هلا شمر أولو الألباب عن سواعد عقولهم ؟
يحي فوزي نشاشبي Ýí 2008-03-04
بسم الله الرحمن الرحيم
هلا شمر أولو الألباب عن سواعد عقولهم ؟
(( خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصــل عليهم إن صلواتك سكن لهم والله سميع عليم )) –رقم 103- سورة التوبة -
لعلنا عندما نفهم ونفقه معنى صلوات الرسول على الأعراب الذين اعترفوا بذنوبهم الذين خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا ، عندما نفهم كيف كان الرسول يستجيب لأمر الله له الذي أمره قائلا : (( وصل عليهم إن صلواتك سكن لهم ))
المزيد مثل هذا المقال
:
- أهل الذكر هم أهل العلم والايمان وهم أولو الألباب
- القاموس القرآنى : ( أولو الألباب )
- كثر الناس يقلدون غيرهم تقليدا بليداولكن عقولهم تبقي في سبات عميق
- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا.
- النظائر والدلائل والقرائن فى فهم مصطلحات القرءآن الكريم - تدبر أولى حلقة رقم 9
- قصيدة البخاري :
- وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ
- وثيقة تدليس أبو هريرة.!.؟.
نعم ، لعلنا عندما نعرف كيف كانت الاستجابة ، وماذا كان يقول &Ccedi; الرسول ويفعل، عندها فقط يمكن أن نعرف أو نستنتج الإستجابة الصحيحة المطلوب منا القيام بها عندما أمرنا الله بالآتي : (( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما )) ؟؟؟
ولنتسلح بالصبر الجميل ورباطة الجأش ونحدق مليا في الآتي :
عندما يذكر اسم محمد الرسول نسارع إلى القول ( صلى الله عليه وسلم ) .
والتمعن في ما نقول ، ألا يفيد بأننا نقول ونكرر أو نلخص ما أخبرنا الله بأنه فعله هو وملائكته ؟ (( إن الله وملائكته يصلون على النبي)) بل إننا لم نكرر ولم نلخص ما حدث حقا ، لأن ما حدث حقا هو أن الله وملائكته هم الذين صلوا على النبي ، ومع ذلك فنحن نقول : صلى الله عليه ، فمن جهة لم نذكر الملائكة الذين ذكرهم لنا الخالق ، ومن جهة أخرى أضفنا ما لم يخبرنا به الله في قولنا صلى الله عليه (- وسلم -) .
وعندما نكرر التمعن - ومعنا الصبر ورباطة الجأش –
عندما نكرر التحديق والتأمل والتدبر قد تتبادر أسئلة ومنها :
* هل نحن مستجيبون حقا للأمرين الإثنين ؟ في صلوا عليه وسلموا تسليما ؟
* هل يجوز القول : صلوا عليه صلاة ، وسلموا عليه سلاما ؟ أم سلموا عليه تسليما ؟
* هل سلم الله عليه سلاما ؟
* هل سلم الله عليه تسليما ؟
* هل استجابتنا لله في الأمرين : صلوا عليه وسلموا تسليما تكون بالقول فقط أم مقرونا بالفعل ؟
* فما هو الفعل المناسب في صلوا عليه ؟ وفي : سلموا تسليما ؟
* وعندما نقول : اللهم إننا نصلي ونسلم على النبي تسليما ، ألا نكون مستجيبين للأمر الواضح ؟
* هل لنا أن نطمئن بأننا حقا وفعلا مستجيبون ؟ هلا شمر أولو الألباب عن سواعد عقولهم ؟ وهلا ملأوا صدورهم بما يكفي وغاصوا في أحشاء البحر ؟
اجمالي القراءات
14829
للمزيد يمكنك قراءة
:
اساسيات اهل القران
التعليقات
(2)
شكرا للسيد أنيس محم صالح ولإشارته
وعليه فمن المستحسن جدا حسب رأيي إعادة نشر المقال لعلنا نجد فيه ضالتنا .
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
يحي فوزي نشاشبي
| تاريخ الانضمام | : | 2006-10-28 |
| مقالات منشورة | : | 303 |
| اجمالي القراءات | : | 3,602,561 |
| تعليقات له | : | 405 |
| تعليقات عليه | : | 415 |
| بلد الميلاد | : | Morocco |
| بلد الاقامة | : | Morocco |
احدث مقالات يحي فوزي نشاشبي
الحوارُ الجادُّ المصيريُّ المنتظرُ بين أرباب المذاهب.
هل لأولئك الذين أشربوا في قلوبهم العجل من حيلة ؟ إلَّا الردود والمواقف الوقحة ؟
لقاء التغافر في مناسبة حلول العيد. ما أروعه من لقاء ومن تغافر، ولكن؟
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الإصر: هل يمكن حل الاخت لاف بين معنى ( إصر ) في قوله جل...
إقرأ لنا لو سمحت: دكتور احمد انا نفسي اعرف اية هو تبرج...
مسألة ميراث: فى حاله وفاه العم الشقي ق ( اخو والدى رحمه...
العدّة والرضاع : يمكن الآن بسهول ة معرفة الحمل من عدمه...
قصيدة شوقى : (عبد الرحم ن المقد م ) علق على الفتو ى ...
moreالرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)
نفاجأ كثيرا هذه الأيام إثارة البعض للعديد من المواضيع التي سبق التطرُق لها بإستفاضة كبيرة في الموقع !!! ومن ضمنها المقال أعلاه ؟؟؟ وهناك العديد من الإجتهادات المشكورة في الموقع تبيَن الفرق بين الصلاة وإقام الصلاة في القرآن الكريم ... ومن ضمنها بحث شامل لي في الموقع بعنوان ( الفرق بين الصلاة وإقام الصلاة في القرآن الكريم ) ويجيب على جميع أسئلة الكاتب الفاضل أعلاه والتعليقات التي أُثيرت حوله.