السبت ٠٨ - أكتوبر - ٢٠١١ ١٢:٠٠ صباحاً
الاجابة فى بحث اكذوبة الرجم المنشور فى موقعنا
قلت ( ومن الصعب اثبات حالة التلبس في جريمة الزنا ، ومن الصعب ايضا ان يحدث اقرار بالوقوع في الزنا ينتج عنه عقوبة الجلد ، ولكن من السهل ان يشاع عن امرأة ما بأنها سيئة السلوك ، وتتكاثر الشواهد علي سوء سمعتها ، ) فليس الأمر مجرد إشاعة ولكن تتكاثر شواهد على احترافها الزنا أو إعتيادها الزنا . هنا يتدخل المجتمع ممثلا فى سلطته المختصة .. أما القذف فيأتى بتدخل فرد او أفراد أقل من أربعة لذا يتحملون المسئولية .
التوبة تسقط العقوبة . وسيأتى تفصيل ذلك فى بحث ( تطبيق الشريعة ) . ومصطلح (الزانى والزانية ) يعنى المرتبط بالزنا لا يستطيع الاقلاع عنه ولا التوبة منه . لو تاب ـ حسب الظاهر لنا ـ تحرر من هذا الوصف وسقطت عنه العقوبة ـ وحسابه عند ربه جل وعلا.
من خلال تعقيب الدكتور منصور لفت نظرى هذه الجزئية الصغيرة (التوبة تسقط العقوبة . وسيأتى تفصيل ذلك فى بحث ( تطبيق الشريعة ) . ومصطلح (الزانى والزانية ) يعنى المرتبط بالزنا لا يستطيع الاقلاع عنه ولا التوبة منه . لو تاب ـ حسب الظاهر لنا ـ تحرر من هذا الوصف وسقطت عنه العقوبة ـ وحسابه عند ربه جل وعلا.)
إذن على الناس والمجتمع أن يتعامل مع بعضه البعض بالظاهر وهو السلوك الذي يظهره كل فرد في المجتمع تجاه فرد او جماعة او تجاه هذا المجتمع ، وهذا يعني أن الإنسان في المجتمع المسلم مسئول أمام المجتمع عن سلوكياته التي تضر المجتمع وتساهم في نشر الأذى والفحشاء والمنكر او الإضرار بالأفراد والمجتمع بوضوح أكثر أن أي سلوك يقوم به الفرد يؤدي إلى الإضرار بالآخرين فلابد من معاقبته من ولى الأمر أو السلطة الحاكمة في المجتمع ، ومن يعيش في امن وامان وسلام مع الناس فلا شأن للمجتمع به حكومة وأفرادا ، وليس من حق أي فرد أن يتدخل في شئون حياته ، وما أريد الإشارة إليه هنا هو أن وجود فرد أدمن الزنا والفحشاء ، ولكنه تاب توبة ظاهرية أمام الناس وأقسم كذبا أمامهم أنه لن يعود فليس لهم عليه أي حق وليس من حقهم التدخل في شئونه وحسابه عند الله جل وعلا إلا إذا وقع في جريمة الزنا وتم ضبطه متلبسا فهنا يطبق عليه عقوبة الزاني بالجلد امام الناس كما جاء في نصر القرآن الكريم
وهنا وجه الشيه قريب جدا في مسألة الإنسان الذي يعيش في أمن وامان وسلم وسلام مع الناس فليس من حقهم التدخل في شئونه الخاصة بالعقيدة والعبادة والصلاة ولكن طالما يتعامل مع الأفراد والمجتمع في سلام وفي أمان فلابد من معاملته بالمثل وترك حسابه على عقيدته لله جل وعلا
والله تعالى اعلم
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 4984 |
اجمالي القراءات | : | 53,471,094 |
تعليقات له | : | 5,329 |
تعليقات عليه | : | 14,630 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
مسألة ميراث: ماتت امرأة وتركت بنت واخت واولا د الاخ من...
الرضا: ( رضى الله عنهم ورضوا عنه ) ما معناه ا ؟ ...
خرافات: فضيل تكم لدي استفس ار بسيط بما ان سماحت كم ...
القضاء و القدر: هل لك ان تكتب لنا عن عقيدة القضا ء والقد ر ...
( حفظ القرآن ) وليس : السلا م عليكم لقد قرأت كثيرا ً عن تواتر...
القرآن والسريانية: ما رايك فيمن يقول إن فى القرآ ن الكري م كلمات...
الفضل لله وحده: هل إذا قلت : الفضل لله ثم لفلان .. هذا يجوز ؟...
الدعاء للميت : تقول ان الدعا ء للميت لا ينفعه . ما رأيك فى قول...
الفاتحة فى الصلاة: اذا كانت طريقة الصلا ة نقلت الي المسل مين ...
أحسن تفسيرا: هل كل كلمات ومصطل خات القرآ ن تفهم من داخل...
أبواب الجنة والنار: فى القرآ ن الكري م إشارة لأبوا ب الجنة...
القرآن والنحو : هل اطمع سيدى فى تفسير ك اللغو ى الأعر ابى ...
حق اليتيم فى الميراث: أريد أن أعرف حق اليتي م فى المير اث ـ أى إذا...
خمسة أسئلة : السؤا ل الأول : ما هى الأرض المقص ودة فى...
التشهد من تانى : قلت: «المؤ من يختم صلاته بعد التشه د ...
moreالجاموس الأبيض والاسناد والتوثيق
القاموس القرآنى : ( آخر ) بالخاء المكسورة و ( آخر ) بالخاء المفتوحة
دعوة للتبرع