استاذي الفاضل صادق .. لا تدخل نفسك في تفاصيل لا غاية لها .. لأن كثرة الجدل والدخول في التفاصيل هي اساس الشقاق والتفرقة التي حدثت عند أصحاب المذاهب والأديان الأرضية .. وهي عبرة ذكرها الله تعالى في القراءن على بني اسرائيل حينما كانوا لا يطيعون أمر الله فور أمره لهم .. مثل قصة البقرة وكيف أنهم قتلوا نفساً فأمر الله لهم ان يذبحوا بقرة .. فجلسوا يسألون موسى ماهي هذه البقرة وكيف شكلها وما هو لونها وأين هي وووو الخ .. رغم انهم كان بإمكانهم أن يذبحوا أي بقرة طاعة لأمر الله .. ولن يعاتبهم الله على أمر هو لم يكلفهم عليه

على سبيل المثال الله أمرنا ان نقيم الصلاة وان نصوم ونحج لكن قد لا نعلم ماهي التفاصيل الدقيقة مثل كم ركعة وكم سجدة في الصلاة ..الا من خلال ماتوارثناه من ملة إبراهيم .. لكن يبقى الأهم والمعيار الصحيح الذي يحدد صحة العمل هي اخلاص العبادة لله وأن تكون هذه العبادات هي وسيلة للتقوى وتزكية النفس وليست وسيلة او مجرد حركات لا معنى ولا شعور فيها .. فالمحمديون واصحاب الأديان الأرضية اهتموا بتفاصيل الظاهرية و السطحية مثل ترديد الأذكار دون استشعار للمعنى ودون تذلل .. وكذلك اهتموا بصلاة بشكلها الحركي الظاهري وتغافلوا عن إخلاص الدعاء فيها لله وحده واستشعار التقوى .. فااشركوا بالله في الصلاة بتشهد بذكر فلان وعلان وهذا بما لم يأمر به الله ولم ينزل به من سلطان .. وكذلك أمور كثيرة ابتدعوها مثل الرجم الشيطان في الحج الخ .. وقد دخلوا في تفاصيل حول الصلاة وحول العبادات و سببوا في أنفسهم بالوقوع في شقاق واختلاف فيما بينهم وقدسوا البشر والأضرحة مع الله .. وجعلوا للنبي قبراً مقدس في المدينة .. واسمه مقترناً مع الله في الشهادة .. كل هذه الأمور تؤكد على بعدهم عن المقصد الأساسي من العبادات الا وهو تقوى الله وإخلاص العبادة له