سؤالان

الإثنين ٢٢ - يناير - ٢٠٢٤ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
سؤالان من الاستاذ ميلود حُميد السؤال الأول : السلام عليك دكتور / أحمد صبحي منصور. قلت في مقال انواع الموت وتعلقاته بتاريخ ١٣ / ١ / ٢٠٢٣ أن الإنسان عند الإحتضار يعرف بأنه (سيكون إما من اصحاب الجنة من المقربين وأصحاب اليمين ، وإما من أصحاب الجحيم) فهل بعد أن تُفارق الإنسان روحه وتدخل البرزخ لا يتذكر ما بَشْرَّته به الملائكة عند البعث للحساب يوم القيامة . السؤال الثانى : السلام عليك يا دكتور / أحمد صبحي منصور. هل يُمكن أن تكون الدابة المنتظر خروجها لتُكلِّم الناس قبل يوم القيامة هى ربوت يتحدث بالذكاء الإصطناعي عن تعاليم الإسلام الصحيحة المذكورة في القرآن بجميع اللغات مع تصحيحها للمفاهيم المغلوطة الذي يؤمن بها الكافرين بالقرآن.. هذا سؤال افتراضي وليس يقيناً.. وشكرا لسيادتك .
آحمد صبحي منصور :

إجابة السؤال الأول :

أرجو أن تقرأ لنا كتاب الموت ، وهو منشور هنا ، وأقول :

1 ـ يتكون الانسان من جسد ونفس . بالنفس تكون حياة جسد الانسان ، وهى التى تقوده وقت يقظته تفعل خيرا أو شرا . تغيب عنه مؤقتا بالنوم حيث تعود للبرزخ الذى أتت منه . وتفارقه نهائيا بالموت فتغيب فى البرزخ الى يوم البعث : ( حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمْ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (99) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ كَلاَّ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (100) المؤمنون ).

2 ـ  لا حياة ولا إحساس فى البرزخ ، ولا زمن . لذا حين البعث يظن الكافر أنه مرت عليه عشية أو ضحاها ، أو ساعة زمن . قال جل وعلا :

2 / 1  ـ (  يَسْأَلُونَكَ عَنْ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا (42) فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا (43) إِلَى رَبِّكَ مُنتَهَاهَا (44) إِنَّمَا أَنْتَ مُنذِرُ مَنْ يَخْشَاهَا (45) كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا (46) النازعات )

2 / 2 ـ ( وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ كَذَلِكَ كَانُوا يُؤْفَكُونَ (55) وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ فَهَذَا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلَكِنَّكُمْ كُنتُمْ لا تَعْلَمُونَ (56)  الروم ) .

3 ـ وحيث لا حياة ولا ذكريات فى موت البرزخ فلن يتذكر الانسان لحظة الاحتضار ، وما دار فيها من حوار .

4 ـ الإستثناء فى :

4 / 1 : النعيم البرزخى الذى يتمتع به المقتولون فى سبيل الله جل وعلا لأنهم ليسوا موتى فى البرزخ ، بل أحياء ولا نشعر بهم وإن كانوا يشعرون بنا . قال جل وعلا :

4 / 1 / 1 : (  وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لا تَشْعُرُونَ (154) البقرة )

4 / 1 / 2 : ( وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169) فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (170) يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنْ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ (171) آل عمران )

4 / 2 : العذاب البرزخى ل :

4 / 2 / 1 : قوم نوح : أول من أهلكهم الله جل وعلا بالغرق . قال جل وعلا : (  مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَاراً فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْصَاراً (25)  نوح )، وكانوا يسخرون منه وهو يصنع السفينة فتوعدهم بعذاب البرزخ . قال جل وعلا : (  وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌ مِنْ قَوْمِهِ سَخِرُوا مِنْهُ قَالَ إِنْ تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنْكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ (38) فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُقِيمٌ (39)  هود )

4 / 2 / 2 : فرعون وقومه : أخر من أهلكهم الله جل وعلا بالغرق . قال جل وعلا : ( وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ (45) النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوّاً وَعَشِيّاً وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ (46) غافر )

 

إجابة السؤال الثانى :

 

قال جل وعلا : ( وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِنْ الأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لا يُوقِنُونَ (82)  النمل )، الذى أفهمه أنها دابة حية خلقها الله جل وعلا قبيل تدمير الأرض والسماوات ، تخرج من باطن الأرض لتكلم الجيل الأخير من البشر جميعا ، تقول لهم إنهم لم يكونوا بالقرآن الكريم يوقنون . أما كيفية خروجها وكيفية كلامها لجميع البشر فى وقت واحد فهو غيب لا نعرفه ، وليس لنا أن نتكلم فيه . 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 2650
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5230
اجمالي القراءات : 61,988,319
تعليقات له : 5,496
تعليقات عليه : 14,895
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


أياما معدودات : فى القرآ ن عن الصوم أنه ( أياما معدود ات ) هل...

تهوى اليهم: ارجو ان يتحمل ني الدكت ور منصور قليلا في...

فى دستور العراق: برجاء مناقش ة لبنود الدست ورى العرا قى ، ما...

الصحابة: لماذا تهاجم صحابة رسول الله صلى الله عليه...

القرح والرجز : ما هو الفرق بين ( القرح ) و ( الرجز ) وهما من كلمات...

البحث التاريخى : انا معجب فعلاً بأطور حاتك ومقال اتك ...

ثمانية أزواج: ارجو بيان المقص ود بالثم انية ازواج من...

مسح الرجلين: سؤالي هو عن الاية 6 من سورة المائ دة هل تنص على...

ألفاظ اعجمية : هل في القرء ان الكري م أسماء وكلما ت ...

مسألة ميراث: جدى له ورشة رخام وبيت وله ابن ( ابى ) وثلاث ة ...

الاجهاض والقتل : قرأت لك فتواك التي تبيح الاجه اض للمرأ ة ...

إقرأ لنا لتوفر وقتنا: بعد , فضيلة الشيخ الدكت ور أحمد صبحي إن تسمح...

لكم دينكم ولى دين: عليكم لعنة الله وملائ كته ورسلة يا ملاحد ة ...

سجود السهو : (ان اعتمد نا على القرا ن فقط دون الرجو ع الى...

مسألة ميراث: توفي خالي وله اربع خوات شقيقا ت فقط ولديه م ...

more