سامر إسلامبولي Ýí 2007-01-15
إن الموسيقى لغة تخاطب الناس ، تحرك في نفوسهم الأفراح والأحزان وتثير الشجاعة والإقدام, فهي لغة وجدانية لا تعرف الحدود الجغرافية أو الفروق الطبقية ، أو الاختلاف العقيدي أو اللوني ..
الموسيقى ثقافة ووعي وتفاعل مع الواقع . وانطلاقاً من الأصل القرآني العظيم [الأصل في الأشياء الإباحة إلا النص ] يكون حكم الموسيقى كممارسة واستماع هو الإباحة حسب الأصل, ولا علاقة لذلك بنوعية الأداة كونها ذو وتر أو غير ذلك ,والتفريق في حكم الموسيقى حسب الأداة هو من أقبح التفريقات لأن الحكم موجه إلى الموسيقى ذاتها وليس إلى أداتها . فلذا من العبث ذهاب بعض الفقهاء إلى إباحة الدف فقط دون سائر الأدوات بل وتقييد ذلك في الأعراس فقط !! فالموسيقى حكمها الإباحة ممارسة واستماعاً بكافة الوسائل والأدوات .
أما الموسيقى التي تخاطب الجانب الغريزي في الإنسان مثل الجنس والعنف فهي تمثل مستوى الممارس والمستمع لها ، وينبغي على المجتمع كمؤسسات أن يمنع تداولها حفظاً على قيم وأخلاق الأفراد .
خاتمة كتاب ( المعارضة السعودية فى القرن العشرين )
رؤية على هدى القرأن لازمات مايسمى بالعالم (الأسلامى)-1-
كلمات من على المنبر فى أواخر الثمانينات وأوائل التسعينات
الإحتكار في رمضان !!رمضان بين سطور التاريخ ( 5 )
دعوة للتبرع
اربعة أسئلة : السؤ ال الأول : ما معنى كلمة ( رهط ) وهل هى فى...
المشرك لا يدخل الجنة: و من يبتغ ديناً غير الاسل ام فلن يقبل منه. هل...
المصادر التاريخية: نريد ان نعرف ماهى المصا در التار يخيه ...
محامى مجرم: انا استاذ ة جامعي ة عشت فى معانا ة مع زوج...
أسماء الصحابة : مقالك م عن القرا مطة وآل سعود روعة خالصة ....
more