منع المشركين من الحج

الجمعة 24 اكتوبر 2014


نص السؤال:
ما معنى يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وكيف يستوي قولك بأن الحج إنما هو لجميع الناس مع استثناء المشركين من دخول المسجد الحرام الملاحدة يقولون بأن الآية بها عنصرية دينية وللأسف لا أعرف ماذا أرد ووضع التفاسير الموروثة للأسف كما تعلم ليس بها ما ينقع الغليل
آحمد صبحي منصور :

المشركون هنا تعنى الشرك والكفر السلوكى مثل الآيات السابقة من أول السورة ، أى الذين يقاتلون المسلمين المسالمين إعتداءا وظلما وبغيا ، ممنوع عليهم دخول البيت الحرام الذى جعله الله جل وعلا مثابة للناس وأمنا . تخيل ( داعش ) تريد إقتحام ودخول المسجد الحرام . هل هذا يجوز ؟ لا بد من منعهم ، لأن دخول البيت الحرام هو للمؤمنين بمعنى الأمن ، والمسلمين بمعنى السلام . وعليه فإن الأغلبية المطلقة من البشر مسالمون يحبون الأمن والسلام ، أى مسلمون مؤمنون سلوكيا وظاهريا لا يقومون بالاعتداء الحربى على غيرهم . وفى هؤلاء يكون دخول الحرم مباحا ومتاحا وهم سواء مثل اهل مكة .

الأساس فى فهم الآية هو تعريف الاسلام والايمان وتعريف الكفر والشرك . وأرجو أن تقرأ لنا فى هذا الموضوع بحث الاسلام دين السلام ، ومقال : معنى الاسلام والكفر والطاغوت .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 6550
التعليقات (2)
1   تعليق بواسطة   لطفية سعيد     في   الجمعة 24 اكتوبر 2014
[76332]

الدين المعاملة


السلام عليكم ،  هذه المقولة على بساطتها وجريانها على الألسنة  .. إلا أنها تعبر بصدق عن حقيقة قد كررها الدكتور منصور مرارا  ، وهي أن الدين الحقيقي هو  ما يظهر في سلوك الإنسان العملي  ومعاملته مع المحيطين به ، لا ما يبطنه من عقائد  ، لأن ما يبطنه  سيحاسب عليه من الخالق  عز وجل وحده .. 



شكرا ، دمتم بخير 



2   تعليق بواسطة   احمد احمد     في   الجمعة 24 اكتوبر 2014
[76336]

من يشرك ولو ذرة تراب مع الله فهو مشرك


أرى أن الشرك هنا لا يقتصر على الكفر السلوكي فحسب بل حتى العقائدي فمن غير المنطق أن نصلي مع هولاء المشركين لا في المسجد الحرام ولا في غيره من المساجد لأن الله سبحانه وتعالى وصفهم بأنهم نجس ففي الدين ليس هناك مداهنة لهولاء المشركين بل يجب الخوف من الله جاء في الآية 150 من سورة البقرة إلا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولأتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون. وجاء في الآية 44 من المائدة فلا تخشوا الناس وخشون ولاتشتروا بآياتي ثمنا" قليلا"



أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4099
اجمالي القراءات : 36,348,494
تعليقات له : 4,445
تعليقات عليه : 13,145
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


هجص سلفى: ساقني قدري لأداء صلاة الجمعة فى أحد المساجد المشهورة وكان الخطيب موجها أول اللغة العربية...

يجول بخاطرى .!!: اتحدث في نفسي عن اشخاص واشتمهم في عقلي وانوي الحاق الاذي بهم باي طريقة ثم اني لا افعل شيء...

د شحرور: اود سؤال سيادتكم عن رأيكم في دراسات د. محمد شحرور في قرائته المعاصرة للقرآن ، فقد وجدت...

بيضاء من غير سوء: سؤال غبي محيرني أَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ...

هو لا يصوم .!: ما حکم من لایص وم فی شهر رمضان و هو غیر مریض ،ای ما...

الضنك: الله تبارك و تعالي يقول "وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا...

تراث المعتزلة: هل يمكن الاستفادة من تراث المعتزلة؟...

رحمة الله تعالى : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ل ي صديق يسأل في اول شهادة له امام قاضي التحقيق...

الاغتسال: لى سؤال بخصوص الاغتسال (الطهارة من الجنابة) هل يستلزم غسل الشعر (الراس) عند الاغتسال...

وان زنا وان سرق: وعن أبي ذرٍّ رضي الله عنه قال: خرجتُ ليلةً من الليالي، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم...

رجاء ..رجاء منى لكم : أنا هنا الذى أسألكم ، وأتمنى منكم الاجابة والاستجابة :...

يوم يكشف عن ساق : (يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون * خاشعة ابصارهم ترهقهم ذله وقد كانو يدعون...

دستور اسلامى قرآنى: هل ممكن أن أقترح أن تعلن عن مشروع كتابة دستور تسترشد به الأحزاب و المثقفون في العالم العربي...

الاسلام السلوكى : لسلام عليكم دكتور احمد رمضان كريم عليك و على كل اهل القران و على كل مسلمين العالم سؤالى...

التركيز على مصر.؟: لماذا تركز على مصر دائما فى كتاباتك ؟ المفروض أنك مفكر اسلامى قرآنى ، والقرآن هو للمسلمين...

more