حسين الرفيعي Ýí 2008-09-11
بسم الله الرحمن الرحيم
اعلم جيدا يا اخي ان الامر ليس سهلا على الكل ان يتقبلوه اذ انا مررت بنفس المصاعب في التقبل ولكن تعليقا على قولك ان ايمانك بتعاليم القرءان وان لا تقرن مع ذكر الله احد هو شهادة كافية امام الله برسالة محمد عليه السلام وهل على حد قولك شهادتك الدائمة برسالة محمد انك لا تشهد برسالة بقية الانبياء والرسل اذ انك لا تذكره ولا تشهد برسالتهم مثلما تشهد برسالة النبي محمد عليه السللام علما ان من ضمن شهادتك لمحمد بالرسالة ان تقر وتعترف ان هناك اية تقول ( لا نفرق بين احد من رسله......) وارجو منك ان تتمعن كثيرا بالقصة والتشبيه اذ ان مضمون الرسالة هي ان لا اله الا الله فلماذا تزويد الرسالة نصا اخر وهل الرسالة تحتاج للاضافة هل هي غير واضحة او ناقصة حاشا لله
شكرا
والحمد لله رب العالمين
تقول سيادتكم:
ان ايمانك بتعاليم القرءان وان لا تقرن مع ذكر الله احد هو شهادة كافية امام الله برسالة محمد عليه السلام وهل على حد قولك شهادتك الدائمة برسالة محمد انك لا تشهد برسالة بقية الانبياء والرسل اذ انك لا تذكره ولا تشهد برسالتهم مثلما تشهد برسالة النبي محمد عليه السللام علما ان من ضمن شهادتك لمحمد بالرسالة ان تقر وتعترف ان هناك اية تقول ( لا نفرق بين احد من رسله......).
وبالطبع فأنا لست معك في كل ما قلت في العبارة السابقة....كيف تكون شهادة ألا إله إلا الله فقط كافية أمام الله برسالة محمد عليه الصلاة والسلام؟؟..... إن النصاري يقولون بالتثليث ولكنهم يدعون بعد ذلك أنهم يعتقدون بألا إله إلا الله.....!!... فهل هذا من العقل في شئ؟؟..... إن اليهود لا يؤمنون بسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام وعلي الرغم من ذلك يشهدون ألا إله إلا الله وحده لا شريك له.... إن ما تقوله أنت للأسف هنا وبهذا الصدد خطأ محض....
أما بالنسبة لموضوع عدم ذكر الأنبياء السابقين وذكر سيدنا محمد فقط فهذا ليس تفريق بين أحد من رسل الله كما تقول...
إن ذكر الشهادة برسالة محمد عليه الصلاة والسلام هو شهادة ضمنية بوجود الأنبياء السابقين والإيمان بهم بكل تأكيد لأن الرسول صلي الله عليه وسلم نزل بالقرآن الكريم الذي يحثنا علي الإيمان بكل هؤلاء الأنبياء...
وبناء علي ذلك فإنك قد عكست الأمر، والصحيح هو أن شهادة ألا إله إلا الله وحدها لا تكفي لكي يتحقق الإسلام لهذا الشاهد أو المعتقِد، أما شهادة هذا المعتقد برسالة محمد صلي الله عليه وسلم فهي شهادة منه بإيمانه بجميع الأنبياء.
والله وحده هو المستعان
أخى الكريم الأستاذ حسين
مع احترامى لك فإن قصتك لا تروقنى ولم أستسغها وكان يمكنك توصيل فكرتك بشكل أفضل و,السلام
الأخ الكريم -حسين -مع كامل تقديرى -لصفاء نيتك ،وغرضك النبيل .إلا أن القصة تتعارض مع إحدى قواعد الحق القرآنى التى يجب أن نضعها نصب أعيننا دائما عندما نتحدث عن القرآن وحقائقه ..وهذه الحقيقة هى نهى الله جل جلاله لعباده ألا يضربوا له الأمثال ابدا .فى قوله تعالى (فَلاَ تَضْرِبُواْ لِلّهِ الأَمْثَالَ إِنَّ اللّهَ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ [النحل : 74].فربنا سبحانه وتعالى يضرب لعباده الأمثال ،ولا ينبغى لهم أبدا أن يضربوا له جل جلاله الأمثال . فبعد هذا ،ووجهة نظرى أن الفكرة التى تريد ان توصلها للناس نتستطيع ان توصلها مباشرة ،ودون الوقوع فى خطأ كبير كهذا (ولو بدون قصد أو بدون علم) .وبناءا عليه أرى أن تعدل القصة ،او تحذفها تماما، لأنها تخالف حقائق القرآن ،وأعتقد انكم لا تتتعمدون ولا تفكرون لحظة واحدة فى مخالفته ...(وهذا رأى ووجهة نظرى ،اللهم بلغت اللهم فأشهد).
نعم نحن نؤمن بباقي الانبياء لكن لا نتبع نهجهم بخصوص تفاصيل الرسالة التي بين ايدينا - فنحن لانصلي او نصوم اتباعا لطريقة داوود مثلا او عيسى ولكن نتبع طريقة الرسول محمد في تلك التفاصيل العملياتية فنحن توارثناها (بالمجمل) عنه ...هذا هو اقرارنا برسالته.
بسم الله الرحمن الرحيم
اشكرك على النصيحة لكني حين رجعت الى القرءان والى نص الاية وجدت ان الكلام كان على الرزق .... حقيقة لا ادري واحب ان اذكر اني ضربت للناس المثل وليس لله كما فهمت من الاية
شكرا
والحمد لله رب العالمين
بسم الله الرحمن الرحيم
بالنسبة لتعليقك اود ان انوه واقول (كل جعلنا شرعة ومنهاجا ) فان اليهود او النصارى عليهم بنهجهم الصحيح ونهجهم الصحيح لا يختلف عن نهجنا هو ان لا اله الا الله وحده لا شريك له هذا هو نص الرسالة السماوية الواحدة التي بعثها الله لجميع رسله ويبقى حسب حرية المؤمن بالله ان يتبع شرعة محمد او شرعة موسى او عيسى المهم ان يعترف بكل رسل الله وان يقر بان لا اله الا الله ( شهد الله انه لا اله الا هو والملئكة واولي العلم قائما بالقسط ) هذه الشهادة من رب العالمين جل وعلا وهي شهادة كاملة ومقسطة ومستوفية وقلت ان اذكرك بالاية الكريمة وارجو ان لا تزتفزك لكني حبا بالله و بك وبكل مؤمن صادق اقول ( واذا ذكر الله وحده اشمأزت .... )والباقي انت تعرفه احسن مني اقول هذه الاية تذكرة وليس استفزاز والله على ما اقول شهيد دعنا نتأمل ايات الله بروية وامعان .....
اما بالنسبة لافتراضك ان سهادة ان محمد رسول الله تعني الشهادة ببقية الانبياء فلما لا نقول بدل محمد نقول ابراهيم فهو ابو الانبياء او آدم فهو اول مرسل من الله تعالى للخلق وعلى حد قولك نقول ان شهادتنا بآدم تكون فيها شهادة ضمنية لبقية الانبياء بعده
اما السطر الاخير من كلامك فاقول ( اليس الله بكاف عبده)
اعرف ان كلامكم منبعث من حب كبير للنبي محمد وانا احب فيكم هذا لكني ليس اقل منكم حبا لرسول الله بل الانبياء كلهم لكني لا اذكر اي نبي بشهادتي بوحدانية الله لاني احب الله اكثر من اي شيء ولان ( القوة لله جميعا) و ( الشفاعة لله جميعا ) وووووو لا اريد ان اكون من الذين ( ما قدروا الله حق قدره) .
شكرا
والحمد لله رب العالمين
بسم الله الرحمنالرحيم
اننا نتبع ملة ابراهيم يا اخي العزيز فلنبي محمد يتبع ملة ابراهيم في صلاته وحجه وزكاته وصيامه الا ما انزل عليه من تهديلات على الصيام
وآيات القرءان زاخرة بالدلائل على هذا الكلام
شكرا
والحمد لله رب العالمين
النقاب والطفلة.......... قصة واقعية..!!
مابين العلم والجهل وما بين العالم والجهلاء !!!!!
الإخوان مرض .. التوصيف والعلاج
المخطوطات والتخطيطات والمخططات
دعوة للتبرع
التاريخ والغيبة: أليس التار يخ إغتيا ب للساب قين وتقول...
الطب النبوى: شكرا على برنام ج فضح السلف ية ـ ولكن نريد ان...
نميمة نساء..!!: السلا م عليكم ... ال سبوع الماض ى تابعة...
أثرت مواجعنا .!!: السلا م عليكم الشيخ احمد منصور كان كاتب وله...
البنطلون : ما هو حكم لبس البنط لون للرجا ل والنس اء؟ ...
more
يا أخي الكريم.. قرن اسم محمد مع الله لا يعني بالضرورة عبادته مع الله... و إنما للتصريح أننا نعبد الله بما جاء به رسوله أي على شرعة نبيه و منهاجه المنزلة اليه من الله ... و بعدين الشهادة على هذه الشاكلة : أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله إنما تعني أننا نشهد بالالوهية لله و بالرسالة لمحمد.. و الامران لا دخل بين بعضهما البعض.. أما أن بعض الناس يتخذونها " أي الشهادة لمحمد بالرسالة" على وزن مكافئ للشهادة لله بالالوهية .. فهذه مشكلتهم.. و سيحاسبون عليها..
و الله الموفق.