أخى الكريم استاذ غسان . مناظرة جميلة .وإسمح لى أن أقول شىء بالرغم من أنها (اى المقالة والمناظرة كانت فى الماضى) .ولكن أتصور أن الحديث مع (اللادينين - أو الملحدين ) يكون أكثر إقناعا وأكثر خُجية لو إبتعدت بعيدا عن الرسالة ،لأنه لا يؤمن بها أصلا ،ولأن ما تحدثت به حضرتك يخصك انت ويخص عقيدتك وتطبيق بعض قوانينها الخاصة بك وبمن يؤمن بها معك على حياتكم انتم .. ولكن الحديث معهم يكون أكثرحجية كما قلت لحضرتك لو كان بتذكيره وبجعله يُتفكر ويتأمل فى خلق السموات وألأرض وما فيهن ،وبما فى داخله من تكوين بديع فى خلق الله له  ووووووو .وما شابه ذلك من امور علمية  يراها ويلمسها ،وسنن كونية فى خلق الله لا يستطيع أحد أن يُنكرها أو يدعى انه خالقها أو يستطيع أن يُحاكيها ويخلق مثلها من لا شىء ...

وهذه وجهة نظرى ... واشكرك على مقالتك وعلى سعة صدرك .

اشكرك استاذ غسان - على التوضيح .

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ غسان احمد

السلام عليكم

  وبعد.اقول ان كلمة(يجب)على الباري عزوجل فيها جراه على (الواحد القهار)غير مقبوله بل(الرسول رحمه كتبها على نفسه)وهو العزيز الحكيم والله اعلم.

     واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين.