تعليق: شكرا لكم أستاذي يحي فوزي نشاشبي على إثراء الموضوع. | تعليق: حفظك رب العزة جل وعلا أخى ورفيق الجهاد فى سبيل الله جل وعلا استاذ أمين رفعت | تعليق: سبحان الله . | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | تعليق: طلبت من شات جبتي التعليق على تعليق الأستاذ يحي فوزي نشاشبي، ثم التعليق على ردي عليه، فكان كما يلي: | تعليق: جزيل الشكر لكم أستاذي يحي فوزي نشاشبي على التعليق الوجيز والمهم. | تعليق: استدراك أراه حيويا. | تعليق: أما عن الفقرة التي أراها في الصميم ، في هذا البحث الشيق الهادف فهي : | خبر: 68مليار دولار ميزانية أوروبية لدعم أفريقيا وتنظيم الهجرة | خبر: السودان: انزلاق أرضي في دارفور يخلف أكثر من ألف قتيل ومطالب بمساعدات دولية | خبر: الاختفاء القسري في سوريا... هل تداوي العدالة الجرح المفتوح؟ | خبر: ابنة عائلة مصرية ثرية هاجرت هرباً من العهد الناصري بارونة من أصول مصرية تعيد ضبط اقتصاد بريطانيا | خبر: إضراب الأساتذة في تونس يهدد مصير مليوني تلميذ و600 ألف خارج المدرسة.. | خبر: بريطانيا تشدّد إجراءات الهجرة وطلبات اللجوء | خبر: وقف ضمان المتقاعدين فوق الثمانين.. قرار يثير جدلا في الأردن | خبر: قطر تعزز حماية الملكية الفكرية لجذب الاستثمارات النوعية | خبر: بعد مقتل رئيس حكومتهم...الحوثيون يعتقلون ما لا يقل عن 11 موظفا أمميا | خبر: قانون الحشد الشعبي يشعل صراع النفوذ بين واشنطن وطهران في العراق | خبر: قتل من أجل النفقة.. لماذا تتصاعد جرائم قتل النساء في مصر؟ | خبر: المختفون قسراً في العراق... استغاثات إنسانية للحكومة | خبر: بريطانيا تغلق سفارتها في القاهرة بعد رفع السلطات المصرية حواجز أمنية | خبر: الرابحون والخاسرون من حُكم بأن معظم رسوم ترامب غير قانونية | خبر: ماذا سيحدث بعد الحكم بعدم قانونية رسوم ترامب الجمركية؟ |
رمضانيات:
رمضانيات

زهير قوطرش Ýí 2007-09-18




رمضانيات

- يقول روجيه غارودي في كتابه نداء الى الاحياء( الصوم هو توقف ارادي للايقاع الحياتي ،تأكيد حرية الانسان بالنسبة لل(أنا) ولرغباته،وفي نفس الوقت استدعاء الجوع للحضور فينا كما لو كان جوع شخص أخر في الذات يجب علينا الاسهام في انتزاعه من البئس ومن الموت)

مأجمل هذا التعبير ، الذي لخص فيه روجيه غارودي عبادة الصيام، هذه العبادة العظيمة ،بحيث ربط مابين الانسان وحرية الاختيار.وبالوقت نفسه أكد حقيقة التوقف الارادي ،النابع من الايمان ،وربط ذلك بحقيقة &Ccecedil;لصوم الاجتماعية ،ألا وهي أن صومك أيها المسلم لن يكتمل إلا إذا شعرت بمن هم بحاجة لمساعدتك.وعبر عن ذلك بقوله... يجب....وهذا  تأكيدا على أن الصيام ليس فقط الصلاة, والقيام والجوع والعطش... هذه لها غائيات اكبر من ذلك ,فحتى نحصل على ثواب هذه العبادة ، لابد لنا من ممارسة وفعل عمل الخير ، والشعور أن هناك من هم بحاجة لنا والبحث عنهم بصمت حتى لانخسر ثواب هذه الاعمال.


سألني صديق لي . لماذا فرض علينا الصيام مدة شهر .(ثلاثين يوما) في أغلب الاحوال. لماذا لم يفرض عشرة ايام مثلاً او مئة يوم؟.
سمعت البارحة من احد الاصدقاء أنه قرأ في دراسة لعدد من المختصين، الذين تخصصوا في دراسة الانفس ... قد يكونواعلماء نفس.... أن الانسان ،إذا اراد ان يقتلع عن عادة سيئة قد ابتلي بها، أو أراد أن ينمي عادة حميدة عنده ، يلزم هذا الانسان مدة ثلاثين يوما بالتمام والكمال ، حتى يقتلع عن عادة السوء ، أو يربي عادة حميدة. أليس هذا برهانا ، على ان صيام شهر رمضان ، كما فرضه الله عز وجل علينا شهرأ كاملاً ، وكما علمنا رسوله الكريم صلوات الله عليه وسلامه ، كيف نصوم هذا الشهر ، هو الحد الادنى ،للتغير في عاداتنا وسلوكنا نحو الافضل ، ذلك إذا كان صيامنا وقيامنا خالصا لوجه الله.
(سنريهم اياتنا في الافاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق)


لا أدري هل تقبل الله عز وجل صيامي وقيامي وعملي في شهر رمضان؟
سؤال مشروع ، صحيح لانعلم الغيب، وصحيح ان الثواب والعقاب سيكون يوم الحساب،
لكن هل يمكن  أن نتنبأ .....، ولوبشكل نسبي . وهل نستطيع التكهن بأن  الخالق عز وجل قد قبل  صيامنا وقيامنا واعمالنا بعد انتهاء شهر الصوم.أقول يمكن والله أعلم. إذا انتهى رمضان شهر البركات ،وشعرت في نفسي بشيء من الحزن على مفارقته ،ومفارقة لياليه التي أكثرت فيهاالقيام ، وأيامه التي صمتها بصمت وهدوء،وأعمال الخير التي ساهمت بها.... وشعرت انني تغيرت نحو الافضل اتجاه ديني وشكل عباداتي، تغيرت في سلوكي ،فأصبحت اكثر هدوءا، واكثر تأملاً ، واصبحت عادة تدبر كتاب الله عادة أصيلة في تكويني أمارسها بانتظام حتى بعد الصيام. وإذا تغيرت علاقتي مع أسرتي لتصبح كما ارادها الله عز وجل.... عندها على أن أتيقن بأن الله قد قبل صيامي واثابني عليه إن شاء الله.

اجمالي القراءات 13561

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
التعليقات (2)
1   تعليق بواسطة   آحمد صبحي منصور     في   الخميس ٢٠ - سبتمبر - ٢٠٠٧ ١٢:٠٠ صباحاً
[11115]

شكرا أخى العزيز زهير

أخى العزيز
أرجو أن تداوم على كتاباتك المستنيرة ، وأحييك عليها ، و لعلك تفيدنا فى موضوع أشاركك الاهتمام فيه وهو الاعجازالعلمى فى التشريع الاسلامى ( القرآنى بالطبع )
قرأت أن حركات الصلاة من ركوع وسجود وقيام تفيد العمود الفقرى ، وأن السجود على الجبهة يحدث توازنا نفسيا مرجعه للمغناطيسية المرتبطة بمركز الكرة الأرضية وهو مكان الكعبةالتى يتجه اليها المؤمن فى صلاته.
أريد التاكد من هذه المعلومات .
أتمنى أن يكون بيننا متخصص فى العلوم الطبيعية ليعوض النقص لدينا فى العلوم الطبيعية و لنكتب معا فى الاعجاز العلمى للقرآن الكريم.
وكل عام وانتم بخير

2   تعليق بواسطة   زهير قوطرش     في   الجمعة ٢١ - سبتمبر - ٢٠٠٧ ١٢:٠٠ صباحاً
[11135]

شكرا لك

مع الشكر اخي الدكتور احمد منصور. وكلي ثقة اننا جميعا نحن أهل القرآن على مركب واحد ، تتقاذفنا رياح الذين ضيعوا دينهم وأشركوا بالله شركا عظيما. لكن المركب إن شاء الله ستسير رغم كل الصعاب ،وسنعمل على أعادة جوهر الاسلام لكل مسلم بالعودة الى القرآن الكريم، حتى يتجوهر في نفوسنا جميعا إن شاء الله.
أما الموضوع الذي طرحته سأعمل عليه جاهدا إن شاء الله والله الموفق.

أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2007-02-25
مقالات منشورة : 275
اجمالي القراءات : 6,219,149
تعليقات له : 1,199
تعليقات عليه : 1,466
بلد الميلاد : syria
بلد الاقامة : slovakia