فعلها من قبله ابراهيم عليه السلام حين حطم الاصنام ليحطم فى نفوسهم فكره تاليهها

هو عمل متمرد الغرض منه احداث صدمه فى نفوس المشركين ان هؤلاء الشركاء لا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا

اذا اتفقنا على قاعده ان التاريخ نسبى وغير مؤكد فمن الصعب الجزم بصحه قصه هدم الرسول للاصنام من عدمه وان كانت الراويه تتفق مع القصه القرانيه لابراهيم عليه السلام

من الصعب الجزم لكن الاقرب انها حدثت  لنفس الغرض الذي ابتغاه ابراهيم عليه السلام

كما انه من الممكن ان الرسول كان يطهر البيت الحرام من الرجس والاوثان باعتبار هذا البيت هو بيت الله تعالى وحق ان تبنى المساجد ليذكر فيه الله وحده دون اي شريك فهو اجراء يؤكد على ان البت الحرام هو بيت الله دون شريك وهذا الامر لا ينطبق على الاصنام خارج البيت الحرام الا اذا كان الغرض منه تنبيه الناس كما فعل ابراهيم عليه السلام

اعتقد أن منهج الدعوة تغير قليلا بعد نزول الإسلام

لأنه قبل ذلك كان الأنبياء يفعلون كل ما في استطاعتهم ويبذلون ما في وسعهم لنشر الدعوة ولاقناع الناس بأنه لا إله إلا الله وأن الله هو الإله الواحد الأحد الفرد الصمد الذين يملك كل شيء وأنه الباقي

وكان يفعل الأنبياء كل هذا بصورة يومية وكانت في بعض الأحيان تتم مواجهة بين بعض الأنبياء وبين قومه كما فعل إبراهيم عليه السلام حين كسر الأصنام ، وكان المولى جل وعلا يمنح كل قوم فرصة كاملة لكي يؤمنوا ولو لم يستجيبوا للأنبيائه فيكون التدخل الإلهي بإهلاكهم لظلمهم لأنهم غالبا كانوا لا يكتفون بتكذيب الأنبياء والرسل ولكنهم كانوا يقتلون الأنبياء ومن آمن معهم ، ولأن الأنبياء في هذه الأوقات كانوا ضعفاء فكان التدخل الإلهي هو الحل

لكن مع رسول الإسلام تغير الوضع قليلا والتغيير حدث في منهج الدعوة لأن الكفار منهجهم وطريقهم واحد لن يتغير فهم يكذبون الأنبياء ويحاولون قتلهم إن استطاعو ويطاردونهم ومن آمن معهم ، لكن ربنا جل وعلا منذ البداية بين ووضح أن على الرسول ترك المكان الذي ترفض فيه دعوته وترك المكان الذي يتم فيه الشرك بالله وترك المكان الذي يتم فيه السخرية من الله وقرآنه وعدم الجلوس مع أي إنسان يخوض ويستهزيء ويسخر من القرآن

أمره ربنا جل وعلا أن يهاجر من مكة إلى المدينة لكي يبتعد عن الأماكن التي يعبدون فيها الأصنام ولكي ينجو من محاولات قتله

أمره الله جل وعلا أن لا يقعد مع أي مخلوق يسخر من القرآن

امره الله ألا يجلس مع أي مخلوق يخوض في آيات القرآن

أمره الله ألا يجلس مع أي مخلوق يستهزيء بالقرآن

كل الأوامر كانت للنبي ومن معه أن يبتعدوا هم عن الكفر والشرك والأصنام وكل المجالس التي تنصب للنيل من القرآن أو الاستهزاء بإله القرآن

ولم يأت له أمرا واحدا ان يقاتل الناس بسبب دينهم أو عقيدتهم أو بسبب اختلافهم معه في العقيدة أو الدين ، ولكن أمر الله كان دائما بأن يتركهم ويبعتد عنهم والأمر الوحيد بالقتال كان لرد العدوان ورد الظلم ومحاربة الكفار المعتدين وقتالهم بالمثل دون اعتداء ..

والله اعلم

 (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)

حرية العقيدة مكفولة ولكن لا وجود للشركيات في المسجد الحرام بعد هذا العام , فهو أول بيت وضع للناس ولا مكان لأصنام تعبد فيه من دون الله عز وجل