آل البيت

الأربعاء 24 اكتوبر 2012


نص السؤال:
من هم اهل البيت في آیة 33 سورةالاحزاب وشكرا كثيرا
آحمد صبحي منصور :

 سبق أن قلنا فى الفتاوى أنهن أزواج النبى . هذا هو ما يؤكده سياق الآيات فى سورة الأحزاب  .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 8771
التعليقات (3)
1   تعليق بواسطة   محمد حسن     في   الأربعاء 24 اكتوبر 2012
[69946]

تساؤل

 لماذا وردت كلمة البيت في هذه الاية بصيغة المفرد مع أن في نفس الاية وردت كلمة بيوت بصيغة الجمع وكذلك في الاية التالية قال تعالى ( اذكرن ما يتلى في بيوتكن من ايات الله والحكمة ) وكذلك في الاية التي تتحدث عن بيوت النبي في نفس سورة الأحزاب قال تعالى ( يا أيها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه ) وهذا يعني ان للنبي عليه السلام عدة بيوت  وليس بيت واحد  يلا حظ ان كلمة بيوت وردت بصيغة الجمع عدة مرات في سورة الاحزاب اكثر من أي سورة اخرى .


وايضا وردت في القرأن الكريم كلمة بيت بصيغة المفرد المعرف بأل التعريف للحديث والإشارة للمسجد الحرام  فهل لهذا علاقة  بالبيت المذكور في الاية 33 الاحزاب  


مع العلم بان القرأن الكريم يتحدث عن أن للمسجد الحرام أهل قال تعالى  ( وإخراج أهله منه أكبر ) فهل لهذا علاقة بما سبق ؟


ويتحجج الشيعة ايضا بقول الله عز وجل ( قل لا أسالكم عليه أجرا إلا المودة في القربي )  ويعتقدون ان أئمتهم هم المقصودون بحسب فكرهم السلالي 


و أعتقد أن المعنى المقصود هو  العلاقات الطيبة الحميدة  ونتامل في القرأن فنجد ان كلمة القربي ذكرت مقرونه بالمودة في أيتين فقط السالف ذكرها واية اخرى 82 سورة المائدة قال تعالى ( ولتجدن أقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا إنا نصارى ذلك بأن منهم قسيسين ورهبان وأنهم لا يستبكبرون ) 


وكلمة القربي في القرأن تختلف معانيها مثلا اولوا القربى تختلف عن الأقربين 


ففي الأيات التي تتحدث عن المواريث في سورة النساء فرض الله عز وجل  للأقربين نصيبا  قل أو كثر من التركة  قال تعالى ( للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون مما قل منه أو كثر نصيبا مفروضا )  


وفي الأية التالية  يحث الله على إعطاء أولوا القربى و اليتامى والمساكين من التركة في حال حضور القسمة لمخلف المؤرث  من باب التبرع ,


أي أن الاقربون معناها يختلف عن أولوا القربي فالأقربون مستحقون للميراث سواء حضروا او لم يحضروا من باب الفرض أما اولوا القربي فيشترط حضورهم من باب التبرع لهم ولليتامى والمساكين . أي أن اولوا القربي ليس المقصود منهم اقارب الميت بمعنى القربة بالدم أخ أو إبن أو أب أو غير ذلك  فهي تعني المجتمع بحكم قرابتهم من المعيشية وأنهم في بيئة واحدة جعلت بينهم قرابه حياة وقرابة مجتمع له مصالح مترابطة وتجمع ابناءه  بيئة واحدة .


والله اعلم  


 


 


2   تعليق بواسطة   آحمد صبحي منصور     في   الأربعاء 24 اكتوبر 2012
[69948]

شكرا استاذ فؤاد ، وأرجو أن تكتب هذه الأفكار القيّمة فى مقال

استاذ فؤاد القزحى باحث شاب واعد ، ومتفتّح ، وقارىء جيد ، وأرجو له مستقبلا رائعا فى طريق الجهاد السلمى فى توعية المسلمين وإصلاحهم بالقرآن الكريم .


وأريد منك استاذ فؤاد إعداد مقال تقوم فيه بتجميع هذه الأفكار لنستفيد منك . مع خالص التقدير


3   تعليق بواسطة   محمد حسن     في   الخميس 25 اكتوبر 2012
[69964]

شكرا كثيرا دكتور أحمد

 شكرا شيخنا الدكتور أحمد على التشجيع .


إن شاء الله نكتب بحث في ذلك  وبارك الله فيكم .


أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 3526
اجمالي القراءات : 28,175,087
تعليقات له : 3,998
تعليقات عليه : 12,147
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


نكاح اكثر من اربعة : ما تفسيركم لقوله تعالى : " فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ ." "3" النساء....

لا تناقض: كيف نوفق بين قوله تعالى في سورة الأنبياء(ا ن الذين سبقت لهم منا الحسنى اولئك عنها مبعدون...

اريد العودة اليها: اريد الرجوع الي مطلقتي حيث طلقت ثلاث وهم غالقين جميع الابواب عليا حتي المناقشه معهم ....

مسألة ميراث: مات رجل وله زوجة و بنت وله اخ واخت كيف تقسيم الميراث ؟ ...

يأجوج ومأجوج: يأجوج ومأجوج هل هم مؤمنون ؟ ...

الم . الر ، المص . ق: الر ، الم، المرحم ،حم، عسق، طسم،كهيعص. ...سألوا النبي عشرات بل المئات من المرات عن...

شذوذ جنسى مبكر: انا عندي 14 سنه وبعاني من مرض الشذوذ الجنسي انا لم امارس اي علاقه قبل كده لكن اشعر اني انجذب...

الأذان للصلاة: لماذا لم يؤذن( يناد )الرسول ولا الخلفاء الأربعة من بعده للصلوات الخمس؟ سمعت لأن الرسول...

ارحمونا..!: في موضوع الخضر وقتل الغلام كيف يقتله وهو لم يقوم بالجريمه بعد هذا في قوانينا ظلم فلا يمكن ان...

أهلا بك: لم يعد لي عقل كما لم يعد للأمة عقل وماتقولونه يقبله العقل .. هل من احد أتكلم معه في المغرب من...

الشافعى لعنه الله: انا اصبحت من اهل القران ولا اعترف بمذهب ارضي لكني اجد معظم المقالات تنتقد الذهب الوهابي...

خرافات: فضيلتكم لدي استفسار بسيط بما ان سماحتكم استاذ بالتاريخ اكيد لك علم في هذا الموضوع. ما...

عقوبة حبسهن فى البيت: عقوبةُ الحبسِ في البيوت حتى الموت لمن يأتين الفاحشة من النساء -أو يجعل الله لهن سبيلاً-في...

قردة خاسئين: قال الله تعالى: {قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم...

زى الاحرام: اسمح لي ان يكون السؤال خارج الموضوع ق رأت لكم ان لباس الاحرام في الحج مبتدع وليس من...

more