ناقل السوقية ليس بسوقي... ..

السبت ١٢ - يوليو - ٢٠٢٥ ٠٩:٠٣ صباحاً

تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | تعليق: تعليق من CHATGPT على المقال المتواضع. | تعليق: كم رواتب حُكام العرب ؟؟؟ | تعليق: اكرمك الله جل وعلا ابنى الحبيب استاذ سعيد على | تعليق: التأصيل القراني لفهم عقلية الخوارج . | تعليق: آبى أحمد يسخر من السيسى وحُكام السودان . | تعليق: أين بنات وسيدات حُكام الخليج ؟؟ | تعليق: يرحم الله السادات . | تعليق: يتبع.../... | خبر: ترامب يعلن فرض رسوم بنسبة 35٪ على الواردات الكندية ويهدد بخطوة مماثلة تجاه أوروبا | خبر: مصر: وفاة سجين سياسي شاب فى مركز شرطة فاقوس شرقية وأكاديمي يواجه الموت في بدر 1 | خبر: اليوم العالمي للسكان.. بطالة الشباب تكشف عجز السياسات أمام الانفجار السكاني | خبر: ترامب يضغط على قادة أفارقة لقبول مهاجرين مُرحّلين من دول أخرى | خبر: رسوم جمركية أمريكية جديدة على ثلاث دول عربية، وترامب يتوعّد ما لم تُفتح الأسواق أمام السلع القادمة م | خبر: 17مليون يمني يعانون الجوع.. خطر داهم يهدد حياة الأطفال | خبر: أوكسفام: 4 أثرياء في أفريقيا أغنى من نصف سكان القارة | خبر: وسط انتقادات حقوقية... البرلمان اليوناني يصوت على حظر اللجوء من دول شمال أفريقيا | خبر: ترامب يهدد بفرض رسوم جمركية على الأدوية بنسبة 200% | خبر: الجنائية الدولية تصدر مذكرتي توقيف بحق زعيم حركة طالبان في أفغانستان وكبير قضاتها لاضطهادهما النساء | خبر: القادة العشرة الأعلى أجراً عالمياً في 2025 | خبر: ارتباك عالمي مع اقتراب تنفيذ ترامب تهديده بالعودة للرسوم العالية | خبر: كيف يعيد الغرب استعمار أفريقيا عبر أجندة المناخ؟ | خبر: إيلون ماسك يطلق حزبًا سياسيًا.. هل يهز عرش الديمقراطيين والجمهوريين؟ | خبر: مصر.. حزب سياسي يكشف عن خسائر 600 مليون دولار بسبب فشل حكومي |

اسامة يس Ýí 2008-12-22

المشكلة تكمن في القواعد اللغوية المضللة ، التي تضع ستارا على الحقيقة ، لذلك سأضرب لكم مثلاً يزيل اللبس في المقصود، حين سألت المدرسة الطالب الذي يتضور جوعاً أن يعرب ما بين القوسين:
أكل ( الطفل التفاحة) أجاب الطالب:
الطفل: آكل وعلامة أكله المضغ .

المزيد مثل هذا المقال :

التفاحة : مأكول وعلامة أكلها البلع .
وقت ذاك لم تندهش المدرسة الشابة على الوجه المفترض ، بل اثنت على الطالب ، وطالبت زملاءه أن يصفقوا له تصفيقاً حاداً.
وقت ذاك أيضاً تشجعت الطالبة نرجس وتساءلت وما إعراب: أحبت نرجس أحمد
تضاربت الإجابات ، واختلفت الرؤى، لكن تلك المدرسة الشابة ، حاولت أن تقرب الوجهات بأن قالت: الأمر يختلف من مجتمع إلى مجتمع ،ولأن النحو منطق عربي ، فأحمد هنا فاعل ونرجس مفعول به ، فقالت نرجس: وماذا لو كان الحب في مجتمع آخر ؟ فأجابت : ربما يكون كلاهما فاعل ومفعول به في ذات الوقت.
وقت ذاك أيضاً أيضاً قام أحمد معترضاً وقال: في المثال الأول كان الطفل آكلاً لا فاعلاً ، والتفاحة مأكول لا مفعول به. وفي المثال الثاني كان احمد فاعلاً ونرجس مفعول بها، واني لا اعترض على كونها مفعولا بها، وقت أنها في النحو المضلل، وفي قواعد اللغة الخادعة فاعلاً في هذه العبارة . تبسمت المدرسة الشابة وقالت وما وجه اعتراضك إذن ...؟
قال أحمد بثبات : لماذا صرحت بواقع الأكل والمأكول في المثال الأول، وكنيتي بفاعل ومفعول في المثال الثاني ؟
أجابت المدرسة في ثقة : لأترك لخيالك الخصب أن يتصور ،وان حصرت الإجابة، فقلت: وعلامة حبه التقبيل ، لعلك تقول : لا بل هو أكثر من التقبيل ، أو لعلك تقول : بل هو أقل.
وقت ذاك أيضاً أيضأ أيضاً ، لم يستسغ ثائر الأمثلة، متهماً كتب الوزارة والمدرسة الشابة بالتمويه، والبعد عن الأمثلة السياسية : فأراد أن يحرجها فرفع يده طالباً الحديث، فأشارت إليه أن تفضل : فقال وما إعراب: ورث الابن أباه ...؟
وحين هم أحدهم أن يعربه إعراباً دينياً شرعياً، ثارت ثورة ثائر الذي تعمدت المدرسة الشابة أن تتركه في ثورته حينا من الدهر، لا لأنه سأل؛ بل لفراستها أنه أراد أن يوقعها في مأزق ، وحين لم تشف جميع الإجابات صدر ثائر، رفع يده ثانية ، وطالب المدرسة الشابة أن تجب هي عن السؤال ، فأجابت : الابن : فاعل وعلامة رفعه الضمة.
أباه: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة .
وقت ذاك أيضاً أيضأ أيضأ أيضأ، أربعة أيضاً _ وذلك لأن العدد من ثلاثة لعشرة يخالف المعدود وأيضاً مذكر فنؤنث أربعة_ وقت ذاك ولا داعي لتكرار أيضا كي لا يشعر القارئ بالملل ، قال ثائر : كلمة سوقيه أجبرنا على ذكرها ،عملا بالمقولة المشهورة : " ناقل السوقية ليس بسوقي" : قال : "أحة"
هنا طربت المدرسة الشابة و كادت أن تقبله، وصرخت قائلة : ها أنت قد أجبت، الإجابة النموذجية ، فضج الصف بالتصفيق والرقص، وذلك حين قفزت نرجس فوق التختة لتتلوى بجسدها الممشوق في مجون ، مما جعلت الجميع لا يداخله ولا يساوره أدنى شك أن المدرسة الشابة قد خدعتهم جميعا وقت أن قالت : أن نرجس مفعول به، هنا وهنا فقط استيقن الجمع بصدق قواعد اللغة العربية.

اجمالي القراءات 12964

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران

التعليقات (7)

1 تعليق بواسطة Awni Ahmad في الأربعاء ٢٤ - ديسمبر - ٢٠٠٨ ١٢:٠٠ صباحاً

[31526]

حاولت جاهدا أن أقرأ ما بين السطور لعلي أجد شيئا مفيدا فيما كتبته..

لكني لم أجد !!

2 تعليق بواسطة اسامة يس في الأربعاء ٢٤ - ديسمبر - ٢٠٠٨ ١٢:٠٠ صباحاً

[31536]

أخي الكريم/Awni Ahmad النص ملك القارئ

النص ملك القارئ لا ملك صاحبه إذا جفت الأوراق ورفعت الأقلام مات الكاتب.. كما تقول المدرسة البنيوية...

وأزيد لك الحق أن تقذف بنصي في القمامة أو بلغة الحداثة (شيفت دليت)...

أحترم رأيكم... ولعلي كتبته لمن يفهم منه شيئاً فاعذرني....

فقط لست مدرساً للغة العربية كي أشرح النص...

دمتم بكل ود..

خالص تحياتي...

3 تعليق بواسطة suha al-ali في الخميس ٢٥ - ديسمبر - ٢٠٠٨ ١٢:٠٠ صباحاً

[31557]

just i am gonna say ahha

What you tell, man

do you think quran has to follow arabic grammar

just i am gonna say ahha

4 تعليق بواسطة اسامة يس في السبت ٢٧ - ديسمبر - ٢٠٠٨ ١٢:٠٠ صباحاً

[31705]

اختي الكريمه/suha al-ali هوني عليك....

suha al-ali

السلام عليكم..

قلنا ان ناقل السوقية ليس بسوقي وقائلها سوقي اما المضطر فلا ادري لعل الضرورة تقدر بقدرها... (هههههه)

من زعم لك اني قلت ذلك... بالعكس تماماً.. بل لم اشر اليه قط في سياق الموضوع...

دمت بكل ود..

خالص تحياتي...

5 تعليق بواسطة سامر الغنام في الثلاثاء ٣٠ - ديسمبر - ٢٠٠٨ ١٢:٠٠ صباحاً

[31918]

مثال حي

...... وَاتَّخَذَ اللّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً

..... إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء ....

اعربوا لنا وستفهموا هل القران اعرابات

ملاحظة: فقط لأولي الالباب

6 تعليق بواسطة اسامة يس في الأربعاء ٣١ - ديسمبر - ٢٠٠٨ ١٢:٠٠ صباحاً

[31930]

اخي الكريم/ سامر الغنام.. اظنكم فهمتم مرادي خطاً...

أسأل الله تعالى أن نكون سوياً من أولي الألباب...

ولكني بصدق لم افهم مدلول طرحك لاعراب الآيات.. هل فهمت من المقال اني اقصر فهم القرآن على قواعد اللغة والصرف...

هذا قط ليس وارد عندي... ولا أسلكه طريقاً .. القرآن أكثر عمقاً وسعة من أن تحويه تلك القواعد الضيقة...

دمتم بكل ود..

خالص تحياتي,...

7 تعليق بواسطة سامر الغنام في الأربعاء ٣١ - ديسمبر - ٢٠٠٨ ١٢:٠٠ صباحاً

[31965]

اخ اسامة

اهلا بك اولا

ولا تأخذني فقد انزلت مقال عن اللغة والقران فكان من المدحضين

ووجدت زاويتك اقرب لطرحي هذا

على كل حال يسعدني انك تشاركني الرأي فأهلا بك

أضف تعليق

لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق

بطاقة اسامة يس

تاريخ الانضمام	:	2008-07-14
مقالات منشورة	:	46
اجمالي القراءات	:	468,894
تعليقات له	:	141
تعليقات عليه	:	244
بلد الميلاد	:	Egypt
بلد الاقامة	:	Egypt