تعليق: جزيل الشكر لكم دكتور محمد العودات على الإضافة المهمة، | تعليق: ... | تعليق: السيسى بيبع كل حاجة تخدم فقراء مصر . | تعليق: جزاك الله جل وعلا خيرا ابنى الحبيب استاذ سعيد على ، وأقول | تعليق: لمحة رائعة و استدلال مفحم حول زواج المنافقين من بقية الناس في المدينة . | تعليق: الخليج وإيران وأمريكا: غزة خارج الحسابات | تعليق: دماء على الأسفلت . | تعليق: جزاك الله جل وعلا خيرا ابنى الحبيب استاذ سعيد على ، وأقول : | تعليق: هذه الأحاديث شكلت عقلية من الصعوبة بمكان إصلاحها فما السر في ذلك ؟ | تعليق: مفيش فايدة .. | خبر: في ذكرى النكسة... هزائم بلا حساب وتاريخ يُعاد بلغة الإنكار | خبر: واشنطن تفرض عقوبات على 4 قضاة في المحكمة الجنائية الدولية | خبر: منتخب الأردن يحقق إنجازا تاريخيا ويتأهل إلى كأس العالم لأول مرة | خبر: تعرف على كلفة الحج في الدول العربية | خبر: ترامب يحظر دخول مواطني 12 دولة منها إيران وليبيا والسودان واليمن | خبر: مصر..لجنة حريات الصحفيين تطالب بالإفراج عن 22 صحفيا محبوسًا | خبر: التضخم السنوي في المدن المصرية يقفز إلى 16.8% في مايو | خبر: لماذا تتصدّر الدول الأفريقية قائمة الأزمات الأكثر إهمالا في العالم؟ | خبر: توقعات محققة وغرق محتمل للإسكندرية والدلتا بسبب التغيرات المناخية بحلول 2100 | خبر: أبحاث جديدة تكشف نتائج واعدة بشأن علاج سرطان القولون والمستقيم | خبر: في أول انتقاد علني، ماسك يصف مشروع قانون ترامب الضريبي بـبشع والمثير للاشمئزاز | خبر: اللاجئون الفلسطينيون في العراق يطالبون بوقف الإجراءات التمييزية ضدّهم | خبر: لماذا يخشى المصريون من طرح أصول الوقف أمام الخواص؟ | خبر: مدن فارهة في صحراء مصر... والنيل في خدمة الأثرياء | خبر: محمد صبري سليمان.. كشف هوية منفذ الهجوم على مسيرة لليهود بولاية كولورادو الأمريكية |
سيد إمام يواصل مراجعاته: الكفر الأصغر لا يخرج صاحبه من الإسلام

اضيف الخبر في يوم الثلاثاء ٢٧ - نوفمبر - ٢٠٠٧ ١٢:٠٠ صباحاً. نقلا عن: المصري اليوم


*قتل المدنيين من المعاصي وكبائر الذنوب.. ولا يجوز الافتخار بها.

* النصوص الفقهية التي تنفي الإيمان ليس معناها قطعية الكفر.

* الردة لم تنته بـ «مسيلمة».. وإنما هي جائزة في أي زمان.

* الإيمان ليس من الصفات الثابتة الأبدية.. وإنما من

مقالات متعلقة :

المتغيرات

*الكافر المكلف له الحق في الاستتابة.

*فـارق بين «الكفر» بصفة الاسم وبصفة الفعـل.. وفارق بين ذكره نكـرة أو معـرفاً.


شاع مصطلح «التكفير» في أدبيات الجماعات الإسلامية وفتاواها في العقود الأخيرة حتي إن بعض الجماعات اتخذت من «المصطلح» اسماً لها تنطلق من خلاله لوصف المجتمع كله بأنه جاهلي ومرتد عن الإسلام، و«الجهاد» كتنظيم قائد علي الساحة المصرية لم يبتعد كثيراً عن هذا الطريق بل إن المراجع الأساسية «الجهاد» تصف المجتمع بأنه جاهلي بأن قيادته كافرة ويجب محاربتها.


ويصل الشيخ سيد إمام أمير «الجهاد» السابق في مراجعات اليوم إلي هذه النقطة ويقول في البداية إن «التكفير حكم شرعي ليس بدعة ولا تهمة..

ولا ينبغي الاستخفاف به، لأن الاستخفاف بالأحكام الشرعية كفر، لكن إمام يعرض للأحكام الشرعية السلمية في هذه القضية ويفرق بين «الكافر الأصلي» والمرتد والفارق في التعامل الفقهي الشرعي فيهما كما يشرح ضوابط التكفير

ويقول فيها إن من المهم النظر في النص القاضي بكفر من دخل هذا الفعل، وهل هو نص صريح في الكفر الأكبر أم محتمل، ويشير إلي أن هناك كفراً أصغر لا يخرج فاعله من الإسلام وإنما هي معاص من كبائر الذنوب وسميت بالكفر من باب التغليظ والزجر عنها.

 

اجمالي القراءات 5461
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق