تعليق: كلامك صحيح يا د. عثمان | تعليق: شكرا جزيلا أستاذ مراد . حفظكم الله . | تعليق: كلام فى الصميم يا د. عثمان | تعليق: كتابك : البحث في مصادر التاريخ الديني دراسة عملية من أروع الكتب . | تعليق: اكرمك الله جل وعلا ابنى الحبيب استاذ سعيد على | تعليق: عن أَهْلَ الذِّكْرِ، وما تشابه منه > > { تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ (8)[50] | تعليق: نعم ، ويا ما فعل بتلك القلوب ذلك العجل. | تعليق: شكرا لكم أستاذي يحي فوزي على التعليق. | تعليق: إن كتاب القرآن هو الكتاب الوحيد الذي لا يؤمن به إلا المؤمنون المخلصون العبادة لله تعالى وحده، | تعليق: تعليق ( الجزء الثاني) | خبر: خبراء: التلوث البلاستيكي خطر جسيم يبدّد 1.5 تريليون دولار سنوياً | خبر: مصر: السيسي يصدق على قانون الإيجار القديم | خبر: الخوف من العطش.. تغيرات المناخ تنعش صناعة تحلية المياه عالميا | خبر: سوريا.. محاربة المخدرات لبناء الثقة الاقتصادية مع الخارج | خبر: ترامب يجدد دعمه لسيادة المغرب على الصحراء الغربية | خبر: بعضها في مصر وتونس والمغرب.. حكم أوروبي بشأن ترحيل طالبي اللجوء لمراكز احتجاز خارجية | خبر: دول عدلت دساتيرها لإبقاء الرؤساء على الكرسي مدى الحياة.. تعرف عليها | خبر: فرصة للعرب -ألمانيا.. نقص كبير في الكفاءات بقطاعات التعليم والصحة | خبر: ما السلع التي قد تصبح أغلى بسبب زيادات ترامب الجمركية؟ | خبر: العالم يزداد حرارة، هل تؤثر موجات الحر على أدمغة البشر؟ | خبر: العالم يزداد حرارة، هل تؤثر موجات الحر على أدمغة البشر؟ | خبر: مرضى السرطان في مصر... البحث عن العلاج رحلة موت بطيء | خبر: تصاعد الإضرابات ومحاولات الانتحار في سجن بدر 3 | خبر: ما هي اتفاقية خور عبد الله التي تلقي بظلالها على العلاقات العراقية الكويتية؟ | خبر: كاتب أميركي: على ترامب إدراك ألا أحد يفوز في حرب تجارية |
اجتهاد مرتجل للتأمل بالجمالية الفريدة للقرآن العظيم:
الفنية الجمالية للقرآن بين الشكل والموضوع مقارنة بالقضاء والحديث

أبو أيوب الكويتي Ýí 2020-07-08


يتميز القرآن الكريم ويتفرد بصفات وملامح شكلية وموضوعية تستوجب على المؤمن بهذا الكتاب العظيم التأمل ليزداد ايمانا بتفوق القرآن السماوي على أي منتج بشري أرضي

نعطي على ذلك مثالا لتوصيل المراد

القضاء: حسب خبرتي القانونية المتواضعة فالقضاء يستوجب لقبول الدعوى استيفاء الاطار الشكلي ومن ثم يتم النظر في الموضوع ومن ثم الحكم بما يراه القاضي حقا ... الاطار الشكلي والموضوعي هنا من ضمن الادوات التي يستخدمها القاضي للتوصل الى الحكم ... يلاحظ هنا وجوب استيفاء الأساس بقبول الدعوى شكلا ومن ثم يتم البناء على هذا الأساس المتين حتى الوصول الى الاحكام ... فالبناء هنا يأتي من أسفل الى أعلى درجات التقاضي

الحديث: الحديث الذي يؤمن به اغلب المحمديون يشكل حالة فريدة ... فالبناء هنا كذلك يأتي تصاعديا من الأسفل الى الأعلى ... فالشكل الذي نجده في القضاء يقابله هنا السند و الموضوع في القضاء يقابله هنا المتن ... الا ان الغريب في الأمر هو أن الأساس الشكلي هوالطاغي على الأخذ والايمان بالحديث ... بمعنى انه لو صح السند من وجهة نظر بعض المخرجين والمؤمنين بتلكم الأحاديث فليس بالضرورة فساد الموضوع أو المتن ولو كان ذلك المتن ينافي الفطرة ويتعارض مع العقل والقرآن ... الحديث يعتبر حالة فريدة حيث يتم تحصين السند أو الشكل بإضفاء هالة من القدسية على الرواة كخط دفاع أول وأخير لتجنيب المتن من النقد العلمي

القرآن العظيم: القرآن حالة شديدة العظمة حيث ان البناء فيه يتم من الأعلى الى الأسفل وأدواته أكبر وعميقة وتتطلب جهد أكثر لفهم هذه الحالة الفنية الفريدة الجميلة ... نحن هنا نحاول أن نتأمل ونتدبر والمجال مفتوح لمن يريد أن يزيد على تلكم الأدوات الفنية الجمالية..

فمثلا القرآن من أدواته الموضوع والشكل ونزيد على ذلك الاعجاز ... فعلى العكس تماما وبأعجاز وبشكل مدهش يتم بناء الأساس القرآني من الأعلى الى الأسفل (من السماء الى الأرض) مدهش اليس كذلك ؟

نرى أن الموضوع (الآيات) هو المهيمن والمسيطر على الشكل والاعجاز بل أن الشكل والاعجاز يعتبرون من أدواته ولكن ذلك يستوجب تبحرا و تدبرا وعقلا سليما وذلك التدبر به مستويات كما بين لنا  الدكتور أحمد أدوات الباحث من قبل ...

 يتوجب هنا لفت الانتباه للاطار الشكلي للقرآن العظيم ...  فقد نزلت تلكم الآيات (الموضوع) من الله رب العزة جل في علاه على البشرية وكان الاطار الشكلي هنا يتضمن الروح الأمين ومحمد عليه السلام ... يلاحظ هنا على العكس من الحديث انه يكفي ان تقول قال الله عز وجل الآية لكي يتمكن المؤمن من معرفة السند أو الشكل فلا يحتاج من قارئ القرءان في كل مرة أن يذكر السند أو الشكل فاسم الله العظيم يكفي ((لا اله الا الله))... 

فلا يحتاج القارئ ان يقول قال الله عن الروح الأمين عن محمد عليه السلام كذا وكذا ... يكفي أن تقول قال الله تعالى وهنا العظمة الربانية السماوية ... على العكس من الحديث لابد من أن تتلوا السند وتسنده الى رواة قبل الاتيان بالموضوع والا فسد المتن او الموضوع هذا ان تم الالتفات اليه اصلا فيكفي تزكية الرواة للأخذ بالحديث وان عارض القران بشكل صارخ مثل احاديث المهدي المنتظر على سبيل المثال التي تكفر بآيات الله بأن محمدا عليه السلام لا يعلم الغيب

أخيرا من أدوات القرآن التي لا تجدها في القضاء أو الحديث أو أي منتج أرضي بشري أو حتى جني لو اجتمعت عليه الجن والانس هو الاعجاز ... فمن ادوات القران ودرره الخفية والجلية الاعجاز وتحدي الانس والجن أن يأتوا بمثل هذا الكتاب العظيم ومعجزات اخرى كثيرة تدعوا مريدها فقط للتدبر والنهل من منهولها لكن شرط التدبر السليم والحكم غير المسبق والمشي دبر الآيات وتوفر المؤهلات والأدوات البحثية والنقدية للباحث وذلك على عدة مستويات من التدبر وكل يشيل وينهل من بديع القرآن على قدره ولا يكلف الله نفسا الا وسعها والتدبر الطيب يبقى والتدبر الخبيث يزهق ويذهب هباء منثورا

الحديث لا يوجد به هذا التدبر والدعوة من المؤلف للاجتهاد فان اجتهدت فانت تعمل العقل على صحيح النقل وياويلك فانت تقترب من الخطوط الحمراء فلذلك وجب خلق هاله من القدسية على الرواة وعلى اله اسمه محمد غير محمد الموجود في القرآن

الخلاصة: الله عز وجل يدعونا للتدبر والايمان بالموضوع أو الآيات والايمان بتلكم الايات يستوجب بالضرورة الايمان بالشكل أي الايمان بالروح الامين مبلغا للوحي والايمان بمحمد عليه السلام رسولا مبلغا لآيات ربه أما الاعجاز فيدعوك ربك ان تتدبر بقلب سليم وسوف يهديك باذن الله الى السراط المستقيم

أخر الكلام خير الكلام ... قال الله تعالى :((والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين)) صدق الله العلي العظيم

اجمالي القراءات 3891

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
التعليقات (2)
1   تعليق بواسطة   عثمان محمد علي     في   الخميس ٠٩ - يوليو - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً
[92663]

هذا هو الفرق بين الحق والباطل .


رؤية رائعة وتدبر جميل استاذ ابو ايوب ...وهذا هو الفرق بين الحق والضلال وبين الإيمان والكُفر . فالحق  القرءانى لا يحتاج إلى إسناد للإيمان به  ،اما لهو الحديث فجعلوا له اسنادا وقدسوه وقدسوا رجاله وللأسف الشديد آمنوا به وبهم ورفعوهم فوق القرءان وربه سبحانه وتعالى .... والفرق بين الحق القرءانى  ولهو الحديث ذكره رب العزة جل جلاله فى قوله تعالى ((فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرؤكم فيه ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ))



2   تعليق بواسطة   أبو أيوب الكويتي     في   الجمعة ١٠ - يوليو - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً
[92664]

شكرا على مروركم الكريم د.عثمان


تحياتي 



أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2011-12-12
مقالات منشورة : 21
اجمالي القراءات : 150,169
تعليقات له : 620
تعليقات عليه : 45
بلد الميلاد : Kuwait
بلد الاقامة : Kuwait