تعليق: كتابك : البحث في مصادر التاريخ الديني دراسة عملية من أروع الكتب . | تعليق: اكرمك الله جل وعلا ابنى الحبيب استاذ سعيد على | تعليق: عن أَهْلَ الذِّكْرِ، وما تشابه منه > > { تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ (8)[50] | تعليق: نعم ، ويا ما فعل بتلك القلوب ذلك العجل. | تعليق: شكرا لكم أستاذي يحي فوزي على التعليق. | تعليق: إن كتاب القرآن هو الكتاب الوحيد الذي لا يؤمن به إلا المؤمنون المخلصون العبادة لله تعالى وحده، | تعليق: تعليق ( الجزء الثاني) | تعليق: تعليق (01) | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | خبر: تقرير أممي: أكثر من خمس سكان أفريقيا واجهوا الجوع عام 2024 | خبر: هل تتحول أفريقيا إلى مكبّ بشري للمبعدين من أميركا؟ | خبر: انطلاق مؤتمر حل الدولتين وسط دعوات لوقف الحرب على غزة | خبر: استخدام الخلايا الجذعية لإعادة انتاج الأنسولين زيميسليسيل.. كلمة السر في خلاص البشر من كابوس السكر | خبر: دخول قوافل مساعدات إلى غزة عبر معبر رفح بعد إعلان إسرائيل تعليقا تكتيكيا لعملياتها العسكرية | خبر: اتفاق تجاري بين الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي يفرض رسوماً موحدة ويتجنب حرباً تجارية | خبر: هجرة قضاة مصر... نزيف استقالات بسبب ضعف المرتبات | خبر: معاناة فتى معاق مسجون بتهمة قيادة جماعة إرهابية في مصر | خبر: لماذا تراجع سفر الكنديين إلى الولايات المتحدة هذا العام؟ | خبر: سد النهضة.. إثيوبيا تستعد للاحتفال وسط اتهامات مصرية سودانية | خبر: الصين تدعو لإنشاء منظمة عالمية للتعاون في مجال الذكاء الاصطناعي | خبر: قطر تهدد بقطع إمدادات الغاز عن أوروبا بسبب قانون يخص حقوق الإنسان والبيئة | خبر: عمالة الأطفال في مصر: الربح والتصديرعلى حساب الحقوق اقتصاد الناس آدم يوسف | خبر: النرويج التي أصبحت غنية أكثر من اللازم.. حين يتحول الازدهار إلى عبء | خبر: الجلابية المصرية... إرث ممنوع لأسباب عنصرية |
القتل بمعنى اللعن

السبت ٢٨ - مايو - ٢٠٢٢ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
كيف يدعو الله سبحانه وتعالى على شخص بالقتل وهو يستطيع قتله ؟ أقصد آية ( فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ (19) ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ (20) فى سورة المدثر ؟
آحمد صبحي منصور :

1 ـ القتل هنا بمعى اللعن .

2 ـ وجاء هذا فى قوله جل وعلا  :

2 / 1 : ( ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً (11) وَجَعَلْتُ لَهُ مَالاً مَمْدُوداً (12) وَبَنِينَ شُهُوداً (13) وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيداً (14) ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ (15) كَلاَّ إِنَّهُ كَانَ لآيَاتِنَا عَنِيداً (16) سَأُرْهِقُهُ صَعُوداً (17) إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ (18) فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ (19) ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ (20) المدثر )

2 / 2 : ( قُتِلَ الإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ (17) عبس )

2 / 3 (  قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ (10) الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ سَاهُونَ (11) الذاريات ).

3 ـ يجب فهم القرآن الكريم من خلال مصطلحاته ، وفهم هذه المصطلحات من خلال سياق الآية المحلى ما قبلها وما بعدها ، ومن خلال سياق معناها موضوعيا فى القرآن كله . وأن يكون هذا تدبرا بدون نية مسبّقة لإثبات شىء أو نفى شىء ، بل للهداية .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 3097
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5239
اجمالي القراءات : 62,424,068
تعليقات له : 5,497
تعليقات عليه : 14,895
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


الاشتهاء والشهوة : هل الاشت هاء والشه وة حرام ؟ ...

الدين يسر : زوجي لا يصوم رمضان بحجة انه لا يطيقه و لا...

العزاء: عندنا العاد ة والعر ف السائ د للجلو س ...

اهلا بك : أود أن أبدي إعجاب ي وتقدي ري للموق ع أهل...

الضياء والنور: الشيخ الأست اذ الدكت ور أحمد صبحي منصور...

( على ) : ما معنى كلمة ( على ) فى قول الله جل وعلا : (...

أهلا بالنشر عندنا : السلا م عليكم ورحمة الله تحية طيبة للدكت ور ...

لا خروج من جهنم: السلا م عليكم حضرتك تفضلت في موضوع المسل م ...

عقوبة الارهاب: سلام استاذ احمد اود المسا عدة فمن خلا...

سؤالان : السؤ ال الأول من gender fluid ( أنا لست...

روايات كاذبة : قال الله تعالى في سورة الاحز اب: وَإِذ ْ ...

الطاعة والاتباع: ذكرت كلمة إتبعو ني في القرا ن مرتين...

الجبن والخنزير: من المور وث ان الخنز ير حرام اكله كله وقد...

جسد المسيح : في مارس 2007 عرضت مجموع ة من الباح ثين و...

انتهى / منتهى : هل ( منتهى ) فى القرآ ن تعنى النها ية للشىء ؟ أم...

more