التعليقات (1)
1   تعليق بواسطة   وداد وطني     في   الأربعاء ٣٠ - مايو - ٢٠١٢ ١٢:٠٠ صباحاً
[66964]

استخدام العامية في الحلقات/ الفصحى وإحلالها مكان العامية أم إحلال العامية مكان الفصحى؟!

حبذا لو عمل الدكتور احمد صبحي، قدر الإمكان على تحويل المصطلحات والتعبيرات الدارجة باللهجة العامية المصرية، المتكررة في سلسلة هذه الحلقات الى الفصحى واحلالها مكان العامية حتى تعيها اذن واعية بشكل منظم ومرتب ما استطعتم الى ذلك سبيلا. فكما لا أحبذ استخدام العامية في لغة الكتابة والصحافة كذا لا احب استعمالها في القاء سلسلة دروسك الدينية ومحاضراتك العلمية. أنتم تعرفون بعض الدعاة الذين اتخذوا من العامية (المصرية خصوصا) لغتهم الأولى في خطابهم وخطبهم. وانتشر هذا الفعل في دروس الوعظ بالمساجد والفضائيات. وهذا مما لا أحبذه لك شخصيا. هي وجهة نظرٍ ليس الاّ. فترويج العامية واتخاذها دَيْدناً في بعض دروس العلم والمحاضرات ثم جعلها (اللغة الرسمية الاولى!) في الدروس وخطب الجمعة ومقامات اخرى هي نقيصة وأزمة في صفوف المفكرين والكتّاب والدعاة والمثقفين تكاد ان تستعصى على العلاج! لست أبغي بكلامي هذا انني من مقدسي اللغات والفصحى خصوصاً، أبداً لستُ منهم بل أقصد وراء ذلك تسهيل عملية الفهم والاستيعاب على السامع العربي، وغير العربي ايضاً. فالذين يستمعون السلسلة وحلقات الفيديو ليسوا سواء، فمنهم من لا يفهم اللهجات و(العامية المصرية على الخصوص) ولكن يفهم لغة الفصحى، كونها لغة الصحافة والاعلام. وهي اللغة الموحدة/ستاندارد/ بين الدول العربية للتفاهم والمحادثة أيضاً. ولا شك ان اللغة العربية فيها ألفاظ تتغير معانيها وتتطور مع الزمن، حيث تموت فيها مفردات وتحيا كلمات. فثمة بون شاسع وفرق واسع بين اللغة واللهجة. وليس اللغات من اختصاصي والاّ لبحثت وتطرقت وحققت ذلك. فاللغة، أي لغة كانت، هي ترجمة لعقل الانسان وواقعه ومجرد أدات ووسيلة للتعبير عن النفس والعقل ليس الاّ. فليس ثمة قداسة لهذا الكائن الحيّ المتغير المتحرك. ونحن هنا نتحدث عن (الفصحى) اللغة الاولى في القاء المحاضرات والدروس لكي تسهل عملية الفهم. فهناك من يستمع الى الحلقات دون معرفة اللهجات، فقط يجيد الفصحى ويفهمها بسهولة كونها لغة الصحافة الموحدة كما قلنا. وكلّي عجبٌ هو ان المصريين هم حماة الفصحى (قديما وحديثا)، ومع ذلك نراهم يلقون الدروس الشرعية والمحاضرات العلمية بالعامية.

(ترى مالفرق في معيار التيسير هذا بين ان يقول الداعية "احنا عاوزين نشرح الحتة دي" وبين ان يقول "نحن نريد ان نشرح هذا الامر"؟ لا ريب انّ من يترخص بالاكثار من الكلام بالعامية، سيأتي عليه زمان إذا أراد فيه أن يتكلم بالفصحى وجد اللحن يسابقه الى تعبيراته، والخطأ يلاحقه في تراكيبه، فيضطر حينئذ الى الرجوع الى العامية حيث لا يلحنه احد، وحيث هو مالك زمام كلامه، يقول ما يشاء، كما يشاء) فأرجو الانتباه!


ينظر الرابط:

http://www.dhifaaf.com/vb/showthread.php?t=11329


ففيه مقال للبشير عصام المراكشي عن الفصحى، فيه جوانب ايجابية تحتاج الى وقفات. رغم ملاحظاتي الكثيرة حول فكر المراكشي، وكيفية تفكيره في شرح الموضوع. فهو يدندن حول اللغة العربية/ الفصحى، كثيرا ويسبّح بحمدها قياما وقعودا وعلى الجنوب الى درجة التقديس! وهذا خلط في الفكر وتخبط وتعنت في المنهج وعدم التعمق في بحث ودراسة علم اللغات (العربية على الخصوص) في ضوء القرءان الكريم، بل هو تعصب في التنظير وتطرف في التطبيق من حيث الاعتماد على المراجع والمصادر.  يتبع...

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
حلقات فيديو اخرى

د. أحمد صبحى منصور: ندوة الجمعة : ابن إسحاق وسيرته النجسة ج ٤٣

د. أحمد صبحى منصور - لحظات قرآنية ١٢٧٣ : سورة محمد ج ٣٠

أسأل أحمد صبحى منصور : يحى العظام وهى رميم

د أحمد صبحى منصور : خفايا التاريخ : مذبحة كربلاء ج ١٢

د. أحمد صبحى منصور: ندوة الجمعة : ابن إسحاق وسيرته النجسة ج ٤٢

د أحمد صبحى منصور خفايا التاريخ الدرامية السلطان مؤيد شيخ ج ٢

د. أحمد صبحى منصور - لحظات قرآنية ١٢٧٢ : سورة محمد ج ٢٩

أسأل أحمد صبحى منصور : سورة فاطر ، الأية ٣٢

د أحمد صبحى منصور : خفايا التاريخ : مذبحة كربلاء ج ١١

د. أحمد صبحى منصور: ندوة الجمعة : ابن إسحاق وسيرته النجسة ج ٤١

د. أحمد صبحى منصور - لحظات قرآنية ١٢٧١ : سورة محمد ج ٢٨

أسأل أحمد صبحى منصور : زوجتى تعارضنى فى دينى !!

د أحمد صبحى منصور : خفايا التاريخ : مذبحة كربلاء ج ١٠

د. أحمد صبحى منصور: ندوة الجمعة : ابن إسحاق وسيرته النجسة ج ٤٠

د. أحمد صبحى منصور - لحظات قرآنية ١٢٧٠ : سورة محمد ج ٢٧

أسأل أحمد صبحى منصور : يأجوج ومأجوج

د أحمد صبحى منصور : خفايا التاريخ : مذبحة كربلاء ج ٩

د. أحمد صبحى منصور: ندوة الجمعة : ابن إسحاق وسيرته النجسة ج ٣٩

د. أحمد صبحى منصور - لحظات قرآنية ١٢٦٩ : سورة محمد ج ٢٦

أسأل أحمد صبحى منصور : تغيير خلق الله

د أحمد صبحى منصور : خفايا التاريخ : مذبحة كربلاء ج ٨

د. أحمد صبحى منصور: ندوة الجمعة : ابن إسحاق وسيرته النجسة ج ٣٨

د. أحمد صبحى منصور - لحظات قرآنية ١٢٦٨ : سورة محمد ج ٢٥

أسأل أحمد صبحى منصور : السامرى ؟

د أحمد صبحى منصور : خفايا التاريخ : مذبحة كربلاء ج ٧

د. أحمد صبحى منصور: ندوة الجمعة : ابن إسحاق وسيرته النجسة ج ٣٧

د. أحمد صبحى منصور - لحظات قرآنية ١٢٦٧ : سورة محمد ج ٢٤

أسأل أحمد صبحى منصور : حالة طلاق

د أحمد صبحى منصور : خفايا التاريخ : مذبحة كربلاء ج ٦

د. أحمد صبحى منصور: ندوة الجمعة : ابن إسحاق وسيرته النجسة ج ٣٥

د. أحمد صبحى منصور - لحظات قرآنية ١٢٦٦ : سورة محمد ج ٢٣

أسأل أحمد صبحى منصور : ما أصل تفاحة أدم

د أحمد صبحى منصور : خفايا التاريخ : مذبحة كربلاء ج ٥

د. أحمد صبحى منصور: ندوة الجمعة : ابن إسحاق وسيرته النجسة ج ٣٤

د. أحمد صبحى منصور - لحظات قرآنية ١٢٦٥ : سورة محمد ج ٢٢

أسأل أحمد صبحى منصور : لماذا لا ترد على من يسبك

د. أحمد صبحى منصور: ندوة الجمعة : ابن إسحاق وسيرته النجسة ج ٣٣

د. أحمد صبحى منصور - لحظات قرآنية ١٢٦٤ : سورة محمد ج ٢١

أسأل أحمد صبحى منصور : صلاة الدواعش وقتل الأبرياء

د أحمد صبحى منصور : خفايا التاريخ : مذبحة كربلاء ج ٣

د. أحمد صبحى منصور: ندوة الجمعة : ابن إسحاق وسيرته النجسة ج ٣٢

د. أحمد صبحى منصور - لحظات قرآنية ١٢٦٣ : سورة محمد ج ٢٠

د أحمد صبحى منصور : خفايا التاريخ : مذبحة كربلاء ج ٢

د. أحمد صبحى منصور: ندوة الجمعة : ابن إسحاق وسيرته النجسة ج ٢٢

د. أحمد صبحى منصور - لحظات قرآنية ١٢٦٢ : سورة محمد ج ١٩

أسأل أحمد صبحى منصور : صلاة الدواعش وقتل الأبرياء

د أحمد صبحى منصور : خفايا التاريخ : مذبحة كربلاء ج ١

د. أحمد صبحى منصور: ندوة الجمعة : ابن إسحاق وسيرته النجسة ج ٣١

د. أحمد صبحى منصور - لحظات قرآنية ١٢٦١ : سورة محمد ج ١٨

أسأل أحمد صبحى منصور : من هو البارىء