طرق الوحى الالهى

الخميس ٢٩ - نوفمبر - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
( وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ ? إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (51)الشورى.)(. وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ ? وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى? تَكْلِيمًا (164)النساء .)......... كيف نستطيع الربط بين الايتين حيث انه سبحانه لايكلم البشر الاوحيا او من وراء حجاب.. ثم يقول انه كلم موسى تكليما وفبها تأكيد او توكيد قواعدي بالتكليم..ارجو الاجابة باسرع ما يمكن فانا اعمل بحث عن ذلك..ولكم الشكر..
آحمد صبحي منصور :

قوله جل وعلا : ( وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ  إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (51)الشورى. ) فيه تقسيم الوحى من حيث الطريقة الى نوعين :

1 ـ  وحى مباشر ومن وراء حجاب حيث لا يمكن لبشر أن يرى الله جل وعلا ، وهذا ينطبق على حالة موسى الذى كلمه الله جل وعلا مباشرة مرتين فى أول مرة عندما أرسله الى فرعون ، والأخرى فى نفس المكان فى ميقات موسى لقاء ربه ، وطلب موسى أن يرى الله جل وعلا فقال له ( لن ترانى ). وهذا معنى أنه جل وعلا كلم موسى تكليما.

2 ـ الوحى عن طريق جبريل ( الروح ) . وهذا ما حدث مع خاتم النبيين ، وقد رأى الروح جبريل مرتين كما جاء فى سورة النجم.



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 6700
التعليقات (2)
1   تعليق بواسطة   عثمان محمد علي     في   الخميس ٢٩ - نوفمبر - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً
[89713]

عندما ارسله إلى فرعون .


اكرمك الله استاذنا دكتور - منصور - وبارك فيك وفى علمك ..... يبدو أن هناك خطا مطبعى فى جملة (( عندما أرسله الى موسى ))  وربما تقصد حضرتك  (( عندما ارسله إلى فرعون )).



2   تعليق بواسطة   آحمد صبحي منصور     في   الخميس ٢٩ - نوفمبر - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً
[89714]

شكرا د عثمان وتم التصحيح


أكرمك الله جل وعلا.

أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 72,558,903
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,951
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


ليس كمثله شىء: قال الله تعالى : فَاطِ رُ السَّ مَاوَ اتِ ...

تغيظ النار: في سورة الفرق ان الايه 12 ( اذارا تهم من مكان...

العهد الأزلى: السؤا ل عن كلمة واذ اخذ ربك من بني ادم من...

قفز للدور العاشر: السل ام عليكم ورحمة الله وبركا ته. يقول...

إلّا ..جمال مبارك: عزيزى دكتور أحمد أسجل إعترا ضى الشدي د ...

عن المؤمنين والصيام: من متابع تي لمقال ات الدكت ور احمد...

سؤالان : السؤ ال الأول من الاست اذ رأفت على صبرى...

هجص الشيعة : يدعي الشيع ه ان هذه الايه تثبت الاما مه التي...

سؤالان: سؤال ان السؤا ل الأول انا مصري اعمل في...

دفاعا عن المذعور.!!: الأخ/ حمد صبحي منصور المحت رم أخي العزي ز ...

حمار الامام الكلينى: لمجرد التسل ية حتى الحمي ر عندها اسناد نعم...

لا تعارض مطلقا .!: هناك تعارض بين آية ( وَمَا يُدْر ِيكَ ...

يا عدوى : كلمة ( يا عدوى ) تتردد كثيرا ، ولا أفهم معناه ا .....

البقرة 249: سؤالي . في الايه 249 من سورة البقر ة ( إلا من...

الأنصار سابقون: الله جل وعلا وصف الأنص ار بأنهم سبقوا...

more