(سكرا ) من تانى .!

الثلاثاء 19 مارس 2019


نص السؤال:
أختلف معك فيما قلته أن قوله تعالى ( وَمِن ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ﴿٦٧﴾ النحل ) تعنى مادة السُّكّر . وأرى انها تعنى الخمر المسكر ، وهذا لأنه جاء فى قصة يوسف إنهم كانوا يعصرون الخمر من الثمرات : ( وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ ۖ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا ) ﴿٣٦﴾ يوسف ) وقال يوسف للملك ( ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ ﴿٤٩﴾ يوسف ). إذن فهم كانوا يعصرون الثمرات لاستخراج الخمر . هذا يفسر الآية 67 من سورة النحل .
آحمد صبحي منصور :

شكرا وأقول :

أولا : التشريع لا يأتى من القصص . ولكن بالأوامر والنواهى .

ثانيا : يوسف عليه السلام لم يقل تعصرون خمرا . قال مجرد ( يعصرون ) وليس كل العصير يحوله الناس الى خمر.

ثالثا : قوله جل وعلا : ( وَمِن ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ﴿٦٧﴾ النحل ) جاء فى معرض النعم التى أنعمها الله جل وعلا علينا . قبلها : (وَاللَّـهُ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ ﴿٦٥﴾ وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً ۖنُّسْقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهِ مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِّلشَّارِبِينَ ﴿٦٦﴾ النحل  ). وبعدها : (وَأَوْحَىٰ رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ ﴿٦٨﴾ ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا ۚيَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِّلنَّاسِ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴿٦٩﴾ النحل) . وليست الخمر مما يدخل فى هذه النعم .

رابعا : وهذا هو الأهم أن الله جل وعلا وصف ( سكرا ) بأنه رزق حسن فقال (تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا ). هذا لا ينطبق على الخمر لأنها رجس من عمل الشيطان : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٩٠﴾ المائدة  )

 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 640
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4101
اجمالي القراءات : 36,379,209
تعليقات له : 4,447
تعليقات عليه : 13,145
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


كواعب أترابا : ما معنى ( وكواعب أترابا )...

النبى فى الطائف: ما قصة ذهاب الرسول علية السلام الى الطائف ، بعدما تعرض للتكذيب في مكه؟ هل هي حقيقه ؟...

البيع الصورى : هل يجوز ان يكتب الزوج لزوجته عقار بنية الخوف من الورثة علما بأنه يملك الكثير غيره؟...

هذه الدابة .!!: ظهر في الاونة الاخير على صفحات الفيس بوك وغيرها رجل يدعي انه من (اهل القران) ويدعي انه يؤمن...

زليخا وبلقيس : تاريخيا... هل ثبت بأن اسم امرأةعزيزم صر ( زليخا )وأن اسم ملكة سبإ( بلقيس )؟ و ترسخ...

المحصنات: أريد معرفة كيفية \"التوفيق\ " بين الآيتين التاليتين: - من المحرمات الزواج بهن \"...

الشجرة النبوية: هل الحديث عن الشجرة النبوية وانها بمثابة ابتلاء لنا في طاعة الله من خلال طاعتها لانها...

غض البصر: بخوصوص غض البصر هل النظر إلى النساء حرام أو كيف يكون وأيضا كيف يكون الإختلاط الصحيح الذي...

حائر .. حائر .!!: البروفسير صبحي منصور لا اعلم لماذا اخترتك انت لابوح ما بداخلي ولكن اريد ان اعرف لماذا...

الصلاة لله وحده: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 1- هل يجوز الصلاة علي النبي فى السجود أثناء الصلاة. 2- هل...

الاكراه فى الزواج : .هل يحق للرجل سواء ان كان أباً او أخاً أن يأخذ مهر أخته او إبنته كاملا دون ان يعطيها شيئاً...

الصلاة من تانى !!: الاستاذ القاضل احمد صبحى منصور كثر الكلام في الموقع عن الصلاة فى القران ، قرأت الجزء الأول...

التطرف فاعل أم مفعول: التيار المتطرف هل هو فاعل أو مفعول ؟ وبمعنى آخر .. هل هو رد فعل للظروف أو هو فاعل أصيل...

تعليم الطفل السلام: كيف أعلّم ابنى الصغير معنى السلام ؟...

التغابن واعجمى : ما هو يوم (التغابن )وما معني الكلمة ؟ . .وكلمة (أعجمي )ماذا تعني ..تعني اختلاف اللسان ,او...

more