تعليق: كتابك : البحث في مصادر التاريخ الديني دراسة عملية من أروع الكتب . | تعليق: اكرمك الله جل وعلا ابنى الحبيب استاذ سعيد على | تعليق: عن أَهْلَ الذِّكْرِ، وما تشابه منه > > { تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ (8)[50] | تعليق: نعم ، ويا ما فعل بتلك القلوب ذلك العجل. | تعليق: شكرا لكم أستاذي يحي فوزي على التعليق. | تعليق: إن كتاب القرآن هو الكتاب الوحيد الذي لا يؤمن به إلا المؤمنون المخلصون العبادة لله تعالى وحده، | تعليق: تعليق ( الجزء الثاني) | تعليق: تعليق (01) | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | خبر: حين ينكسر القلب حزنًا على فَقْدان الأحبة.. قد يتوقّف حرفيًا | خبر: انتشار البرباشة في شوارع تونس يعكس الأزمة الاقتصادية في البلاد | خبر: الجوع على مائدة النقاش بقمة الأمم المتحدة للغذاء بأديس أبابا | خبر: تقرير أممي: أكثر من خمس سكان أفريقيا واجهوا الجوع عام 2024 | خبر: هل تتحول أفريقيا إلى مكبّ بشري للمبعدين من أميركا؟ | خبر: انطلاق مؤتمر حل الدولتين وسط دعوات لوقف الحرب على غزة | خبر: استخدام الخلايا الجذعية لإعادة انتاج الأنسولين زيميسليسيل.. كلمة السر في خلاص البشر من كابوس السكر | خبر: دخول قوافل مساعدات إلى غزة عبر معبر رفح بعد إعلان إسرائيل تعليقا تكتيكيا لعملياتها العسكرية | خبر: اتفاق تجاري بين الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي يفرض رسوماً موحدة ويتجنب حرباً تجارية | خبر: هجرة قضاة مصر... نزيف استقالات بسبب ضعف المرتبات | خبر: معاناة فتى معاق مسجون بتهمة قيادة جماعة إرهابية في مصر | خبر: لماذا تراجع سفر الكنديين إلى الولايات المتحدة هذا العام؟ | خبر: سد النهضة.. إثيوبيا تستعد للاحتفال وسط اتهامات مصرية سودانية | خبر: الصين تدعو لإنشاء منظمة عالمية للتعاون في مجال الذكاء الاصطناعي | خبر: قطر تهدد بقطع إمدادات الغاز عن أوروبا بسبب قانون يخص حقوق الإنسان والبيئة |
سأل سائل بارتباك واقع ليس له في الوقت الراهن دافع

يحي فوزي نشاشبي Ýí 2008-02-18


سأل سائل بارتباك واقع ليس له في الوقت الراهن دافع


بسم الله،


تطرق الخطيب في مناسبة عيد الأضحى إلى سيدنا إبراهيم عليه السلام وإلى قلبه السليم الذي امتاز به ، إلى أن وصل به الحديث إلى الذين يحللون ما أحل الله ورسوله ويحرمون ما حرم الله ورسوله . وكنت كلما أسمع مثل هذا الكلام يتبادر إلى ذهني السؤال التالي :

المزيد مثل هذا المقال :

ما هو الفهم السليم يا ترى :
هل أن ما حلله الله هو ذلك الذي جاء ذكره بكل وضوح وتفصيل ودقة في القرآن العظيم لا غير ؟
وهل هناك محللات ومح&Ntcute;رمات لم يذكرها الله في القرآن ؟
وهل عندما يقال (( ما أحل الله ورسوله )) أو (( ما حرم الله ورسوله )) هل يفهم من ذلك أن الله عندما يحلل أو يحرم لا يمكن لعبده ورسوله إلا أن يؤكد ما حلل ربه وما حرم ؟ أم يجوز لعبد الله ورسوله أن يحلل هو الآخر ويحرم كما يشاء هو ؟ ولا يهم أن يأتي ذلك مغايرا لما ذكره الله ، إن إضافة أو نقصانا ؟
أما إذا تساءل آخر قائلا :
وهل يمكن أن يتصور أن الله حلل وحرم ما شاء ثم جاء عبده فحلل هو الآخر وحرم أشياء أخرى لم يشر إليها ربه في حديثه المنزل ؟

نعم إذا سأل سائل بهذا التناقض أو الإرتباك فإن الحقيقة تجيبه بأن كل هذا لواقع ويبدو أنه ليس له في الوقت الراهن دافع ، وهو مصدر التساؤل ، وما علينا إلا أن نلقي نظرة ولو خاطفة في ما يأتي به الصيادون في بحار الأمهات والصحاح .
وأخيرا ألا نخشى أن نتصف بأولئك الذين يقولون على الله الكذب وهم يعلمون ؟
( الآية رقم 78 سورة آل عمران )
هذا هو السؤال وهذا هو التساؤل الذي لا يمكن أن يحرمه لا الإله ولاعبده ورسوله.

اجمالي القراءات 12450

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
التعليقات (2)
1   تعليق بواسطة   محمد البرقاوي     في   الإثنين ١٨ - فبراير - ٢٠٠٨ ١٢:٠٠ صباحاً
[16792]

محاولة الإجابة على السؤال

السلام عليكم.


عندما ترى أهل السنة الواعظين يحاولون إثبات صحة كلامهم تراهم يستعملون كل صغيرة و كبيرة في اللغة العربية و البلاغة و حتى الكذب أحيانا و لكن دائما يأخذون الجانب  السطحي أو الأحادي عند مخالفة غيرهم ممارسة للديكتاتورية الدينية و رفعا لشعار من ليس معنا فهو ضدنا. أقول و بالله التوفيق أن مقولة الحلال ما أحله الله و رسوله و الحرام ما حرمه الله و رسوله هي كلام منطقي إذا قلنا أن الله عندما يحل شيئا بنص القرآن فعلى رسوله أن يحل ذلك الشيء بتطبيقه أمام الناس و نفس الحال يكون مع الحرام. كمثال على ذلك فعندما حرم الله تعالى التبني قام النبي عليه السلام بتحريمه على نفسه عمليا لتبيين أوامر المولى عز و جل للناس. فمن ذلك فالحلال و الحرام أمران أحدهما إلاهي تشريعي و الثاني بشري تطبيقي و الله أعلم. 


2   تعليق بواسطة   يحي فوزي نشاشبي     في   الإثنين ٢٨ - أبريل - ٢٠٠٨ ١٢:٠٠ صباحاً
[20509]


فمن ذلك فالحلال و الحرام أمران أحدهما إلاهي تشريعي و الثاني بشري تطبيقي و الله أعلم. .


هذا  ما  جاء  في  اخر  الكلمة  التعليقية  التي  تفضل بها  السيد  محمّد البرقاوي.


فلا  يسعني  إلا  شكره  جزيلا  لاهتمامه  بالموضوع   وأنا  مثله  أرى  الحخل  في  ما  جاء  في  جملته  الأهيرة  وهي : ( فالحلال و الحرام أمران أحدهما إلاهي تشريعي و الثاني بشري تطبيقي و الله أعلم. ) .


ولكن  المشكلة  والطامة  الكبرى  هي  في  تلك  الفتاوى  أو  الآراء  التي  لا  تتحرج  في  أن  تأتي مصطدمة  مع  خديث  الخالق  ، وإذا  ألححت  محاولا  التبصير يعتصم   المخالفون  بما  يعتقدونه  حجة دامغة  لا  يبغون  عنها  حولا  ألا  وهي  أن  ذلك  من  السنة  الصحيحة  وأنها  مذكورة  في  كتاب   من  كتب  الصحاح  فهي  لا  رجعة  فيها  ،  ويدسون  رؤوسهم  في  التراب  حتى  لا  يروا  التناقض .


أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-10-28
مقالات منشورة : 302
اجمالي القراءات : 3,573,761
تعليقات له : 403
تعليقات عليه : 415
بلد الميلاد : Morocco
بلد الاقامة : Morocco