عين وعيون

الإثنين ٢٤ - فبراير - ٢٠٢٥ ١٢:٠٠ صباحاً

نص السؤال:
السؤال من الاستاذ حمادة عيسى بهجت : لاحظت ان كلمة ( عين ) فى القرآن تعنى العين التى نرى بها وعيون الأرض التى فيها الماء . أرجو من حضرتك توضيح هذا الموضوع والفارق بينهما ،وشكرا على تنويرنا .
آحمد صبحي منصور :

الإجابة :

 ( عين ) ومشتقاتها تأتى فى القرآن الكريم بمعانى مختلفة ومعقدة ، نحاول تبسيطها على النحوالتالى :

أولا : ( العين الإلهية )

 بالاسلوب المجازى بمعنى الحفظ والعناية الالهية . قال جل وعلا :

فى سفينة نوح :

1 ـ (وَاصْنَعْ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا) هود:37

2 ـ (فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنْ اصْنَعْ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا ) المؤمنون:27

3 ـ (تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ)القمر:14

فى قصة موسى : (أَنْ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِي وَعَدُوٌّ لَهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي (39) طه )

لخاتم النبيين : (وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ)الطور:48

ثانيا :

العيون فى الأرض التى تنضح بالماء .

قال جل وعلا :

عن ألارض : (وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنْ الْعُيُونِ)يس:34

فى قصة ذى القرنين :(حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ ) الكهف:86

( حمئة ) أى عين ماء متكدرة غير نقية .

فى طوفان نوح وسفينته : (وَفَجَّرْنَا الأَرْضَ عُيُوناً فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ)القمر:12

هود لقومه عاد يذكرهم بنعم الله جل وعلا عليهم ومنها الجنات والعيون

 (وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ)الشعراء:134هود

صالح لقومه ثمود يذكرهم بنعم الله جل وعلا عليهم ومنها الجنات والعيون

(فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ)الشعراء:147

خروج فرعون وقومه من مصر وما فيها من جنات وعيون وورثها بنو إسرائيل :

1 ـ (فَأَخْرَجْنَاهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ)الشعراء:57

2 ـ (كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ)الدخان:25

فى قصة موسى :

1 ـ (ً وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذْ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنْ اضْرِب بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً ) الأعراف:160

2 ـ ( وَإِذْ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً ) البقرة:60

عين غير مائية : (وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ) سبأ:12

النحاس او الحديد الذائب هو القطر بقاف مكسورة .

ثالثا :

العين البشرية التى نرى بها .

هذه العين هى المرآة التى تنظر منها النفس لمن حولها ، وفيها تنعكس مشاعرالنفس من رضا وطمع . وحين يسيطر على النفس قرين شيطانى فهو يمنع النفس من وصول الهدى اليها إذ يكون حجابا مستورا ، فتنظر العينان ولا ترى النفس كما قال جل وعلا : (وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لا يَسْمَعُوا وَتَرَاهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لا يُبْصِرُونَ (198)  الأعراف ).

وفي هذا السياق جاء فيه لفظ العين . قال جل وعلا :

1 ـ  (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنْ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمْ الْغَافِلُونَ)الأعراف:179

2 ـ (الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَنْ ذِكْرِي وَكَانُوا لا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعاً)الكهف:101

عن النفس الخائنة وعينها . قال جل وعلا :

(يَعْلَمُ خَائِنَةَ الأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصّRTL">(وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنْ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنْ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ)المائدة:83

إحتقار النفس للغير يظهر فى العينين ( وَلا أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَنْ يُؤْتِيَهُمْ اللَّهُ خَيْراً اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنفُسِهِمْ إِنِّي إِذاً لَمِنْ الظَّالِمِينَ)هود:31

( وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ) الكهف:28

إعجاب النفس بمتاع الدنيا يظهر فى العينين . قال جل وعلا للنبى محمد :

1 ـ (وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى) طه:131

2 ـ (لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِنْهُمْ ) الحجر:88

(فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ)الغاشية:12

(فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ)الرحمن:50

(فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ)الرحمن:66

(عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيراً)الإنسان:6

(عَيْناً فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلاً)الإنسان:18

(عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ)المطففين:28

الحور العين

(َعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ)الصافات:48

(كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ)الدخان:54

(مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ)الطور:20

العيون النارية لاصحاب النار

(تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ)الغاشية:5

شاهد قناة ( أهل القرآن / أحمد صبحى منصور )

  https://www.youtube.com/@DrAhmedSubhyMansourAhlAlquran



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 2354
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة آحمد صبحي منصور
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 68,474,130
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,947
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي

فاسألوا اهل الذكر

ومبروك مقدما: افتني شيخي اعزكم الله في مشروع ية أخذ قرض...

ثلاثة أسئلة: السؤ ال الأول هل يصح اسلام يا أن يقال عن...

إنه يعترض علينا .!: لماذا لا تقتصر فى ابحاث ك على القرآ ن وحده ؟...

الإعراض عن الجاهلين : يقول عز وجل : وَأَع ْرِضْ عَنِ...

القبر المزور للنبى : ذكرت في احد الفتا وى بأن قبر الرسو ل ...

لرادك الى معاد : ما معنى هذا الا 40;ه إِنَّ الَّذ ِي ...

بين الايمان والالحاد: سؤال دائما ما يراود ني عندما أقرأ لك ولكل من...

لست كذلك : اسمح لى بكلمة موجزة أقوله ا - أتمنى أن تجد...

شكرا لكم : 1 ـ ( مساء الخير إسمي شكيب من الجزا ئر أريد أن...

يتلو ..ويزكيهم : السلا م علی ;کم یا استاذ ما معنا...

الصلاة فى مساجدهم : هل يجوز صلاة في مساجد اين نحت أو نقش اسم...

تأجير الأرحام : اسأل عن تأجير الأرح ام هل هو حلال وكذا بنوك...

خروف العيد: بمناس بة عيد الأضح ى أسأل : هل يشتري...

سؤالان : السؤ ال الأول : هل النبي واصحا به ...

آه من حماس: جاء فى محطة السى ان ان : ( (CNN)—ت داول نشطاء على...

more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
more
فيديو مختار
شارك اهل القران
عن موقع اهل القران
منهج موقع اهل القران
شروط النشر بالموقع
اشترك بالنشرة الاكترونية

دعوة للتبرع

اضغط هنا للتبرع بشيك
مقالات من الارشيف
محمد عبد المجيد محمد عبد المجيد

لو أنني كنتُ رئيسَ مصر!

رضا البطاوى البطاوى رضا البطاوى البطاوى

نظرات فى كتاب إنشاء منظمة للحوار العالمي

آحمد صبحي منصور آحمد صبحي منصور

نداء لأهل القرآن بالاعراض عن أولياء الشيطان :

محمد عبد المجيد محمد عبد المجيد

مقطع من يوميات منقبة

شادي طلعت شادي طلعت

قراءة سياسية لقمة بغداد 2025

more