أسئلة من صديقتى

الأحد ٠٥ - مايو - ٢٠١٣ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
لقد سالتنى صديقة لى تعلم مدى التزامى بتعليم ومنهج القران . هى تعمل فى شركة قطاع خاص فى قطاع المبيعات بشركة ادويه تعمل مندوبة دعاية , تقول ان مديرها يسرق مجهودها فى العمل بان يقوم بادخال المبيعات التى تتم فى منطقتها الى زميله لها بمعنى انه يسمح لزميلتها ان تبيع فى منطقتها مما يؤثر على ارقام مبيعاتها ولما واجهته قال لها المندوب الشاطر يعرف يمشى سوقه مما يعنى حاجه من اثنين الاولى ان تقدم له تنازلات تجعله يرى عنها او تقوم بسرقة زميله اخرى لها او زميل فهل يجوز لها ذلك؟ . النقطة الثانية انها اكتشفت ان بعص زملائها يقومون ببيع العينات المجانية للصيادلة ليقومو ببيعها للمرصى بسعر اقل قليلا من سعرها الاصلى فهل يجوز لها ذلك لتغطى خسائر عمولتها ؟ النقطة الثالثة هى ان الشركة تجبرها على اسلوب لبس معين يكشف شعرها وجزء ليس بالقليل من سيقانها مينى جيب يعنى فهل هذا من المحظورات المباحة بسبب ندرة فرص العمل مع العلم ان رغم زيها الا انها تحمل فى سيارتها اسدال للصلاه وقتما حانت لها الفرصة سترت نفسها وصلت لله .
آحمد صبحي منصور :

1 ـ  لا يجوز لها أن ترد على المعصية بمعصية . الرد يكون بتقوى الله عزوجل . ومن يتق الله يجعل له مخرجا ، ويرزقه من حيث لا يحتسب .

2 ـ لا يجوز لها بيع الأدوية المجانية بثمن . هذه سرقة ، والسرقة حرام .

3 ـ الشعر ليس عورة بالنسبة للمرأة ، ويجوز لها أن تصلى وهى مكشوفة الرأس . كشف بعض الساقين ذنب يمكن الاستغفار بسببه ، طالما يوجد الاضطرار.



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 10376
التعليقات (4)
1   تعليق بواسطة   إياد نصير     في   الأحد ٠٥ - مايو - ٢٠١٣ ١٢:٠٠ صباحاً
[71769]

الرزق على الله وكذبة الاضطرار

"تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها"


"لا تسقني ماء الحياة بذلة"

هذا الذل والاستكانة و التخلي عن المبادئ مقابل الاستقرار الوظيفي والمادة هو ما يمهد لثقافة العبيد. وأنا أرجو من هذا الموقع أن يحارب ثقافة العبيد وأن يؤسس لجيل قرآني صاحب كرامة ومبدأ.


2   تعليق بواسطة   مروة احمد مصطفى     في   الإثنين ٠٦ - مايو - ٢٠١٣ ١٢:٠٠ صباحاً
[71778]

ومن اضطر غير باغ ولا عاد

اشكرك استاذى الجليل


شكرا جليلا لسرعة ردك على اسئلة صديقتى مما اثلج صدرى ورفع من مكانتى عندها مما ادى الى سهولة مهمتى فى هدايتها وشرح اسلوب المنهج القرانى لها بكل سهولة وثقة بل اكثر من ذلك لقد طلبت منى ان تقرا هى الرد بنفسها لتتاكد من انى لم اخطئ فى اى سؤال وبعد ان قرات ارادت ان تكتب تعليقا صغيرا هذا نصه /


استاذ / احمد منصور


اشكرك شكرا جزيلا على اجابتك على اسئلتى واوكد لك انها جاءت لى بالراحة والسكينة ووافقت طبيعتى حيث انى احرص على ان تكون حياتى كلها حلال وابعد ما تكون عن الحرام


واشكر ايضا الاستاذ اياد نصير وان كنت انكر عليه اسلوبه رغم انه لا يعرفنى فقد بدا حديثه بكلمات حادة يفهم القارئ منها انى سالت الاستاذ احمد ان يحلل لى الزنا والعياذ بالله ثم انهى تعليقه اننى امهد لثقافة العبيد بل ودعا الموقع ان يحاربنى ونسى ان يعرفنى اولا قبل المهاجمه


استاذ احمد منصور انا دكتورة صيدلانية لا يوجد لى مجال العمل سوى شركات الادوية او الصيدليات ودخلى من العمل استخدمه فى معيشتى انا واسرتى وادخر الباقى لافتح صيدليه تحمل اسمى


مما يعنى انى لست جاهلة ولا اعشق العبودية كما هاجمنى وان كنت ابحث عن الحرام ما سالت صديقتى مروة  ان تسال الاستاذ احمد


يا استاذ اياد نصير اقولها لك      لا تسب الظلام وقت الظهيرة  بل ابدا برفع الغطاء عن عينك لترى النور


كيف تكون اكذوبة المضطر    وقد قال تعالى ومن اضطر غير باغ ولا عاد


واعتقد ان عليك ان تسال استاذ احمد منصور فهو اعلم منى ومنك ان كان هناك  فى القران اعفاء للمضطر من الذنب ام لا ؟


واسالك يا استاذ احمد صبحى منصور ان تكتب مقالا او درسا وتنشره لنا عن المضطر ما معناة وحدوده ومتى لا يكون مضطرا


ولك خالص تحياتى


 


3   تعليق بواسطة   إياد نصير     في   الإثنين ٠٦ - مايو - ٢٠١٣ ١٢:٠٠ صباحاً
[71780]

كذبة الاضطرار مرة أخرى

الفهم التقليدي لقوله تعالى "ومن اضطر غير باغ ولا عاد" لا تنطبق على حالة صديقتك. صديقتك لن تموت جوعا إذا طردت من عملها لمطالبتها بما هو حق لها.


أقيس على نفسي ولا ازكيها على الله بأني لو هددوني بالطرد من وظيفتي إن لم أتنازل عن كرامتي وحقوقي فأنا مستعد أن أرمي شهاداتي و- أن أعمل عامل بناء أو عتالا أو ما شابه.


لعن الله اللقمة التي تأتيني على استكانة.


ملاحظة:

"تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها" مثل فيه إنتقاص للنساء اللاتي كن يرضعن بالأجرة وليس له علاقة بالزنا كما يظن البعض.

 


4   تعليق بواسطة   آحمد صبحي منصور     في   الإثنين ٠٦ - مايو - ٢٠١٣ ١٢:٠٠ صباحاً
[71781]

أهلا بالدكتورة الصدلانية فى موقع أهل القرآن ، وشكرا للاستاذة مروة ، وأقول

د إياد لا يقصد أى إساءة ، هو طيب القلب  ، ويعبّر بقوة عما يراه حقا. وهو على حق فى أن حالة الاضطرار لا تنطبق هنا ، لأنها تتعلق بالمحرمات فى الطعام .


أنا استعملت كلمة الاضطرار ( مضطرا ) لأن  المعصية فى الزى النسائى هى من السيئات الصغيرة ، عكس السلفيين الذين يجعلون الخمار بل و النقاب دينا . ليس كشف  جزء من ساقى المرأة كبيرة من الكبائر ـ فإذا إضطرت لذلك واستغفرت الله جل وعلا فرحمة الله قريب من المحسنين .


خالص المنى لكم جميعا.


أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5025
اجمالي القراءات : 54,811,230
تعليقات له : 5,373
تعليقات عليه : 14,700
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


( الريح ) فى الصلاة: كنت أتكلم مع جدتى ، وجاءت سيرة خروج الريح وأنه...

نسبة الوصية : هل للوصي ة نسبة محددة وهل يجوز للوصي أن يوصي...

المؤمنون والمؤمنات: استوق فتني اليوم اية في سورة الأحز اب عندما...

شراء الرقيق: لدي سؤال حيرني القرا ن جفف كل منابع العبي د ...

الجن والسحر والتوحد: هل هناك علاج روحان ى أم هو تعامل مع الجن؟ ما...

حق الميراث : حكم اخ لم يأخذ حقه من المرا ث مع العلم انني...

المنهج البحثى : تحدثت عن المنه ج العلم ي الذى يجب على...

الاسلام واليهود: تحية عطرة سيدي على جهودك م المبذ ولة في...

الإجابة لآخر مرة: هل يجوز الجما ع مع زوجتي ن معا في نفس المكا ن ...

جدتى الحاجة : جدتى الحاج ة كانت مشهور ة بعمل الخير ، تتصدق...

هجص شيعى: ﻫ&# 65246; ﻳ&# 65184;A 262;᥷ 9; ...

صحيفة المدينة : جاء فى صحيفة المدي نة التى عقدها النبى مع...

أربعة أسئلة: • ال سؤال الأول من الاست اذة القرآ نية ...

أربعة أسئلة: السؤا ل الأول : كان والدى متأجر محل كبير...

خلق حواء من آدم: هل ذكر في القرا ن خلق حواء لان الاية التي...

more