الجمعة ٠٣ - مايو - ٢٠٢٤ ٠٨:٢٥ صباحاً

مجمع البحوث جدد رفضه له.. واصل لـ "المصريون": قانون دور العبادة الموحد يعطي امتيازات للمسيحيين في بن

اضيف الخبر في يوم الأربعاء ٠٢ - نوفمبر - ٢٠١١ ١٢:٠٠ صباحاً. نقلا عن: المصريون

مجمع البحوث جدد رفضه له.. واصل لـ "المصريون": قانون دور العبادة الموحد يعطي امتيازات للمسيحيين في بناء الكنائس

كتب عبد الحميد قطب (المصريون): | 03-11-2011 00:21

مقالات متعلقة :
قانون موحد لبناء دور العبادة
قبل أن يرحـــــــ يــموت ـــــــــل مبارك ..!!
كن صريحا يا شيخ الأزهر
قانون الغابة سر البقاء
وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَانِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ.
"جدد بيض " و "حمر مختلف ألوانها " في التنزيل الحكيم
ف 2 : ثانيا : (ب) عبادة البدوي
ندوة الكاتب الصحفى حمدى البصير عن مجمع البحوث الاسلامية بالأزهر
بفضل السادة الأزاهرة

جدد أعضاء مجمع البحوث الإسلامية، رفضهم لقانون دور العبادة الموحد، لكونه يدمج بين دور العبادة الإسلامية وغيرها من الأديان، مؤكدين أن القانون الصادر في 17 أكتوبر 2001 كاف كتشريع خاص ببناء دور العبادة للمسلمين.
وقال الدكتور نصر فريد واصل مفتي مصر الأسبق، عضو المجمع لـ "المصريون"، إن دور العبادة الإسلامية لا تحتاج إلى قانون وإن قرار مجلس الوزراء كاف للتعامل به، لذا فيجب الفصل التام بين القانون الخاص بغير المسلمين والمسلمين.
ورأى أن القانون المعد حاليا لبناء دور العبادة الموحد يعطي امتيازات أكثر لغير المسلمين فيما يتعلق بمساحة البناء وكذلك كيفية البناء.
يذكر أن القانون الذى صدر عام 2001 الخاص بتنظيم بناء المساجد ووافق عليه مجمع البحوث الإسلامية وبيت العائلة ينص على أن تكون المنطقة فى حاجة حقيقية للمسجد المراد إنشاؤه بها، وذلك بسبب الكثافة السكانية التى لا تستوعبها المساجد المقامة فعلاً، ومراعاة ألا تقل المسافة بين المسجد القائم والمسجد المزمع إنشاؤه عن خمسمائة متر، وألا يقام المسجد على أرض مغتصبة أو على أرض متنازع على ملكيتها، وأن يلتزم من يتطوع ببناء المسجد بالرسومات والتصميمات الهندسية التى تعدها وزارة الأوقاف مجاناً بما يتناسب مع الموقع والمساحة والتكاليف المقدرة للمشروع.
كما ينص على ألا تقل مساحة المسجد عن 175 م2 (مائة وخمسة وسبعون مترا مربعا)، ويشترط بناء دور أرضى تحت المسجد يخصص لمزاولة أنشطة خدمية اجتماعية وصحية وثقافية وتنموية، مع مسكن للإمام، يمنع منعاً باتاً إقامة مساجد أو زوايا تحت العمارات السكنية، ولا يجوز إقامة مساجد أو زوايا على شواطئ النيل أو الترع إلا بموافقة صريحة من وزارة الرى والأشغال العامة، وذلك بالإضافة إلى توفر الشرط الأخرى، وبالنسبة للمسجد المزمع إقامته على أرض زراعية يتعين قبل اتخاذ أى إجراء الحصول على قرار بتبوير المساحة من وزارة الزراعة واستصلاح الأراضى.
ولا يجوز التصريح من الجهات المختصة فى المحليات بإنشاء المسجد إلا بعد الموافقة الصريحة من وزارة الأوقاف بعد التحقق من ملاءمة الموقع والحاجة إلى هذا المسجد، ويتعهد المتبرع ببناء المسجد بإيداع مبلغ مبدئى لحساب بناء المسجد لا يقل عن 50000 جنيه (خمسون ألف جنيه) دليلاً على الجدية فى العمل، لذا يتم التوجه إلى مديرية الأوقاف بالمحافظة لاستيفاء هذه الشروط وملء النماذج والإقرارات الموجودة بالمديرية.

اجمالي القراءات 3431

التعليقات (1)

1 تعليق بواسطة رضا عبد الرحمن على في الخميس ٠٣ - نوفمبر - ٢٠١١ ١٢:٠٠ صباحاً

[61387]

هذه هي العقيدة الوهابية التي ورثها علماء الأزهر ..

الكلام الذي جاء في هذه الفتوى يعبر بوضوح على مدى تأثر علماء الأزهر بالعقيدة الوهابية وبغض الأقباط المسيحيين والتعامل معهم على أنهم مواطنون درجة ثانية ، وبكل استخفاف بالعقول يقولون أنهم يكتفون بقانون بناء دور العبادة للمسلمين ،

وأقول لهم :هل قرى مصر المسافة بين كل مسجد ومسجد 500 متر حسب القانون.؟

هل عدد المساجد في القرى المصرية الآن يتناسب مع كثافة السكان في كل قرية.؟

هل المساجد التي بنيت في العشرين سنة الماضية تم تنفيذ جميع شروط بناء المساجد فيها.؟
راجعوا انفسكم يبدو انكم تعبيشون في بلد غير مصر مئات المساجد تبني بلا داعي ولا تتناسب مع عدد السكان في معظم القرى ، ولا يخصص فيها أي درو أرضى ولا علوى للخدمات ، وعشرات المساجد مبنيه على حافة الترع والماجري المائية ، ومئات امساجد تقل المسافة بينها عن 150 متر في معظم قرى مصر ، ومئات المساجد بنيت كدور أرضي في عمارة لتسهيل بناء هذه العمارة السكنية ، وعشرات الآلاف من الزوايا بنيت لمصالح شخصية للباحثين عن وظيفة كل هذه مخالفت صارخة في بناء دور العبادة للمسلمين قانون دور العبادة مجرد حبر على ورق فقط ولا يطبق الا على المسيحيين فقط والله حرام عليكم قولوا كلمة حق تنفعكم يوم القيامة لن ينفعكم سلطان ولا شيطان أفيقوا يا رجال الأزهر وتذكروا كيف كان حال النصارى في المدينة مع رسول الله بعد هجرته من مكة مطرودا ومجبرا على الرحيل وكيف تعامل النصارى مع رسول الله هل هذا هو رد الجميل لاخواننا النصارى الذين وقفوا موقفا مشرفا مع رسول الإسلام في بداية طريقه ومشواره في نشر الإسلام وفي بداية تأسيس اول دولة ومدينة للمسلمين .؟ هل هذا هو رد الجميل بالحسنى.؟ ، هل هذا هو رد الحسنة بأحسن منها.؟

أضف تعليق

لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق