تعليق: كتابك : البحث في مصادر التاريخ الديني دراسة عملية من أروع الكتب . | تعليق: اكرمك الله جل وعلا ابنى الحبيب استاذ سعيد على | تعليق: عن أَهْلَ الذِّكْرِ، وما تشابه منه > > { تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ (8)[50] | تعليق: نعم ، ويا ما فعل بتلك القلوب ذلك العجل. | تعليق: شكرا لكم أستاذي يحي فوزي على التعليق. | تعليق: إن كتاب القرآن هو الكتاب الوحيد الذي لا يؤمن به إلا المؤمنون المخلصون العبادة لله تعالى وحده، | تعليق: تعليق ( الجزء الثاني) | تعليق: تعليق (01) | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | خبر: سد النهضة وتغيّر المناخ.. “عربي بوست” يتتبع بالبيانات كيف تواجه مياه مصر تهديداً مزدوجاً؟ | خبر: شركات الأدوية تطالب برفع أسعار 1000 صنف والصيدلي يتحمل الخسائر وحده | خبر: انتقادات حقوقية ضد مصر لتجاهلها توصيات أممية بشأن التمييز وانتهاكات حرية الدين | خبر: تشاؤم واسع يسود الأسر المغربية بشأن الأسعار والمعيشة والتشغيل | خبر: إضراب 30 سجيناً سياسياً عن الطعام في مصر... وتسريب رسائل صادمة | خبر: إيكونوميست: الهجمات الحوثية ضد السفن تعود من جديد وصعوبات في منعها | خبر: صندوق النقد ينتقد هيمنة الجيش على الاقتصاد المصري وتصاعد الديون | خبر: دول الساحل تشتعل مجددا ونصرة الإسلام والمسلمين تهدد عواصمها | خبر: دول الخليج تنفق 1.33 مليار دولار على الساعات السويسرية في 6 أشهر | خبر: حرائق الكهرباء في مصر... بنية هشة وسرقات وهجرة العمالة الماهرة أسباب لتفاقم الأزمة | خبر: فرنسا تُسلّم آخر قواعدها العسكرية في السنغال | خبر: الولايات المتحدة ترحّل مهاجرين لدولة أفريقية وسط مخاوف حقوقية | خبر: مئات القرى العراقية الحدودية مع تركيا تنتظر عودة الحياة إليها | خبر: تحقيقات حول محاولات تجسس على كبار المسؤولين في مصر | خبر: مصر: 51 ألف عيادة وصيدلية تطلب تعطيل قانون الإيجارات الجديد |
الدرهم

أحمد صبحى منصور   في الثلاثاء ١٢ - يونيو - ٢٠٠٧ ١٢:٠٠ صباحاً


الدرهم
ورد لفظ الدراهم في القرآن الكريم في قصة يوسف حين باعه الذين عثروا عليه بدراهم معدودة "وشروه بثمن بخس دراهم معدودة.. آية 20 من سورة يوسف". الأمر الذي يدل على وجود الدرهم كعملة نقدية في الشام ومصر في العصر الهكسوسي الذي حدثت فيه قصة يوسف عليه السلام. وقوله تعالى " بثمن بخس دراهم معدودة " يدل على أن الدرهم كان عملة ضئيلة في حينه, وظل محتفظاً بهذه القيمة الضئيلة حتى الدولة العربية .
ويقولون أن لفظ الدرهم مشتق من الدراخمة اليونانية, وأنه انتقل من اليونان إلى بلاد فارس حيث أصبح العملة المتداولة في الشرق, ومنها وصل إلى الجزيرة العربية قبل وبعد الإسلام.
وقد كان العرب يطلقون على الدينار اسم العين, ويطلقون على الدراهم الفضية كلمة الورق.
وفي عصر الرسول عليه السلام استمر التعامل بالدرهم والدينار, وجاء فى التراث أن الرسول عليه السلام زوج علياً بن أبي طالب بفاطمة على صداق قدره 480 درهماً, ويقال إن الزكاة في عهده عليه السلام كانت خمسة دراهم في كل خمس أوقيات من الفضة ونصف دينار في كل عشرين ديناراً.
وهذه اخبار تاريخية تحتمل الصدق و الكذب و ليست من حقائق الاسلام اليقينية.
وفي ذلك الوقت كان الدرهم الفارسي الذي عرفه العرب عبارة عن قطع مستديرة من الفضة على أحد وجهيه صورة كسرى وعلى رأسه التاج الساساني المجنح, وعلى الوجه الثاني صورة لمعبد يحرسه حارسان, وتوجد كتابات فارسية وصورة لبعض الكواكب.
وقد ظلت هذه الدراهم برسومها متداولة في عهد الرسول ثم في عهد أبي بكر وعمر.
ويذكر المقريزي أن الخليفة عمر ضرب الدراهم سنة 18 هـ بنفس النقش الكسروي ولكنه زاد عليه عبارة (الحمد لله), وفي بعضها (محمد رسول الله), وفي البعض الآخر ( لا إله إلا الله وحده). ويقولون إن عثمان نقش عليها "الله أكبر".
ثم اختفى الدرهم الكسروي في الإصلاح النقدي الذي قام به الخليفة عبد الملك بن مروان الذي أتم تعريب النقود تماماً سنة 77 هـ. وأرسى بذلك دعائم الاستقرار المالي للدولة العربية الإسلامية.
وقد وصل إلينا الكثير من الدراهم التي أصدرتها دول السك الأموية في سوريا والعراق, وكانت تحمل اسم دار السك ومكانها ـ إلا أنه لم يعثر على دراهم أموية أصدرتها دار السك في الفسطاط مع ورود روايات عن وجود دار لسك النقود الأموية في مصر، حيث تخصصت مصر وسوريا في سك الدنانير الأموية.
وكانت النسبة ثابتة بين وزن الدرهم والدينار وهى 10: 7, أي كان الدرهم 7/ 10 الدينار , أي وزنه 97’2 جرام على أساس أن الوزن الشرعي للدينار 25’4 جرام.

اجمالي القراءات 25088
التعليقات (2)
1   تعليق بواسطة   خالد حسن     في   الأحد ٢٩ - يونيو - ٢٠٠٨ ١٢:٠٠ صباحاً
[23671]

جزاكم الله خيرا

جزاكم الله خيرا


حقيقة ما زلنا بحاجة الى التقرب الى كلمات القران ومصطلحاته أكثر


2   تعليق بواسطة   Dyspistos .     في   الخميس ٢٥ - مارس - ٢٠١٠ ١٢:٠٠ صباحاً
[46662]


و أنا أشاهد المسلسل الايراني الذي يحكي قصة يوسف عليه السلام و تحديدا بيع إخوته له بدراهم معدودات تذكرت أني قرأت أن أول من إستعمل النقود المعدنية هو كريزوس ملك ليديا في القرن السادس قبل الميلاد .


فهل توجد نقود معدنية ترجع للفترات الفرعونية ، أم أن القران قصد قيمة الثمن الذي تم إعطاؤه ، و كأنه يريد أن يقول : وشروه بثمن بخس (ما قيمته تعادل) دراهم معدودة (اليوم ) وكانوا فيه من الزاهدين . أفيدونا يرحمكم الله


أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق