خالد حسن Ýí 2009-01-02
المواطنة و الولاء السياسي
في النظام القرآني ولاء المواطن يكون للدولة الوطنية أولا و أخيرا. في الولايات المتحدة، على سبيل المثال، يتحتم على الأجنبي الذي يرغب بحمل الجنسية الأمريكية ان يؤدي قسم الولاء لأمريكا أمام قاض مختص و أي اخلال بهذا القسم، كأن يقال كذبا، قد يؤدي الى سحب الجنسية. وهذا ما يدعو له القرآن فالمسيحي ابن بلدك أولى من المسلم الذي في أفغانستان .
دولة القرآن التي وصفتها أحي خالد هي التي يتمناها أي انسان حر في العالم ..
المهم هو كيف نقنع البسطاء والغالبية حتي من بين العقلاء ... أن هذه الدولة هي فعلا دولة القرآن ..
هذا هو التحدي الحقيقي .. تحياتي لك .. ودعائي أن تنجح في هذا التحدي .. فهو الأمل الوحيد المتبقي ..
السلام عليكم أخواني فتحي وعمرو اسماعيل
هذه هي الدولة التي يتمناها الجميع ويسعى إليها , والاشكالية ليست في القرآن بل في عقول البعض وخاصة مسألة العقوبات والحدود , فقطع اليد والجلد هذه أشكال للعقوبات تختلف باختلاف الزمان , فقديما لم يكن طريقة لإرجاع الحق للناس وإقامة العدل الا عن طريق هذه الاشكال من العقوبات والآن مع مرور الزمن والتقدم العلمي والنفسي والعلوم الاجتماعية وغيره ننتقل تلقائيا الى أشكال أخرى لنفس العقوبة . فحد السرقة ما هو هدفه ؟ هدفه هو منع السرقة وجلب الأمان للمجتمع فأي طريق توصل لهذا الهدف و المقصد القرآني نستخدمه , فلا نتجمد عند القطع لأنه شكل للعقوبة وليس هو العقوبة وكذلك الجلد ما هو إلا شكل للعقوبة وليس العقوبة نفسها , فبدلا من قطع يد السارق الذي جعله الشيوخ البخاريون هو الهدف يتم حبس السارق وإعادة تأهيله أو تعليمه صنعة داخل السجن ثم يخرج مواطنا صالحا ينفع المجتمع لا أن نقطع يده عند أول زلة يقوم بها ومن ثم نجعله عاهة دائمة يطوف في الشوارع .
إن شيوخ الثعبان الاقرع دمروا الدين وانهكوه بعقولهم الصدأ فنسأل الله أن ينجي الامة من هذه الزمرة وكيرهم
ما هذه الرومانسية (( يتم حبس السارق وإعادة تأهيله أو تعليمه صنعة داخل السجن ثم يخرج مواطنا صالحا ينفع المجتمع)) يا عمي الناس عم تدخل عالجامعات و ما عم تطلع صالحة تنفع المجتمع كيف راح تدخل عالسجن و تطلع فيها كل هالمواصفات الرائعة بصراحة يا ريت تشفولنا واسطة عشان ندخل عالسجن كام سنة نتعلم مصلحة ههههههههه و الله لازم على حسب كلامكم كلنا ندخل عالسجون عشان نصير مواطنين صالحين لأن الشعوب العربية كلها عاوزة إصلاح و إعادة تأهيل يعني أخيرا عرفنا السبب ها ها أتاري الناس طالحة لأنها ما دخلت عالسجون منتهى الرومانسية ذكرتني بماري انطوانيت ((اللي مش لاقي خبز ياكل كاتوو)) يا عمي الواحد حسب ما عم نشوف عم يفوت عالسجن نصف مجرم عم يطلع مجرم كامل يدخل مجرم صغير يطلع مجرم كبير السجون يا عمي هي جامعات الإجرام تماما مثل هارفرد و اكسفورد ما بتخرج علماء مبدعين السجون بتخرج مجرمين محترفين العقوبة من شروطها أن تكون رادعة و الله إذا الشعب المصري سمع هالحكي غير بكرة كله يعمل جرائم عفوا يعمل واسطات عشان يدخل جامعة هارفرد عفوا عشان يدخل السجن أبو زعبل الذي سيعلمه صنعة تكسب دهب و ترفع قيمته و تساويه مواطن صالح قال مواطن صالح قال يا عمي المصري الصالح هو المصري الخانع فاكرين لما كانوا يقولوا الألماني الصالح هو الألماني الميت ههههههههههه
في كل سجون العالم هناك داخل السجون من يعلم المهن ويعلم المجرمين مهنة يعتاش منها وأن يصبح منتجا في المجتمع , أما السجون التي تتكلم عنها هي سجون الدول العربية والجامعات التي لا تخرج أحدا يفهم هي جامعات الدول العربية التي دائما ما تنظر الى التقدم والدعوة اليه على أنه مسخرة ومهزلة وها هي تحصد ما تجنيه . وكل عام وأهل غزة بخير
الأستاذ / خالد حسن المحترم ، الفارق كبير بين الدولتين أتدري لماذا ؟ هو نفس الفارق بين القرآن كلام الله المعجز ، وما عداه من كلام بشري من صنع البشر ولذلك كان طبيعيا أن تختلف أهواءهم ، ولذلك كان الاختيار الذي كفله لنا رب العزة ومنعنا منه البخاري وغيره . ولابد أن نميز الخبيث من الطيب وأن نقدر الله تعالى حق قدره :{وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ }الزمر67
نشكر لك مرورك ولقد صدقتي في كل كلمة قلتيها
• في النظام القرآني ولاء المواطن يكون للدولة الوطنية أولا و أخيرا.
• في النظام القرآني تحفظ حقوق الإنسان و كرامته بغض النظر عن دينه او اصله او عقيدته او او جنسه او ميوله الجنسية و لا يمكن لأي من أجهزة الدولة ان تتعدى على هذه الحقوق في اي حال من الأحوال.
• في دولة القرآن الحكم هو للقانون الذي يشرعه مجلس منتخب على أسس عقلانية تحمي مصالح الفرد و المجتمع. و يطبق القانون على الجميع دون تمييز.
• في النظام القرآني حريات المواطنين العامة، أي التي تكون على مرأى من افراد المجتمع، مكفولة دستوريا و لا يوجد اية قيود عليها..الخ
• في النظام القرآني موقف الدولة من الدين محايد فلا تميز اي دين عن آخر و لكل مواطن حرية مطلقة في الإعتقاد بأي دين يشاء أو عدم الإعتقاد بأي دين على الإطلاق.
كلام جميل، وكلام معقول..
أنت تتحدث عن المدينه القرآنيه الفاضله.
ولكن هلا دعمت كلامك بشئ من القرآن...
أشكرك على المقال فهو كلام معتبر و لكن (مين يفهم!!)
ان السبب الرئيسي لنزول القرآن هو إقامة العدل بين الناس وإن لم يقيموا ذلك العدل في الدنيا فهناك يوم للعدل في الآخرة يكون ملكه رب واحد عليم يحكم بين العباد .
فالقرآن ليس كتاب مواد قانونية يدرس في كليات الحقوق بل كتاب موعظة وتذكير يقوم بالارتقاء بالروح الانسانية لتتحلى بكل الفضائل ويحارب جميع الصفات السلبية في الانسان لكي يعيش بني البشر مع بعضهم بسلام واتزان . وداخل هذا القرآن العظيم تجلت المقاصد الإلهية السامية التي تحقق الخير بين العباد , فدعا لها القرآن بصور مختلفة وبأشكال متعددة فالمقصد والهدف ثابت لا حياد عنه والوسيلة متحركة متغيرة بتغير الزمان وذلك مفهوم للجميع .
جاء التشريع القرآني بمالا يزيد عن 200 آية في القرآن الذي يتجاوز ال6000 ألاف آية وذلك ليعطينا دلالة أن التشريع هو 1% من الحياة العملية وليس العكس فالمباح هو أصل الحياة والتشريع طارىء للتنظيم والتيسير للعباد .
فمسألة الدولة والقانون التي يحكم بها والدستور المعمول بها فهي متروكة للمجتمع وحاجاته بما يتفق مع المقاصد القرآنية التي هي بالاصل غايات انسانية يسعى الجميع لتحقيقها . فالحرية المطلقة بدون تعدي على أحد هي من مقاصد القرآن العظيم وحرية الاديان هي حرية مطلقة وبما أن الدين يعود للفرد ولا يحق لأحد الحكم عليه والتدخل فيه فيكون المسيحي واليهودي والمسلم متساويين في الحقوق والواجبات وفرص التعليم والعمل فهم سواسية داخل الوطن الواحد و ينتمون للدولة التي تحتضنهم .
البخاري يتهم الرسول محمدا عليه السلام بما لا يقبله المؤمن الصادق.
زرعها السعوديون فى مصرفى عهد عبد العزيز آل سعود.
يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغ
فاحتجب جبريل عليه السلام!!!!!!
تاريخية المصحف -3- (في نقد المرجعية التراثية: أ- الأسس العقيدية)
بما أن الحديث عن السلفية إضافة لا بد منها لموضوع الإيمان والتراث
دعوة للتبرع
زواج المشرك: ـ أخالف ك فى اباحة الزوا ج بالمش ركة و...
الحيض من تاتى : السلا م عليكم الدكت ور الطيب شكرا على هذا...
النسخ من تانى .!!: يستدل القاي لون بالنا سخ والمن سوخ في...
الصفح الجميل: هل أسامح من ظلمنى وهو يرى نفسه على حق ؟ ...
الامامة فى قريش: نحن نسمع احادي ث للعرب مع الاسف يلصقو ن صفة...
more
محاولة التوفيق بين دين الروايات ودين القرآن هى من المستحيلات وذلك لأن دين الروايات هو وحي شيطاني أما دين القرآن فهو وحي إلهي !! فهل من الممكن أن يقدم الشيطان إستقالته ويعلن توبته ؟؟ ولذلك فإن الوحي الشيطاني والوحي الألهي لا يمكن التوفيق بينهما ولو إجتمعوا له .