تحية للأستاذ الفرزدق ..

لا يستطيع عقلي أن يفهم لماذا القتل .. في كل آيات الحدود .. هناك دعوة موازية الي أن نتقي الله .. والي العفو عند المقدرة ..

ولي سؤال بسيط للكاتب ...لماذا اختار اسم الفرزدق التميمي .. لو كتب لنا نبذة عن ذلك ... سأكون شاكرا .. وماهي العلاقة بين الفرزدق وجرير ..

تحياتي

اولا احب ان اشيد بك واقول اني من اشد المعجبين بكتاباتك حيث احرص على قرآتها جميعا ولا ادري لماذا اشعر بهذا القرب الفكرى منك  ربما لاننا فى قارب واحد من هوى سيدنا علي لا اعرف؟؟؟؟

ثانيا هى ليست دعوة لالغاء حكم الاعدام وانما هى دعوة لمراعاة حق البشر بالحياة وهى دعوى لتكريم النفس كائنة من كانت وهى دعوة لنبذ الارهاب والتسلط باسم الدين هى دعوة لتقوى الله فى عباده

واخيرا اقول لك اختيارى لاسم الفرزدق قديم فانا منذ صغرى دابت وبحرص من جدى رحمه الله على حفظ قصائد الفرزدق ولذلك انا كثيرا ما اسمي نفسي الفرزدق متناسيا اسمي الاصلي ورغم حبي للفرزدق فانا من هواة جرير والاخطل ايضا فما بينهما لم يكن خلافا شخصيا وكانا صديقين حميمين ويكفى ان نقرا مرثية جرير فى الفرزدق وانما هما كانا وسائل اعلام تروج لاهدافها شعريا ولولا الفرزدق لذهب ثلث لغة العرب ونصف تاريخهم كما قال اللغويون والمؤرخون

اشكرك على تعليقك وكل احترامي لك واعجابي بك سيدى واخى

فعلا ..أنا أحب سيدنا علي بن أبي طالب .. وإعتبر أننا خسرنا كثيرا من أفكاره .. بسبب أحداث الفنة الكبري وما أفرزته ... من مغالاة في حبه .من جانب فريق.. أصر قضيته وأفكاره .. وتجاهل من فريق آخر وإن لم يعلن الكراهية بسبب قربه من رسول الله صلي عليه وسلم ..

وأهنئك وأشاركك دعوتك :

هى دعوة لمراعاة حق البشر بالحياة وهى دعوى لتكريم النفس كائنة من كانت وهى دعوة لنبذ الارهاب والتسلط باسم الدين هى دعوة لتقوى الله فى عباده





تقبل تقديري أخي أو ابني الكريم

اشكرك اخي عمرو

اخى الغالي

انا معك بان هداا هو احد اهم المواضيع وانا طرحته هنا  واتمنى على حضرتك وعلى غيرك وعلى الدكتور احمد المشاركة وانا شاكر لكل من قرا وعلق وكل من قرا ولم يعلق وانا متفتح لاى راي يطرح حتى لو خالفني وانت تعرف ان الحوار يثرى ويفيد وربما اكون غافلا عن شىء تنبهني انت اليه

اشكرك

جراكم الله خيرا

موضوع القتل \\ موضوع واسع ومعقد لاان عواقبه ترجع على القاتل من جهة الدين \\ والثواب والعقاب

ومن جهة الجهاد يعتمد على القوه العسكريه لحسم معركه وبدلا ان تقتل عدوك  فان عدوك يقتلك وتخسر المعركه

هناك قتل من اجل المعصيه وهو محرم

قال الله{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً }النساء29

{وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالحَقِّ وَمَن قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَاناً فَلاَ يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُوراً }الإسراء33

وهناك قتل من اجل الطاعه

{وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ }البقرة190

{إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَآفَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ }التوبة36

{وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ }البقرة191

{سَتَجِدُونَ آخَرِينَ يُرِيدُونَ أَن يَأْمَنُوكُمْ وَيَأْمَنُواْ قَوْمَهُمْ كُلَّ مَا رُدُّوَاْ إِلَى الْفِتْنِةِ أُرْكِسُواْ فِيِهَا فَإِن لَّمْ يَعْتَزِلُوكُمْ وَيُلْقُواْ إِلَيْكُمُ السَّلَمَ وَيَكُفُّوَاْ أَيْدِيَهُمْ فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثِقِفْتُمُوهُمْ وَأُوْلَـئِكُمْ جَعَلْنَا لَكُمْ عَلَيْهِمْ سُلْطَاناً مُّبِيناً }النساء91

السلام عليك

اسمح لى ان اختلف معك وادعوك لانتظار مقالة لي قادمة عن الجهاد وشروطه فى القران حيث فيها تفصيل لرايي المستنبط من القران فى القتال الشرعي

انا في انتظارك