اسلوب الإلتفات
الثلاثاء ٣١ - مارس - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
يقول الله ..وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ، مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ ، إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ .. لماذا تغيرت صيغة الخطاب في الايات الثلاث ، من صيغة المتحدث عن نفسه في الايتيين 56&57 . (خلقت ، أريد) بظم التاء والدال الى متحدث أخر عن الله في الاية 58 ( إن الله هو الرزاق.. ) ، فلم يقل إنني أنا الرزاق .. بينما لو تم قرأة الفعل (خلقت ، اريد) بصيغة المبني للمجهول ، او المتحدث عن الله ،بسكون حرف التاء والدال ، فان صيغة الخطاب في الاية 58 تظل من المتحدث عن الله .. الا ترى بأن القرأة المعمول بها للأيتيين 56&57 يتطلب اعادة تفكير فيهما ، حتى تتناسبا مع صيغة الخطاب في الاية 58 ؟
آحمد صبحي منصور
:
1 ـ هذا ما يعرف بأسلوب الإلتفات ، وكتبنا فيه عدة مقالات . وهناك أيضا كتاب ( المكى والمدنى في التنزيل القرآنى ) وفيه ( الفصل الرابع : أسلوب ( الإلتفات ) فى خطاب التنزيل المكى)
http://ahl-alquran.com/arabic/chapter.php?main_id=641
2 ـ لا تعجبنى هذه الجُرأة على القرآن الكريم في قولك : ( الا ترى بأن القرأة المعمول بها للأيتيين 56&57 يتطلب اعادة تفكير فيهما ، حتى تتناسبا مع صيغة الخطاب في الاية 58 ؟ ) . هي جُرأة مبعثها الجهل بالكتاب العزيز الذى لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد .
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- أسلوب ( الإلتفات ) فى خطاب التنزيل المكى
- أسلوب ( الإلتفات ) فى خطاب التنزيل المدنى فى سورتى : النحل و النور
- أسلوب ( الإلتفات ) فى خطاب التنزيل المدنى فى سورة الأنفال
- أسلوب ( الإلتفات ) فى خطاب التنزيل المدنى فى سورة آل عمران
- أسلوب ( الإلتفات ) فى خطاب التنزيل المدنى فى سورة البقرة
- أسلوب ( الإلتفات ) فى خطاب التنزيل المدنى فى سورة الاحزاب ( 1 من 2 )
- أسلوب ( الإلتفات ) فى خطاب التنزيل المدنى فى سورة الاحزاب ( 2 من 3 )
- أسلوب ( الإلتفات ) فى خطاب التنزيل المدنى فى سورة الاحزاب ( 3 من 4 )
اجمالي القراءات
2597
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5058 |
| اجمالي القراءات | : | 55,356,559 |
| تعليقات له | : | 5,384 |
| تعليقات عليه | : | 14,719 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
قوقعة الغيبة والعقوق: كنت لا أعرف شيئاً عن الإسل ام، والحم د لله...
اسلوب الجاحظ : علمت من كلامك عن حبك للاما م الجاح ظ رحمه...
لا يجوز الزواج بها : هل يجوز الزوا ج الشرع ي من إمرأة أمريك ية ...
أربعة أسئلة: السؤ ال الأول : يعطيك العاف ية دكتور احمد...
سؤالان : من هم الأنب ياء الذين قتلهم بنواس رائيل ؟...
خمسة أسئلة : الس ؤال الأول : فى رأيك وانت باحث تاريخ ى ...
سيرة ابن اسحاق: هناك أمر غير منطقي في سيرة الرسو ل ألمكت وبه ...
المواجهة هى الحل: عمري 16 طالب في المدر سة الثان وية والمش كلة ...
قراءة القرآن الكريم: كيف أقرأ القرأ ن الكري م ’ هل أقرأه كاملا من...
زواج مسلمة من كتابي: ما حكم الشري عة الاسل امية فى زواج المسل مة ...
الترادف فى القرآن: هل يوجد ترادف بين ألفاظ القرآ ن أم أن لكل تغير...
احلام ابن سيرين : من كام ليلة حلمت إن ابويا الله يرحمه جه وخطف...
القرآن والتاريخ : هل يجوز الاست شهاد بالقر آن على أحداث...
السيارة والطيور: اعمل في منطقة زراعي ة ، يوميا اعبر طريق زراعي...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
أثر دين التصوف : من التركيب الاجتماعى الى الاقتصاد
أثر دين التصوف فى التركيب الاجتماعي فى مصر المملوكية : طبقة الأشراف
أثر دين التصوف فى التركيب الاجتماعي فى مصر المملوكية : المجاذيب
عن : أثر دين التصوف فى التركيب الاجتماعي فى مصر المملوكية : مدخل / الطرق الصوفية والأولياء
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)