سؤالان

الأحد ١٦ - يونيو - ٢٠٢٤ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
السؤال الأول : عزيزي الدكتور صبحي منصور أتمنى أن تكون بخير يا دكتور، أحد الأسئلة التي يطرحها بعض منتقدي الإسلام هو أن الشيطان يعلم أن الله موجود. كما يفهم من القرآن، ربما يعرف إبليس أن الله على حق، وربما لا يرى إبليس أن الله ظالم، فلماذا لا يتوب؟ وسؤال آخر هو إذا استتاب إبليس من الله فهل يغفر الله له؟ ويقول بعض النقاد الآخرين للإسلام إننا نقول: على الحاكم أن يتسامح مع الرأي المخالف، وعلى صاحب الرأي المخالف أن يتسامح معه. حسنًا، لقد حكم الله على إبليس بالجحيم لأنه أبدى رأيًا مخالفًا . حسنًا، يوم القيامة، إذا كان الحاكم الذي أدخل خصومه في السجون في الكوكب، سيعاقبه الله . فليقل يا الله إنك غنى وقادر ولم تحتمل قول إبليس المخالف . لماذا يجب أن أتحمل خصومي الذين ليس لديهم قوتك؟ . ما هو الجواب الذي يعطى له؟ . سأكون ممتنًا جدًا إذا أجبت على هذه الأسئلة . جزاك الله خيرا . السؤال الثانى : اتابع فيديوهاتك على قناة أهل القرآن ، وفعلا تغيرت لى مفاهيم كثيرة خصوصا فى برنامجك ندوة الجمعة وحلقات ابن اسحاق وسيرته النجسة . هذا الرجل خطير جدا ، لأن أكاذيبه لا تزال تشكل عقول المسلمين حتى الآن ، وخصوصا ما قاله عن فتح خيبر واتضح انه كذبة كبيرة ، واتضح ان اليهود الصهاينة مؤمنون بها ، يعنى ان تأثير ابن اسحاق وصل للصهاينة ، وهم يعتبرون ان لهم ثار مع الاسلام والنبى بسبب سيرة ابن اسحاق النجسة . كنت أتمنى أن تعرض تأثير سيرة ابن اسحاق فى عصرنا الحاضر .
آحمد صبحي منصور :

إجابة السؤال الأول :

أولا :

إبليس كان من كبار الملائكة ، ولكنه الوحيد من بينهم الذى عصى أمر الله جل وعلا بالسجود لآدم ، لم يكتف بالعصيان بل قرنه بالاستكبار وتحدّى ربه جل وعلا ، وإتهام رب العزة جل وعلا أنه هو الذى ( أغواه ). واعلن انه سيظل هكذا الى يوم الدين ، أى لا مستحيل أن يتوب .

نقرأ تدبرا الآيات التالية :

1 ـ ( وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ (34)  البقرة ). هنا إنه أبى واستكبر . الله جل وعلا وحده هو ( المتكبر ) . قال جل وعلا : ( هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23) الحشر )

2 ـ ( فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (73) إِلاَّ إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ (74) قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنْ الْعَالِينَ (75) ص ). ( العلُوّ ) لا يكون إلا لله جل و ( علا ) ، سبحانه و (تعالى ). لكن إبليس إستعلى فى خطابه لربه جل وعلا .

3 ـ فى تبريره لرفض السجود لآدم تحديا لله جل وعلا إتهم الله جل وعلا أنه الذى أغواه .

3 / 1 : ( قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ (12) قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنْ الصَّاغِرِينَ (13) قَالَ أَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (14) قَالَ إِنَّكَ مِنْ الْمُنظَرِينَ (15) قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (16) الاعراف )

3 / 2 : ( قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (39) الحجر)  .

أخيرا :

من التخلف العقلى أن يُقاس موقف إبليس من ربه جل وعلا بموقف شخص من الحاكم . البشر متساوون من حيث أنهم مخلوقات للخالق جل وعلا ، ولا يصح أن تقارن مخلوقا بالخالق جل وعلا .

إجابة السؤال الثانى :

شكرا لك .

1 ـ فى أغلب ما أكتب وما اقول فى الحلقات أفتح موضوعات جديدة ، وأتمنى أن يبنى عليها باحثون مجتهدون يكملون المسيرة .

2 ـ هناك موضوعات مقترحة لبحوث الدكتوراة فى ( سيرة ابن إسحاق ) منها ما يخص تضارب الاسناد ، وتضارب الروايات ، ومدى تأثيرها فى الكتابات التاريخية اللاحقة مثل الطبقات الكبرى لابن سعد وسيرة ابن هشام وتاريخ الطبرى وبقية الحوليات التاريخية التى إعتادت أن تبدأ بالسيرة النبوية نقلا واضافة وتغييرا فى الاسناد وفى أحداث الروايات بما يستلزم المقارنات . هذا بالاضافة الى تزايد التقديس لصورة النبى وتأليهه عبر القرون بما تجاوز ما كتبه ابن اسحاق ، وكان هو البادىء . وأيضا تأثيرسيرة ابن إسحاق  على الصهاينة فى العصر الحديث و فى إختراع أحاديث التعصب ضد أهل الكتاب فى العصر العباسى  ، ومنها ذلك الحديث الكوميدى الذى يجترىء على غيب الرحمن جل وعلا ، ويقول بالمعركة النهائية بين ( المسلمين واليهود ) والتى ينادى فيها الحجر مسلما يخبره أن يهوديا يختبىء خلفه يدعوه لقتله .

إضحك فشرُّ البليّة ما يُضحك . 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 2666
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 70,548,694
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,949
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


وقت صلاة الجمعة: لماذا لا يصلي المسل مون صلاة الجمع ة الا وقت...

جسد وجسم: ماهو الفرق بين جسد وجسم قرآني ا وليس من...

دُعاة مجتهدون: انا انتمي الى الاعت دال والمن طق والجا نب ...

سؤال من ملحد: : الدكت ور العزي ز احمد منصور , مع احترا مي ...

ادفع: ( ادفع ) التى جاءت فى القرآ ن هل تعنى دفع المال...

النبى حارصك: عبارة ( النبى حارصك ) هل تتفق مع الاسل ام ؟ عشان...

تطهير الثياب : لقوله تعالى وثياب ك فطهر. ن صلى وعلى ثيابه...

الراسخون فى العلم : ما تفسير قول الله تعالى ( وما يعلم تفسير ه إلا...

سليمان عليه السلام: سؤال من الأست اذ عبد المجي د المرس لى : (...

لقمان : هل لقمان رسول ونبى ؟...

الايمان أولا : انا امرأة مسلمة من الجزا ئر. في بلادن ا اصبح...

اهلا بك: السلا م عليكم ورحمة الله وبركا ته اشكر...

الاسلام فى اندونيسيا: تكلمت عن انتشر الإسل ام بالسل م في...

الطعن فى الشخصيات: ماهو موقف الاست اذ منصور ممن يطعن في...

مطلوب بيان: نريد من المرك ز العال مى للقرآ ن الكري م ...

more