معانى القرآن الكريم

الجمعة ٢١ - سبتمبر - ٢٠١٢ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
اسمح لي ان اطرح فكرة ذات اهميه كبيرة جدا كما اراها انا ودي وجهة نظر يوجد في الاسواق كتاب باسم كلمات القرآن للشيخ حسين مخلوف فوجدت فيه مخالفات كثيرة جدا للمعني لاني كنت استخدمه لمعرفة بعض المعاني وعقلي كان دائما في حيرة بسبب ذالك ففكرت في هذا الاقتراح عمل كتاب لمعاني الكلمات في القرآن الكريم كي يستعين به كل من اراد وانا اول ما يحتاج اليه واترككم في حفظ الله ورعايته
آحمد صبحي منصور :

 

 

 

لدينا باب ( القاموس القرآنى ) وهو متخصص فى هذا ، ومنه يمكن للباحث القرآنى المبتدىء أن يتعلم طريقة البحث . ثم هناك باب التأصيل وهو أوسع وأعمق من القاموس القرآنى . المشكلة هى فيمن يقرأ عشرات ومئات المقالات المنشورة لنا .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 12142
التعليقات (2)
1   تعليق بواسطة   لطفية سعيد     في   الثلاثاء ٢٥ - سبتمبر - ٢٠١٢ ١٢:٠٠ صباحاً
[69139]

سر كلمة اقرأ ، واستفسار للدكتور احمد صبحي

السلام عليكم ، القراءة تعني الحياة  ، وعدم القراءة تعني توقف العلم ، المعرفة وتوقف الزمن وتوقف العقل يعني موتا، وانفصالا عن الحياة ، حتى ولو كان صاحبه حيا !! وليس من قبيل الصدفة ان يأمر القرآن الإنسان بالقراءة ، لأنها وسيلة الإنسان للاستمرار في الحياة ، وأريد ان أسأل الدكتور احمد ، وليصحح لي هذا المفهوم " لكي لا يعلم من بعد علم شيئا " في قوله تعالى : {وَاللّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لاَ يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئاً إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ }النحل70 هل تعني أن من يصل إلى مرحلة أرزل العمر يتوقف علمه وتحدث له الأعراض الطبيعية من نسيان وضعف عقلي ويقترب من مرحلة طفولة العقل والتفكير ؟


2   تعليق بواسطة   آحمد صبحي منصور     في   الثلاثاء ٢٥ - سبتمبر - ٢٠١٢ ١٢:٠٠ صباحاً
[69148]

شكرا على هذا التعليق استاذة عائشة ، واقول

 الآية الكريمة تشير الى ما يعترى الانسان فى الشيخوخة من نسيان ، وهو أمر معروف ، ويفسرها قوله جل وعلا ( اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ (54) الروم ) . أى هناك قوس منحنى يبدأ به الانسان طفلا ضعيفا ثم يقوى ثم يعود ضعيفا معتمدا على الغير . وفى هذا حكمة يجب أن يعيها الانسان فى شبابه وصحته فلا يطغى حتى لا يدفع الثمن فى شيخوخته ومرضه وضعفه.


أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 69,251,431
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,949
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


الدعاء للميت: افيدو نا جزاكم الله خيرا هل الادع ية للميت...

معاناة قرآنى : من خلالك م فهمت اننا كمسلم ين من أهل...

سؤالان : السؤ ال الأول : انا كنت سلفى ولحيت ى اكبر...

الحسين والطبرى: ممكن تتفضل حضرتك بارشا دي الى مصادر او...

النفاق وعذاب الدنيا: يقول تعالى في سورة التوب ة آية 101 وَمِم َّنْ ...

أربعة أسئلة: ثلاث ة أسئلة مرتبط ة : السؤ ال الأول : جاء...

خائنة الأعين : تربين ا على أن معنى ( خائنة الأعي ن )في قوله...

علموا أولادكم السباح: ما الذى يمنع من قبول حديث ( علموا اولاد كم ...

شكرا لكم : Message : http:// archive.or g/details/ QuranIndex هذ ا رابط...

مؤسسة راند: • سلا م عليكم أستاذ دكتور أحمد صبحي منصور , ...

الزواج فى التاسعة : هل تزوج الرسو ل السيد ة عائشة وهى فى...

الدين المعاملة: هل صحيح أن نقول: الدين المعا ملة؟ ...

أبوك ظالم .!!: ابي مات وله أختين فىه واحده منهم باعت جزء من...

أوّاه : ما معنى وصف ( أوّاه ) لابرا هيم عليه السلا م ؟...

النبى والرسول: هل صحيح بأن نقول: محمد في مكة كان نبيا وحينم ا ...

more