إبراهيم دادي Brahim Daddi Ýí 2007-01-21
صدقوا أو لا تصدقوا، فإن هذا الركام من الأحاديث نسب إلى من لا ينطق عن الهوى ظلما و عدوانا، وحقدا على الإسلام و المسلمين، و مع شديد الأسف أكثر هذه الأحاديث من الكتب المعتمدة أو مما يسمى ( بالصحاح). و نحن نبرأ إلى الله منها ومن رواتها و كتَّابها و ممن...
أنس بن مالك لا يفعلن أحدكم أمراً حتى يستشير فإن لم يجد من يستشيره فليستشر امرأة ثم ليخالفها فإن في خلافها لبركة.
الفردوس بمأثور الخطاب ج 5 ص 122.
3494 حدثنا أبو علي الحافظ أنبأ محمد بن محمد بن سليمان حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك حدثنا شعيب بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لا تنزلوهن الغرف ولا تعلموهن الكتابة يعني النساء وعلموهن المغزل وسورة النور هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
المستدرك على الصحيحين ج 2 ص 430.
1480 حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ثم أن أبا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غائب فأرسل إليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شيء فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة فأمرها أن تعتد في بيت أم شريك ثم قال تلك امرأة يغشاها أصحابي اعتدى ثم بن أم مكتوم فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك فإذا حللت فآذنينى قالت فلما حللت ذكرت له أن معاوية بن أبي سفيان وأبا جهم خطباني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه وأما معاوية فصعلوك لا مال له أنكحي أسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي أسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت.
اجمالي القراءات 25256
وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ ۗ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا.
من هم: الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحدا إلا الله تعالى.
الفرق بين من يتبع القرءان ويؤمن به وحده، ومن يتبع الطاغوت ويؤمن به.
الاختلاط بين الرجال النساء أصل والعزل بينهما استثناء
ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء ان اردن تحصنا
من فتاوى أبناء إبن عبدالوهاب .
هل القوامة حق مطلق للرجل على المرأة؟
" الطفلة نجــود شاهدة عيان " ... وليست أخر الضحايا ..!!
دعوة للتبرع
إمام و أئمة : نقول إمام الجام ع وإمام الصلا ة والأئ مة فى...
ضرب الزوجة: ما معنى وأضرب وهن فإن اطعنك م فلا تبغوا...
الصلاة جالسا : لدي مشكله فعندم ا أصلي وأنا قائمه لا أستطي ع ...
صلاة الجمعة: إذا صليت في بيتي يوم الجمع ة أصلي ركعتي ن أم...
هو ابنه الشرعى: احد اصدقا ئي استشا رني في مشكلة حصلت مع احد...
more
أود أن أسأل أهل الذكر و التاريخ عن ما يلي:
1. كلنا يعلم أن عائشة بنت أبي بكر هي من أمهات المؤمنين رضي الله عليهن جميعا، فمتى تزوج بها الرسول عليه السلام؟
2. هل أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها حملت من رسول الله " عليه أصلي و أسلم " و لو حملا خفيفا؟
3. هل أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنجبت من رسول الله؟ عليه صلاتي و تسليمي.
باب من صلى عليه مائة شفعوا فيه 947 حدثنا الحسن بن عيسى حدثنا بن المبارك أخبرنا سلام بن أبي مطيع عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد رضيع عائشة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من ميت يصلي عليه مائة من المسلمين يبلغون مائة كلهم يشفعون له إلا شفعوا فيه قال فحدثت به شعيب بن الحبحاب فقال حدثني به أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم.
صحيح مسلم ج 2 ص 654.
ما قولكم في هذا الحديث الذي أتساءل فيه على ما يلي:
1. هل عبد الله بن يزيد رضع مع عائشة "رضي الله عنها" أم رضع منها؟
2. هل ما من ميت إذا صلى عليه مائة من المسلمين شفعوا له و لو كان فاسقا؟
3. هل يمكن أن يشفع الناس في إخوانهم و أمهاتهم و آبائهم و زوجاتهم و بنيهم؟ ألم يقل الله : فَإِذَا جَاءَتْ الصَّاخَّةُ(33)يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ(34)وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ(35)وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ(36)لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ(37).عبس.