لا قياس فى التحريم

الأحد ٢٥ - فبراير - ٢٠٠٧ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
هل تعتقد أن هنالك مجالا للقياس في تشريعات الأسلام. يعنى كقياس تحريم المخدرات على تحريم الخمر ، لأن لكل منهما أضرارا متشابهة
آحمد صبحي منصور :
لا يصح القياس فى المحرمات لأن المحرم محدد وهى استثناء ، وما ليس محرما فهو حلال مباح. فاذا استعملت القياس فقد وقعت فى جريمة كبرى هى تحريم الحلال.
الله تعالى عندما حرم أشياء فى الطعام لم يقل بأن السبب هو الضرر. بل حرمها بدون ذكر سبب فيها يكون علة فى التحريم . وعلينا الطاعة . ولا يخلو طعام أو دواء من آثار جانبية ضارة ، والضرر ليس علة لتحريم شىء ، وإلا فلن ناكل شيئا مما نحب من الطيبات من الرزق.



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 20932
التعليقات (3)
1   تعليق بواسطة   سامر ابو علي     في   الأربعاء ٢١ - مارس - ٢٠٠٧ ١٢:٠٠ صباحاً
[4267]


اتحداك ان تأتي باية من القران تحرم الكوكايين والمخدرات

ولا سبيل الا منع هذه السموم الا بالقياس ان كل ما يضر الانسان ويؤدي به الى التهلكة فهو حرام

2   تعليق بواسطة   محمد عطية     في   الجمعة ٢٣ - مارس - ٢٠٠٧ ١٢:٠٠ صباحاً
[4374]

ليس على القياس

لا داعى للغة التحدى فنحن هنا للتناقش للوصول الى الحقيقة اما ما ذكرته فانه محرم لقوله تعالى ( و لا تلقوا بايديكم الى التهلكه ) فكل امر أو حدث من شأنه ان يضر الانسان فى نفسه أو ماله أو بدنه فهو محرم بنص الايه .... و ليس بالقياس ايها المتحدى العظيم سامى شالنجر

3   تعليق بواسطة   سامر ابو علي     في   الجمعة ٢٣ - مارس - ٢٠٠٧ ١٢:٠٠ صباحاً
[4407]

محمد عطية

قال تعالى : ولا تلقوا بأيدكم الى التهلكة ) البقرة 195

ظاهر الاية حرمة الانتحار .

ولكن واذا راجعنا الايات الكريمة التي قبلها فهي تتكلم عن الجهاد في سبيل الله وقتال المشركين المعتدين والحث على الانفاق في سبيل الله فالتفسير الصحيح للاية الكريمة :
حرمة ان يقدم المسلمون على قتال العدو دون اعداد فيهلكون انفسهم .

فعلى طريقتك لا تستطيع الاستدلال بهذه الاية على حرمة المخدرات ايها الالمعي .

ولكن ان استخدمنا القياس فالاية عامة وتحرم كل ما يؤدي الى الهلاك
فالمخدرات طريق الى الانتحار وهلاك النفس فيصح استدلالنا بهذه الاية .

والله اعلم

أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 72,607,620
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,951
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


التوسل بالنبى: من الأدب المحم ديين البدء بحمد الله...

فاطر فطر منفطر: هل هناك فرق بين ( فطر و منفطر )...

هذا لا يجوز : (( يَا أَيُّ هَا الَّذ ِينَ آمَنُ وا إِذَا...

المنّ والعقوق..: أخى الذى قمت بتربي ته أصبح عاقا وناكر...

الأضحية فى العيد: هل نذبح خروف في عيد الأضح ى ؟ و ما رأيك في هذه...

الديون أولا: توفى أبى وكانت عليه ديون ، فقام أخى الأكب ر ...

سجود السهو فى الصلاة: هل سجدات السهو نأتي بها إذا نسينا ركعة أو ما...

تأييد الظالم : بعض أصحاب الدكا كين يرفعو ن علم أو راية حزب...

الذين امنوا : مرحبا يا اهل القرا ن . الخطا ب ب ( يا ايها الذين...

إثبات الزواج : هل لا بد من تسجيل الزوا ج رسميا ؟ وهل لابد من...

أحاط بهم سرادقها: سؤال من الأست اذة القرآ نية منيرة حسين...

تكسير الاصنام: قام ابراه يم عليه السلا م بتكسي ر الاصن ام ...

تعليم الجهل: اشعر ان راتبي حرام ، اعمل مدرس للتار يخ ...

وزر: ما هو الفرق بين كلمة (وزر ) بكسر الواو وسكون...

الوصية الشيعية: انا شيعي واقول لك ان القرا ن أمر بالوص يه كتب...

more