آدم وبنو آدم

الأحد ٢٥ - فبراير - ٢٠٢٤ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
لفظ ( آدم ) جاء في القرآن الكريم ، وهو معروف واشهر إسم فى العالم كله ، وهناك آلاف اسمهم آدم . كيف تحدث القرآن الكريم عن آدم وعن بنى آدم ؟
آحمد صبحي منصور :

نتتبع كلمة ( آدم ) ومتعلقاتها على النحو الآتى :

أولا : آدم ( أب البشر )

قال جل وعلا عن :

1 ـ تعليم آدم الأسماء :

 (وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلاء إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ ( 31  ) قَالُوا سُبْحَانَكَ لا عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (32) قَالَ يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُون)( 33  ) البقرة ) . الأطفال لديهم القابلية للتعلم السريع فى السنوات الأولى من أعمارهم . أصل ذلك أن الله جل وعلا علّم آدم الأسماء كلها وتوارثها أطفاله . والأسماء هى أساس موضوعات العلوم ، وهى أول ما تلتقطه غريزة الطفل ، فيتعلم سريعا لسان قومه . ويكون من الصعب فيما بعد أن يتقن ألسنة أخرى كأصحابها ، فقد تعدّل لسانه على لسان قومه . ( نقول لسان ولا نقول : لغة  ، لأن لغة من اللغو) .

2 ـ السجود لآدم :

(وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ ( 34 ) وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلا مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ وَلا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنْ الظَّالِمِينَ)( 35 )البقرة )   

3 ـ عصيان آدم وطرده مع زوجه ثم توبته :

(فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ )37 ) البقرة ). وتكررت القصة فى سور كثيرة ، منها الأعراف وطه والكهف والاسراء .  

 إصطفاء آدم :

 (إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ) 33 )آل عمران  )

عيسى مثل آدم فى الخلق :

(إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) 59 )آل عمران )

ثانيا : إبنا آدم

قتل أحدهما شقيقه : هذه أول حرب عالمية فىتاريخ البشر وفى حياة آدم ، وأول قتيل وأول قاتل ، وأول جثة بشرية ، ، وأول دفن لجثة بشرية : قال جل وعلا : (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَاناً فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنْ الآخَرِ قَالَ لأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنْ الْمُتَّقِينَ)( 27  ) لَئِنْ بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِي إِلَيْكَ لأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (28) إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ (29) فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنْ الْخَاسِرِينَ (30) فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَاباً يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْأَةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْأَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنْ النَّادِمِينَ (31) المائدة ) .

ثالثا : بنو آدم : ( نحن البشر )

( الفطرة : لا إله إلا الله ) : أخذ العهد بها على بنى آدم وهم أنفس قبل الوجود المادّى . ثم سيتم تذكيرهم بهذا العهد فى اليوم الآخر . قال جل وعلا :

1 ـ (وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ) ( 172 ) الأعراف:

2 ـ (أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ)( 60 ) وَأَنْ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (61) وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلاًّ كَثِيراً أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ (62) يــس  ).

وعظ عام لبنى آدم بما حدث لأبويهم من إغواء الشيطان ، وبالتقوى والصلاح .

قال جل وعلا :

1 ـ ( يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشاً وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ( 26 ) يَا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمْ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنْ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ) 27 ) الأعراف )

2 ـ  (يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي فَمَنْ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ( 35 ) وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (36) الأعراف )

تشريعات عامة لبنى آدم . قال جل وعلا :

 (يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ)( 31 ) قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنْ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (32) قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّي الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ (33) الأعراف )

تكريم بنى آدم . قال جل وعلا :

(وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنْ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً)الإسراء:71

بعض من أنعم الله جل وعلا عليهم من أبناء آدم . قال جل وعلا :

(أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيّاً)مريم:58

بالمناسبة :

فى سفر التكوين فى العهد القديم مجرد حكايات مليئة بالخرافات ، وبلا أى موعظة .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 1207
التعليقات (2)
1   تعليق بواسطة   حمد حمد     في   الإثنين ٢٦ - فبراير - ٢٠٢٤ ١٢:٠٠ صباحاً
[95114]



بارك الله جل وعلا بعمرك وعلمك دكتور أحمد المحترم. كثر السؤال عن خلق ابناء آدم وكيف تكاثروا  وتعددت الأجوبه في كتب التراث  ولكن القرآن لم يؤتي بإشارة لهذا الموضوع هل لك رأي دكتور أحمد



2   تعليق بواسطة   آحمد صبحي منصور     في   الثلاثاء ٢٧ - فبراير - ٢٠٢٤ ١٢:٠٠ صباحاً
[95115]

سؤال هام سنجيب عليه بعون الرحمن جل وعلا


وشكرا استاذ حمد على تعليقاتك وأسئلتك. 

أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4996
اجمالي القراءات : 53,904,082
تعليقات له : 5,350
تعليقات عليه : 14,655
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


ميراث أختى : الرجا ء افتائ ي في هذا الموض وع :- والدي كتب...

المهدى والعسكرى: اناطا لب کلی ;ّة الاصو ل(اله& #1740;ات )من ...

ثلاثة أسئلة: السؤا ل الأول : البن ات يحجبن الأعم ام عن...

غيب لا نخوض فيه: الحمد لله الذي هداني إلى هذا الموق ع المفي د ...

الزنا والحرية: انا ارى ان الاسل ام هو الحري ة فان كان...

لا مجيب حتى الآن : بسم الله الواح د القها ر الذي اومن بكتاب ه ...

وهنا على وهن : ما هو الوهن في قول الله سبحان ه وتعال ى (...

الرزق: هل يواثر رزق الغير علي احد بما معنه. انا رجل...

أكابر مجرميها : الآية 123 من سورة النسا ء تقول ان الله جل وعلا...

عن الزكاة المالية: لدى صديق من اهل القرآ ن يريد ان يبيع سيارت ه ...

الجهاد للمرأة أيضا: سلام علی ;کم یا دکتر احمد صبح 40; ...

كذب المنجمون : يتكلم ون عن نبوءا ت العرا فين وبعضه ا ...

استثمار مال مسروق: هل يجوز لمن سرق مالا أن يستثم ره ؟ وماذا لو تاب...

مؤمن آل فرعون: تبارك و تعالي يقول عن العبد المؤم ن ...

سؤالان : قال جل وعلا من صفات عباد الرحم ن : (...

more