سؤالان

الخميس ١٠ - أغسطس - ٢٠٢٣ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
السؤال الأول : انتشر مقطع فيديو على مواقع التواصل الاجتماعي لسيدة تقول ان الله غفور رحيم فقط في الحياة الدنيا , اما في الاخرة فما ينتظرك الحساب اما جنة او نار .. والملتحي الذي امامها عجز عن الاستشهاد باية من القرأن الكريم يثبت فيه انه هناك "مغفرة لمن يستحقها " . هل هناك اثبات في القرأن الكريم لوجود مغفرة في الاخرة . لاني شخصيا بحثت فلم اجد ولكن من تدبر الايات فهمت ان مغفرة الله في الدنيا هي اصلا مغفره في الاخرة .. اي عندما يغفر الله لي سيئة ولا احاسب عليها يوم الحساب وكأن المغفرة حدثت يوم الحساب .. السؤال الثانى هل يمكن أن تكون القلائد والعلامات الذي يتم وضعها فوق الأنعام المهداة إلى الله تعالى في الحج مصنوعه بالذهب والفضه، ومن الذي له حق التصرف في القلائد بعد ذبح الهدي ليتم إنفاق قيمتها في أوجه الخير الذي يرضاه الله ؟
آحمد صبحي منصور :

إجابة السؤال الأول

ارجو ان تقرأ لنا وأن تشاهد قناتنا على اليوتوب ، فقد تعرضنا لهذا كثيرا .

وباختصار نقول :

التوبة فى الدنيا والغفران فى الآخرة . عندما يتوب الانسان فى حياته توبة صادقة يغفر الله جل وعلا يوم الدين . التوبة الصادقة التى يقبلها الله جل وعلا تكون بارجاع الحقوق لأصحابها وتصحيح الايمانه بالله جل وعلا ، والإكثار من عمل الصالحات لتغطّى أى تكفّر عن السيئات . الآيات كثيرة منها قوله جل وعلا : ( وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى (82) طه ). أما الغفران فموعده يوم الدين . (  وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ (82) الشعراء ) (  رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ (41) ابراهيم ) .

فى الحساب يكون ميزان الأعمال . كل فرد له أعمال صالحة وأعمال سيئة . صاحب الايمان الحق والتوبة المقبولة يضاعف الله جل وعلا حسناته ويغفر أى يغطى ويكفّر سيئاته فيدخل الجنة . غيره يحبط الله جل وعلا أعماله الصالحة فلا يبقى له سوى سيئاته ، وفيدخل النار ويكون تعذيبه بسيئاته ، وما ظلمهم الله جل وعلا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون .  

إجابة السؤال الثانى :

يجوز أن تكون مصنوعة من الذهب والفضة . وطالما هى تتبع الهدى فعلى صاحب الهدى التبرع بها للفقراء فى الحرم .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 4103
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 71,433,970
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,949
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


الجارية والجوارى: الجار ية والجو ارى تعنى المرأ ة الممل وكة ...

العروس ليست عذراء: ليلة الدخل ة أكتشف أن عروسة ليست عذراء ....

هجص ابن كثير: في قرأتي لتفسي ر ابن كثر الايا تان 85 , 86 هنالك...

هل أكرههم على السحر؟: فرعون لم يُجبر السحر ة على السحر . هم جاءوا...

كلام عبيط : هل يجوز افراد يوم الجمع ة بالصي ام لانه...

أربعة أسئلة: السؤ ال الأول : رأيت على اليوت وب وزير...

لا مجيب حتى الآن : بسم الله الواح د القها ر الذي اومن بكتاب ه ...

قلق على صغيرتى: انا و زوجتي و ابنتي الان نقيم بفرنس ا ...

بهموت فمشكل : الحوت الذي الأرض اسمه " بهموت فمشكل " خرافة...

هلا بك معنا : اخوكم مواطن تونسي مقيم بفرنس ا اريد...

أنجاه الله من النار: سؤال حول محاول ةاحرا ق ابراه يم عليهم...

تعليقا على عائشة: هل يمكن أو محتمل ان تكون عائشة بريئة مما نسب في...

العشم : العشم تعبير مصرى هل هو موجود بمعنا ه فى...

أرض العنوة: أقرأ تعبير ( أرض العنو ة ) هل له صلة بما تكتبه عن...

عن ( المسيحية ) : عن( المسي حية ) سألون ى .!أسئل ة كثيرة ، جعلت...

more