الملحدون فى القرآن

السبت ١٣ - يونيو - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
لاحظت انه منذ ظهور الفكر القرآنى بدأ أئمة السنيين والشيعة يقومون بالتشويش على دعوتكم والتشكيك فيها مع ان أدلتكم واضحة خصوصا في مقالات القاموس القرآنى التي تحدد معنى اللفظ القرآنى من خلال السياق ، وتتبعون في هذا كل الآيات. والمؤلم ان هناك الكثير من الناس من يصدق تشويشهم ويردد دعاويهم . فكيف نرد عليهم ؟
آحمد صبحي منصور :

 

1 ـ لا تتعب نفسك . كل شخص وما يختاره لنفسه . والحق واضح لمن أراد معرفته طالبا الهداية من رب العزة  جل وعلا ، يقرأ كى يهتدى داعيا ربه جل وعلا ، يقول :( إهدنا الصراط المستقيم )

2 ـ منشور لنا مقال في القاموس القرآنى عن مصطلح ( لبس ) وفيه التركيز على (لباس ) بمعنى ما يرتديه الشخص ، وإشارة عن ( لبس ) بمعنى  إلباس الحق بالباطل أو ( التلبيس ) أو ( التشويش ) . وهذا كان يفعله علماء أهل الكتاب الضالون . قال جل وعلا لهم وقت نزول القرآن الكريم :

2 / 1  ـ ( وَآمِنُوا بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقاً لِمَا مَعَكُمْ وَلا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَلا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَناً قَلِيلاً وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ (41) وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (42)  البقرة  ) . هنا إلباس الحق بالباطل  وكتمان الحق مع معرفتهم به.

2 / 2 ـ ( يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ (70) يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (71) آل عمران ) هنا إلباس الحق بالباطل  وكتمان الحق مع معرفتهم به.

3 ـ وهو نفس خداع الشيطان لأوليائه ، قال جل وعلا : ( وَكَذَلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلادِهِمْ شُرَكَاؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ (137) الانعام )

4 ـ يكرر دُعاة الأديان الأرية ما كان يفعله أئمة الضلال من أهل الكتاب وقت نزول القرآن كراهية للقرآن وكفرا بالقرآن.

5 ـ وهنيئا لهم صدّهم عن سبيل الله جل وعلا وإلحادهم في آياته . قال جل وعلا : ( إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا أَفَمَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِناً يَوْمَ الْقِيَامَةِ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (40) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ (41) لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (42) فصلت  )



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 4333
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 69,552,708
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,949
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


البورصة: هل المضا ربة فى البور صة حرام ؟ وهل العمل...

لا بد من شاهدين: أفتى جمال البنا بأن الزوا ج صحيح دون شهود و أن...

محق و محص: ما معنى ( محق ) و ( محّص ) في الآية 141 من سورة آل...

بين التبرع والتركة: هل يصح للانس ان أن يتناز ل عن تركته وهو حىّ...

سؤالان : السؤا ل الأول هل معنى سواء فى آية ( ...

موجزالاسلام القرآنى: أريد أن تذكر لنا الايا ت التى تلخص الاسل ام ...

اللعن والملعونون : ماهو اللعن او الطرد من رحمة الله وهل له اصل من...

الجبن والخنزير: من المور وث ان الخنز ير حرام اكله كله وقد...

الغناء والخمر: أريد أن أشكرك على تاكيد ك أن الموس يقى ...

السُّكّر والسّكر .!!: يقول بعضهم إن الخمر كانت مباحة فى أول...

رسولا ـ ورسول: جاء فى سورة ( طه ) : ( فَأْت ِيَاه ُ فَقُو لا ...

تحديد المصطلح أولا: قلتم أن مصطلح ات القرآ ن تفهم داخله أوافق ك ...

هذا كلام مرفوض : اصبح النص القرآ ني عند عامة الناس في وقتنا...

دليل نجاحنا: منذ فترة ليست بالطو يلة وجدت هناك حملة منظمة...

مفيش فايدة.!!: دكتور منصور ان لم ترد مساعد تى فى ان تكلم...

more