبد ولا تمس كتاب الله ولا تأكل وتشرب مع اهل بيتها حتى تتطهر ولاتجلس في مجالسهم ولا تستخدم متاعهم
وايضا قال الله تعالى ما فرطنا في الكتاب من شئ وايضا قال ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شئ فلو كانت الصلاة فى هذة الفترة غير صحيحة لكان ذكرها الله صراحة حتى فى الصوم ذكر الله من كان منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر فلم يذكر الله فترة الحيض للمرأة وانما كلها احاديث مفتراة
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 5159 |
اجمالي القراءات | : | 58,133,825 |
تعليقات له | : | 5,475 |
تعليقات عليه | : | 14,866 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
هل يدخل الجنة: ـ منْ عَبَد الله تعالى من غير المسل مين ولم...
إخوان داعش: مقالا تك عن الاخو ان فى عصر عبد العزي ز تصف...
لا نسبة محددة للوصية: ماهو الحد الاقص ي في الوصي ة بالنس بة ...
المصحف العثمانى : مثلما حدث مع البخا ري حين وقع أختيا ره على 7593...
الاصطبار على الصلاة : ما معنى قوله جل وعلا : (وَأْ ُرْ أَهْل َكَ ...
الزهرى وابن اسحاق: ارجو منك ان ترسل الي بحثك الذي اثبت فيه ان...
الضحك فى الصلاة: هل الضحك فى الصلا ة يبطله ا ؟...
توضيح: ---------- ---------- ---------- ---------- ---------- السل ام ...
زنيم: قالوا إن ( الزني م ) فى ( (عُتُ ٍّ بَعْد َ ...
معاقبة البشر: هل من المعق ول أن يكلف الله بشرا بمعاق بة بشر...
قتلى الأنبياء : انشا لله تكون بالف خير ا ليهود قتلوا من من...
زواج الزناة : انا من المتا بعين الصام تين لك ولمقا لتك ...
امهات المؤمنين : ما معنى ان نساء النبي امهات نا ؟ والله يقول...
الأبراج وعلم الغيب: زوجى مجنون بقراء ة باب ( بختك اليوم )...
إقرأوا لنا وارحمونا: .. لدي اسئلة اتمنى ان يجيبن ي الدكت ور احمد...
moreالفصل الثانى : التلاعب باستعمال الخطاب الالهى
الفصل الأول : إحتكارهم الاسلام وهم ألدُّ أعدائه
الفصل الرابع : الاجتهاد الشيطانى فى قتل النساء والأطفال جهادا
الفصل الثالث : الاجتهاد الشيطانى الفقهى فى قتل المسالمين وجعله تشريعا إلاهيا
دعوة للتبرع